说到央视版《西游记》相信许多观众都很熟悉，该剧自问世以来被无数次重播，陪伴过几代观众的成长。
多年来伴随着央视版《西游记》一起被观众津津乐道的除了剧中活灵活现的人物角色外，更多的是它台前幕后的故事。
1982年，杨洁导演率领“西游记剧组”踏遍千山万水，开始了拍摄《西游记》的“取经之路”，他们历经重重艰险，几经生死才得以完成这部不朽之作。
这期间，他们穿过险象环生的重峦叠嶂，淌过水流湍急的瀑布河流；他们享受过亲人般的天伦之乐，也经历过同事间的磨擦隔阂……种种酸甜苦辣，如今即成他们回首时的珍贵记忆，也为观众留下一段段脍炙人口的故事。
在《西游记》拍摄期间有一段往事令孙悟空的扮演者六小龄童老师难忘，他甚至将其当成自己一生最大的荣誉之一；它就是如今被网友饱受争议的《猴缘》照片的拍摄。
在网上有一张“猴子给化了妆的六小龄童敬礼”的照片一直流传，伴随着照片的还有一段有趣的故事。
据六小龄童老师透露，该照片是他在拍《西游记续集》“真假美猴王”时所拍，当时在景区蹿出一只猴子，看见化妆后的六小龄童便给他敬了一个礼，随后六小龄童也回敬一个礼，而这一画面被摄影师捕捉了下来，这就是现在网上流传的《猴缘》，后来该照片更是得到了一项国际上金奖；而摄影师张保安老师至今仍用此照片作社交账号的头像。
因为六小龄童老师多次在节目中谈到此事，并且在谈此事时言论产生了明显的矛盾，也因此《猴缘》遭到了网友的质疑，六小龄童本人的品德也遭到了网民的拷问。
那么对于此事我们该如何看待呢？
网友对《猴缘》的质疑，首先是六小龄童在谈论该事件时的地点产生了矛盾。
2002年六小龄童在媒体采访时说该照片的拍摄地是“峨眉山”。
在另一个节目中六小龄童又说拍摄地是河南的一个风景点。
而在六小龄童艺术馆里展示的该照片所配文字显示拍摄地是“张家界”。
有资料显示《西游记续集》中“真假美猴王”一单元拍戏地是在湖南武陵源，而《猴缘》是在拍摄此单元时被捕拍，由此可知该照片真正拍摄地是“张家界”。
那么为什么会出现三个不同的“拍摄地”？
我们再看，这三个“拍摄地”除了“峨眉山”是出自媒体手笔外，“河南”和“张家界”均由六小龄童亲口而说。
“峨眉山”出自于媒体的转述，真实性有待商榷，可能六小龄童确实是说“峨眉山”，也可能是媒体笔误，因为新闻在多次转载传播中就常常会出现错误，比如还有媒体就错传该照片是拍86版《西游记》时所拍。
章老师亲口所说的地点中自然是“张家界”正确，那么“河南”又是怎么回事？
“河南”和“湖南”在发音上是十分相近的，言谈中很容易将“湖南”误说成“河南”，或许章老师正是犯了这个口误。
除了拍摄地点矛盾外，照片中的“猴子是否是野生的”也让网友们产生了质疑。
许多人质疑照片中的猴子其实是驯养的，并非野生猴；但六小龄童似乎多次有意强调该猴是野生猴，也因此网友们认为六小龄童说谎！
“野生”或是“家养”最主要的焦点是猴子身上的“铁链”，在网上流传的《猴缘》中有出现过两个版本，一个是猴子身上有铁链，另一个便是无铁链。
也因此，网友针对“无铁链”的照片表示六小龄童将图片处理后把故事中的“家养猴”说成“野生猴”以此来将照片渲染得更有偶然性、更有趣味性。
这些网友还表示六小龄童在节目中多次说猴子是野生的。
然而，在网上相关的视频中可以看到，六小龄童自述该事情时其实并没有亲口正面强调是“野生猴”，都是主持人所提而他没有否认。在最受争议的“明星同乐会”上也出现过“野生猴”，但节目中六小龄童先说“不是我驯养的观察的那只”，随后主持人说“是野生的”，接着六小龄童很快就说“对了，我们俩正对视”……
这一系列谈话语速是很快的，或许六小龄童的“对了”是对主持人“是野生的”的肯定，也或许只是一句“口头禅”。
“对了”在有些地区（比如湖北一些地方）是一句口头禅，加在话语前面，表示“突然想起来”的意思。当然结合语境，个人还是比较倾向于在这里章老师是对“野生猴”有意的肯定。
但可以明确的一点是在谈到此事时播放的背景图里《猴缘》中的猴子是带有铁链的，也就是说六小龄童老师实际上并没有刻意避开猴子身上的铁链。
而后来随着《西游记续集》摄影师张保安老师对相关照片更多地曝光，网友更是确信照片中的猴子是经过驯养的，它看到谁都会敬礼。
至此，六小龄童似乎真的在对《猴缘》事件的描述中有过“说谎”。
对此，我曾经资询过资深六小龄童粉丝，他们的回复是“野生猴也能被锁住驯养”，而对于这个答案我也一直有所保留：被驯养过的野生猴到底是算野生猴还是算家养猴？
直到了解到艺术作品中的“艺术虚构”这一手法。
简单而言，“艺术虚构”就是为了达到更好的效果在艺术创作中进行有必要的改造、填充等，使创造的艺术更典型、更真实，也就是大家所说的“虚中有实，实中有虚”。
如果以此来解释六小龄童老师对于《猴缘》的描述和做法就能解释通了。
在张保安老师拍摄的许多猴子对游客敬礼的照片中为什么只有《猴缘》最瞩目？主要原因就是图中六小龄童画了“猴王”妆，再加上他对“猴王”
生动地扮演让敬礼的猴子的神态充满故事性，整张照片也就更具趣味性。
《猴缘》所表现的中心思想或许正是“人所扮演的猴王与真实猴子相遇那一刻”的艺术性，而不是“这猴子是野生或家养”，也因此为了让主题更加充满趣味，艺术家自然会对照片进行有必要的改造，也就是有意识地将猴子塑造成野生猴！
相信许多朋友在第一眼看到《猴缘》照片时都会感到惊奇、有趣，充满遐想，其实这正是照片所要达到的效果；假如没有网友刻意去质疑猴子身上的铁链并以此大做文章，相信许多人也会在无意中忽略了它。然而在网友的质疑下，该照片却成了艺术家的抹黑点，这实在是有些苛刻。