石雕大象在一些大型景区市场看到，例如南京牛首山广场摆放十二只大小相同，却形态各异的石雕大象；厦门南普陀寺门口摆放着一对做工精细，双面雕龙，威猛无比的仿古石雕大象；深圳大鹏东山寺山门脚下则摆放着石狮子、石象各一对，还有一对哼哈二将守护着寺院，并庇佑当地百姓。在一些宗教庙宇的场所摆放很多见，寺院的石雕大象摆件通常会带有明显的宗教色彩，比如那些六牙石雕大象，90%都是摆放在寺庙中的。为什么这么说呢？石雕大象本身是两个牙齿的，如果做成六个象牙，那就是代表了佛教的六波罗蜜，是修行成道的六个法门。一对饱含佛教文化以及中华文明元素的花岗岩石雕大象，主要表现在以下几个部位。首先是脚趾部分。这对大象的脚趾部分一改以往的脚趾贴地的做法，而是将脚趾王上挪移了一点，这是因为设计时将大象脚站在莲花台上，带有浓厚的佛教文化。大象的侧身部雕刻的卍字符号是如来胸前的图案，也是佛教文化中非常见的一种标识；第三是大象的象牙比实际的动物大象多了4根，这六根象牙代表着佛教的六度，是到达西方极乐世界的六个方法。 象谐“祥”音，所以常有吉象之称，适合摆放在家居别墅大门口，建筑小区门口、酒店别墅、写字楼等各种场景摆放。

   摆放佛教寺院的神兽选择大象雕塑时应该关注的一些点。首先是制作大象的材质，我们建议用花岗岩，至于外形则可自己寺院内部在讨论一致后商量确定。其次是规格尺寸。大象作为寺庙的镇宅石雕摆件，规格一定要足够气派，有气势才行。一般在2米以上，至于2米以上的多少则可根据风水尺上有红字的地方，比如2.32米就是一个很不错的高度。第三，是选好合适的日子。所谓天时、地利、人和，所以说日子也很重要，选择合适的日子摆上合适的大象才会有最好的风水效果。最后是摆放的位置，也就是我们说的地利。大象的周边环境对于佛教摆放大象雕塑时也是非常重要的，务必保证前方宽敞。

  相传白象是佛祖释迦牟尼佛的化身，而随着佛教在中国大陆地区流行起来，佛教中的崇象意识潜移默化的影响了佛教中善男信女对石雕大象的推崇。峨眉山的洗象池有一个传说，传说普贤菩萨每次骑象过此，必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶，故有了洗象池一说，而池旁的寺院也取名为洗象寺。关于石大象雕塑与佛教的传说还有很多，这都从某种程度上说明了石雕大象在佛教中的地位不可忽视，因此石雕大象在国内宗教庙宇的应用极为广泛。

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