政经堂认为，每个人都有年轻的时候，也都渴望过爱情，享受过恋爱的滋味，体会过人生过程中的酸甜苦辣。

可以说，生活本身已属不易，所以我们才要有一个陪伴，能与我们分享喜悦、承担痛苦，共同面对几十年生活中的风风雨雨。

这个陪伴就是我们的配偶。

但这种美好的期待往往与事实的残酷相差甚远，因为我们环顾四周，发现有很多不幸的家庭，不幸的婚姻，不幸的痴男怨女，令人怀疑所谓的共同抵挡外界风雨的婚姻与家庭，到底是否存在？

难道是现实社会的诱惑太多太大，还是处于婚姻家庭中的男女本身不知道珍惜，又或是他们曾经的初心已失，沦落成了只追求享受，而不愿意承担责任的世俗胚子？

于是，有的人会在不断的反思与痛苦中，思考人生的价值与意义，他们会沿着自己的生活轨迹，沿着人生的道路往上思考，直到思考到如何解决现实的这个难题。

于是，有的人想出了极端的做法——死亡，通过死亡来实现解脱。

但人活着总是有所牵挂的，如果没有父母、没有子女、没有其他亲朋好友等，自身又无法通过自己的行动来求得生存的意义，那死亡也许对他来说是一种不错的选择。

但多数人其实都不愿意想到这一步，更不会真正去选择死亡，毕竟死亡本身是对人性求生欲的反抗，是一种极端情况下做出的行为。

正是因为人性本身的求生欲，所以死亡从来也不是我们生活的备选项，否则人类岂不都死绝了，这是反人类的行为。

有一个女人，婚姻不幸，但在婚姻甜蜜的时候，与丈夫生育有一对子女，在外人看来这是幸福的一家人，但逐渐的，男的变心了，不再顾家了，不再承担责任了，甚至花天酒地了，这样的生活让这个女子如何忍受的了？

她在思考，该不该为了儿女继续下去呢？还是选择彻底的解脱方式？亦或是通过离婚的方式来打碎这个家庭呢？

做人不能太过于自私，选择死亡这一彻底解脱的方式是明显不当的。

人不是为自己活着，而是为了社会、为了国家、为了爱、为了亲情、为了友情而活着，为自己一个人活着，有什么意义。

不能只顾自己而舍弃他人，要有奉献精神，要有牺牲精神。

为了儿女的幸福，必须给儿女一个完整的家，一个完美父爱与母爱，牺牲自己的幸福，是一个做父母必选的试题。但如果这样的家庭果真无法让一个女人得到基本的生活权利，那她当然也有选择离婚，继续追求幸福生活的权利，当然这其中必须要处理好子女的问题，不能因为离婚而让他们的心灵受到伤害。

任何一个人要对人类社会发展做出应有的贡献，这话说得有点大，但只要我们做个善良的好人，这样的贡献也不难做到。

人活着就要对人类、对社会负起责任，生儿育女就是对人类社会发展做出的贡献。

况且儿女是自己生命的延续，为了儿女，也就是为了自己生命的延续，继续下去容不得你半点迟疑。

婚姻不幸福，可以改变他，任何事情都不是一成不变的。但我们也知道有些事实，纵然我们想改变，也不是我们所能决定的，有的人就知道说大话，说什么只要努力就能改变、只要付出就有希望等，但他们真正的经历过别人的感受吗？他们真正的体会到别人的痛苦了吗？他们自命不凡的做心灵导师、情感大师，但他们恐怕连最基本的经历都不具备，只知道说教。

不幸福无非有三个方面，物质、精神、生理。

物质是可创造，精神是可以改变，生理方面，既然有二个儿女，就不是天生的障碍，是可以医治的，就是医治不好，也不能拿儿女的幸福换取自己的幸福，否则悔之晚矣，将遗恨终身。

所以，婚姻不幸福，有一双儿女，应该为儿女继续生活下去。

毕竟，儿女就是一个人生活的希望，甚至是我们普通人最大的希望。