无忌论坛一直是我学习摄影的地方，从02年至12年，几乎天天泡在论坛上，无忌的诸多大神高山仰止般存在，更别提论坛里各种藏龙卧虎的高人，其知识之丰富、语言之犀利更是让人赞叹不已。

应无忌朋友之邀，让我来跟大家分享一下这几年我在世界各地游历拍的一些人文小片，心里还是有些忐忑。

这个题目的前缀很重要，只是讲述一点我个人对于人文摄影的浅薄认知，分享一些我个人的经验，纯属一家之言，如果恰好对大家有所帮助，自然开心，如果讲错了，大家下手轻点，请多多指教！

在接下来的日子里，我会不定期的进行更新，大家如果有什么问题和建议，也可以在评论里回复，我会关注到您的问题的。

人文摄影是什么？这个其实很难有一个标准答案，因为范围实在太大了，而且每个人的理解又会不同。

我个人觉得人文摄影是去拍摄以人为主体，去表现拍摄对像的生存状态、精神信仰、衣食住行、文化生活等相关内容。其实涵盖的领域其实非常广，甚至与风光摄影、生态摄影、体育摄影等其它领域也会相互交叉。

比如说下面这张片子，刚刚上周在阿勒泰禾木参加一个活动时拍摄的，就滑雪运动而言，这是一个体育摄影，但这又是当地独有的一种毛皮滑雪技艺，世界滑雪的发源地即来自于此，这种滑雪技艺已经有几千年的历史，当地哈萨克族人在冬天就靠这个在森林里狩猎，从这个角度来讲，这肯定又属于人文摄影的范畴，当然，其实我们也完全没必要去区分这些细节，管它什么摄影，能拍出好照片表达出你想讲的故事才是硬道理。

那么人文摄影的特点又是什么呢？

我觉得最重要的一点就是真实！这个也是它区别于其它类型最重要的一点，我们必须要朴实的、自然的、客观的还原被拍摄对象的状态与本质。

在拍摄过程中要尽可能少的干扰最好不要去干扰你的拍摄对象，我们可以在构图、取景、用光时去表达你个人主观的观点与想法，但不能去影响你的拍摄对象，甚至让他们按照你的想法去配合拍摄。我个人就不太赞成有一阵子特别流行的花钱请“模特”，比如拍摄梯田时请几个农妇来回在田埂上走，老农牵着牛从大榕树下经过。这种人为摆拍出来的画面，拍摄对象的服装、动作、表情肯定是与真实的劳作画面不一样的，拍出来的画面美是美，但一看就特别假，如果当成风光摄影倒也无伤大雅，但当成人文摄影，这是大忌。

当然，另外一种情况除外，那就是已经消失的一些场景，你必须人为的进行还原时，那是可以接受的。比如象这样的瓯江帆影，这种帆船原来是瓯江上最主要的交通工具，但随了动力船的出现，这种船早就没有实际用处了，但为了重新呈现瓯江帆影这样的历史画面，人为的安排拍摄也是完全可以接受的。

一个好的人文摄影师，最好能让自己成为隐形人，在别人没有任何觉察时拍下你想要的画面，那样才确保拍摄对像不会你的存在，而变得不自然，从而影响到她的表情，她的动作，在你的画面里看不到最真实的一面。

伊斯坦布尔，蓝色清真寺里的祷告者

伊斯坦布尔，蓝色清真寺里的祷告者

当我观察到这名苦行僧非常独特的外形后，先在他的面前站立了一小回，让他适应我的存在，然后趁他没有注意到，快速的调转镜头，拍下了他很真实的一瞬间。

加德满都的苦行僧

守株逮兔也是人文拍摄中最常用的一种手法，当我观察到在深雾中有许多三轮车仍然在街头穿行，他们的服饰很有当地的特色，所以我先预计下一辆黄包车会经过的位置，事先就举起相机，假装在拍前面的风光，等黄包车夫骑到镜头里，迅速按下快门，他会认为我一直在拍风光，并不是在拍他，所以拍下来的那一幕仍然表现的很自然。只有真实自然的画面才是好的人文作品，试想一下，如果这个车夫很刻意的微笑，那画面就会显得很别扭。

尼泊尔街头的黄包车夫

当然，有些拍摄对象也会很乐于在镜头面前展现很真实的一面，会表现的非常自然，比如许多孩子，这时，你完全可以举起相机，尽情的构图拍摄。

岗仁波齐的转山者

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作者丨摄影师@蔡石

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