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太子/文学沙龙/佛学

《昭明太子集》，南朝梁代萧统著。萧统（501-531），字德施，小字维摩，梁武帝萧衍的长子，被立为太子，未及即位而卒，谥号“昭明”，后世又称“昭明太子”。萧统招集文人学士，编成《文选》三十卷，是中国古代第一部文学作品选集。选编之外，萧统也著有《文集》二十卷，至宋末已佚，现存六卷，系后人辑刻，其中诗赋一卷、杂文五卷。《昭明太子集》抄录于《文澜阁四库全书》第1092分册中。

皇室中的“文学青年”

木心先生在《塔下读书处》一文开篇即有些骄傲地写道：

我家后园的门一开，便望见高高的寿胜塔，其下是“梁昭明太子读书处”，那个旷达得决计不作皇帝，却编部《文选》的萧统，曾经躲到乌镇来读书。

位于乌镇的“梁昭明太子读书处”遗迹

萧统像

年轻的萧统曾跟随自己的老师沈约到乌镇读书，就此为乌镇留下了一处“梁昭明太子读书处”的胜迹，也为后人留下了很大的文学想象空间。

萧统是南朝梁武帝萧衍的长子，两岁时就被立为太子，入主东宫。渐渐长大的的萧统，一如人们的期望，一直聪睿过人，“五岁遍读五经，悉能讽诵”（《梁书·列传第二》）。长大后，更是 “数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易”（《南史·列传四十三·萧统传》）。勤奋好学、天赋异禀的萧统即使是面对众人在宴会和祭祀上的刁难，也总是文不加点，每每有上品佳作，可谓才情卓绝。

《昭明太子集》内页

萧统的父亲萧衍是梁朝的创立者，早年与沈约、谢朓等人同为文学沙龙中人，在文学史上被称作“竟陵八友”；到了萧统，虽身为太子，但倾心文学，也是父亲那样的“文学青年”，并组织了自己的文学沙龙活动，“引纳才学之士，赏爱无倦。恒自讨论篇籍，或与学士商榷古今; 闲则继以文章著述，率以为常。于时东宫有书几三万卷，名才并集，文学之盛，晋宋以来未之有也” （《梁书·昭明太子传》）。

普通三年至普通七年 (522年-562年)间, 在萧统主持下, 以刘孝绰为主的诸东宫学士参与编选了《文选》三十卷。《文选》自成书以来，因其“事出于沉思，义归乎翰藻”的选录标准，受到历代文人墨客的重视，宋代甚至有“《文选》烂，秀才半”（ 陆游《老学庵笔记》）的说法。

《六家文选》书影.明嘉靖十三年至二十八年（1534-1549）嘉趣堂刻清代重修本

萧统的父亲萧衍“舍道归佛”（《太平御览·道学传》），萧统或许也受到了父亲的这种影响，“素信三宝，遍览群经，乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引名僧，自立《三谛法义》”（《南史·列传四十三·萧统传》）。收录于《昭明太子集》中的《玄圃讲诗》一诗，记述了萧统的这一段钻研佛学的经历：

白藏气已暮。玄英序方及。

稍觉螀声凄。转闻鸣雁急。

穿池状浩汗。筑峰形嶪岌。

旰云缘宇阴。晚景乘轩入。

风来幔影转。霜流树条湿。

林际素羽翾。漪间赪尾吸。

试欲游宝山。庶使信根立。

名利白巾谈。笔札刘王给。

兹乐逾笙磬。宁止消悁邑。

虽娱惠有三。终寡闻知十。

《昭明太子集》书影.明末娄东张溥刻本

谢三宾旧藏《昭明太子集》.明天启元年（1621）张燮刻本

萧统在文学道路上一帆风顺，在感情的道路上却是坎坷曲折。因东宫之尊，他自小便被迫与亲生母亲丁贵嫔分开。入主东宫的萧统，常因为思念亲人而怏怏不乐，“太子性仁孝，自出宫，恒思恋不乐” （《梁书·列传第二》）。在母亲病逝后，他更是悲切欲绝，几乎绝食，在梁武帝的劝逼下才勉强吃一些蔬菜、水果。守丧期满之后，原本健硕的萧统不仅形销骨立，身体也是每况愈下。

《昭明太子集》内页

据传，萧统与一位叫慧如的尼姑相识相恋，但因地位悬殊，二人始终无法在一起。后来，慧如郁郁而终，萧统得知后也是伤心欲绝。他将慧如送给自己的红豆种下，经年之后，长成了一颗大树。“相思无终极，长夜起叹息。徒见貌婵娟，宁知心有忆。寸心无以因，愿附归飞翼”（萧统《长相思》）

萧统这样一位皇室中的“文学青年”，倾心文学，钻研佛学，天性宽厚，修养极好，“性宽和容众，喜愠不形于色”（《梁书·列传第二》）。无论在亲情中，还是传说的爱情里，他都是用情极深之人，如果天假以年，这位“文学青年”，或许会留给后人更多的文学艺术作品。

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