看到你碗里吃剩的那几粒米了吗？还有你身后的那条狗，你以为你是他们的主人，其实，你只是它们的奴隶！——《人类简史》凑到你耳边这样说，这听来让人吓一跳，读完，再看它们，却只能一声叹息。
《人类简史》早已畅销火爆多时，再对它进行推介和过多的介绍纯属多余，在此，只想聊聊关于这本书的私房阅读体会。
这本书的特点：一是厚，尤其是在这个微阅读时代，它厚得简直令人绝望，让人很难有捧起它的毅力和勇气。二是杂，全书在历史学的领域展开讨论，但用的却是混合学科的视角，广泛借用了当代政治学、哲学、人类学、心理学、生物学等研究成果，如此混杂的书写方式简直毫无人性，形成最赤裸裸的知识辗压。这固然为本书的作者——以色列作家尤瓦尔·赫拉利，带来了全世界的赞叹和折服，但同时，也给相当多的读者带来了过高的门槛。所以，很多自媒体网文就要来帮忙或是帮闲，炮制了很多类似《5分钟看懂人类简史》的网文，一小勺一小勺地喂到嘴边来，看似相当贴心。其实这些东西和权健的那条等离子卫生巾产品没有任何本质的区别，既在虚夸，更在蒙骗。
像一切火起来的东西一样，有如潮的赞誉喝彩，就一定有如山的批评批判。对《人类简史》首要的批评是全书均以结果逆推起因；其次是行文缺乏严谨，很多业人士都难以接受书中那些粗糙的不负责任的跳跃，以及比比皆是的硬伤。最尖锐的批评是，这本书大量借（piao）用（qie）了戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》一书中的原创观点。但即使是最严厉的批评者也都承认，这部书的讲述足够精彩，将海量的硬核知识打理得相当松软可口。
其实，《人类简史》并不是那种划时代的神作，而只是一部有趣的“俗作”，如果非要把它架上神作的祭坛，只能让“神”和“作”都扛不住。但把它当作一本科普读物翻开，却有足够的惊艳。例如，这本书会提出一些无事生非的问题，为什么人类生活会从以前的“逍遥游”沦落到现在的“加班狗”？答案就一个字：贱！人类社会的发展史其实更像是一部“人类贱史”。在你吃惊的嘴巴还没闭上时，一大把故事就塞了进来，让你嚼着相当过瘾。
很久很久以前，人类一天只工作两到三小时，如果你工作超过半天，绝对是部落劳模。主要工作是打猎和采摘，而且并不定居，追随着自然丰厚的馈赠逍遥自在地生活。最可恨的是，他们吃得也比现代人好，食谱非常宽泛，不像如今，主食也就是面条、稀饭、馒头，一桌大菜也不过是在鸡鱼肉蛋里打转。回到一万年前，早餐是一顿猛玛象，晚餐可以烤一只剑齿虎，这一切直到农业革命的到来。
人类驯化了猪牛羊，驯化了小麦，然后就可以开开心心放弃狩猎的艰苦、危险、简陋，安定下来，从此过上愉快而饱足的农居生活了。幻觉，这一切全是幻觉。人类从此被牢牢地锁在了土地上，日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天地终生勤扒苦做，侍候那些猪牛羊狗和小麦比侍候爹妈还要让人操碎心。人类食物总量的确增加了，但人口也爆炸了，日子反而更苦。闹个饥荒就有大批人饿死，为争夺土地，有更大批的人死于战乱。真正的赢家是小麦，这货在一万年前也不过就是中东许多野草当中的一种，而如今，它已占据了全球225平方千米的地表，接近10个英国的面积。这货独得宠幸，享受着其他草根享受不到的阳光、水和养料。
被农业革命忽悠过后，人类又接着发动了工业革命。在农耕时代，好歹还有个季节性的农闲，例如冬天就可以收工休息。工业革命一来，全年工作开始，八小时工作制让人类更忙、更累、更喘不过气。这还不算完，互联网革命又来了，八小时之外也别想消停，微信响起，随时干活。每当人类的整体能力大幅增加，看来似乎幸福就在眼前，但无一例外地，最终迎来的却是个人的苦痛也总是随之增长。你幸福吗？你一点也不幸福。《人类简史》这一章故事的标题就是：史上最大的骗局。
其实，看书看到这儿，最佩服的还不是本书的作者尤瓦尔·赫拉利，而是咱们的老子、庄子。老庄并没有现代科研成果可用，也无法获得大数据的支撑，但仅凭大脑的思考，就洞穿了这个秘密，早在几千年前就提出无为，提出要退回小国寡民，就告诉大伙，别折腾，越折腾越累。
所以，观点是原创还是借鉴对于一本书来说当然重要，但这并不是全部，关键还在于对观点的阐释和叙述是否足够精彩。人们当然可以指责《人类简史》在观点上抄袭《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，但该不该指责后者抄袭了老庄呢？历史学家吴思被称为“潜规则”之父，他的《潜规则》一书更是被奉为经典。但在《红楼梦》里，门子不早就给贾雨村指出了这一观点么？但就这一观点的论述来看，吴思要比曹雪芹更出彩。
当年李鸿章考秀才，在写作文时抄袭《西厢记》，把张生、莺莺的唱词很煽情地活剥了一把。批卷考官当然火眼金睛，但最后批的是“大盗劫人，不伤事主”，既然剽窃都剽窃得那么到位，自然录取，最后李鸿章也才成了李中堂。因此，看《人类简史》，也不妨多一份这位考官的心态。
事实上，关于农业革命的狗血故事只是本书的一个章节，而在其他章节里，这本书展开了一个又一个更深的脑洞。你会看到，金钱是如何渗透、冲垮了社会、宗教和国家所筑成的大坝，最终将世界变成了一个巨大而无情的市场；也能看到，人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。一些让人沮丧的事实被摊开，身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍扩大。而关于未来，《人类简史》以肯定的语气道出：历史在人类创造神的时候开始，会在人类成为神的时候终结。所以“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚”。
这是一本有趣的书，从科普的角度，至少可以满足人们的好奇心。它用宏观叙事手法，能从时间长河中塑造一套逻辑自洽的世界观出来，已属难得。它当然有片面性，但仅凭那份推翻定论的野心，以及重整认知的呼喊，就足可一观。
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