雅各与神摔跤，也被解释为与神的使者（天使）摔跤。根据这个解释，就有人将天使画成上面这个女性模样。但摔跤一事被画成这样很是奇怪。网上还有一幅图，天使的背上则被画上了翅膀。

朋友们好！谢谢大家继续关注我的公众号。此文是本公众号改名为“与神摔跤的人”之后的第一篇文章。

首先，我要跟大家解释一下这个公众号名称的含义。上次说过，“以色列”就是“与神摔跤的人”。这个典故出自《圣经·创世纪》第32章。圣经中是这样记载的：

他（雅各）夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明时。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”

雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”

那人说：“你名叫什么？”

他说：“我名叫雅各。”

那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”

雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？” 于是在那里给雅各祝福。

雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是“神之面”的意思），意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。” 

日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

这里的雅各，就是犹太人的始祖亚伯拉罕的孙子。雅各被神称为“以色列”，而这个名称后来又成为犹太人建立的国家的名称（包括古代以色列和现代以色列）。

按《圣经》（基督教的旧约圣经，也是犹太教的圣经）的记载，犹太人是上帝的选民。亚伯拉罕就是听从了神的召唤，从两河地区迁到迦南地（即巴勒斯坦）的。上帝耶和华常常向亚伯拉罕及其后代显现，要求他们信服自己，不要崇拜偶像，并将“流着奶和蜜”的迦南地许给他们。后来，上帝的引导下，摩西带领犹太人摆脱埃及法老的奴役，辗转多年回到迦南。途中，上帝和摩西及以色列民正式立约，并将约（律法）刻在约版上，放在约柜中，随时带在迁徙的队伍中。后来，犹太人在迦南站稳了脚跟，扫罗王和大卫王时期，以色列国终于建立起来了，这算是上帝实践了自己的诺言。

但古代以色列国统一和强盛的时间并不长，很快，国家分裂衰落了，再后来，在巴比伦王国、罗马帝国的征服压迫下，犹太人开始了全世界大流散。按照犹太拉比的解释，这是因为他们没有严格遵守与上帝立的约，受到了上帝的惩罚。而获得救赎的途径就是严守律法，等待上帝的再临。

关于犹太人和以色列国家的历史，我以后再慢慢跟大家聊。今天，我想简短地聊聊这个话题：犹太人是否背得起“与神摔跤的人”这个名号？

我的答案是肯定的。在世界文明史上，犹太文明必然要写上浓墨重彩的一笔。现代文明起源于欧洲，而欧洲文明的源头，则是两希文明，即希腊文明和希伯来文明——后者即是犹太文明。没有犹太文明，也就不会有基督教文明，而没有后者，那整个欧洲的历史都将改写。

犹太人这个群体，在人类众多族群中，也显得特别突出。在古代有自己国家的时候，尚且不说，难得的是之后流散的两千年里，他们居然还保存了自己的族群属性、宗教信仰，后来甚至还复活了自己的语言文字。换作是其他族群，或许早就被其他民族同化了。

在人类历史上，犹太人中涌现出一大批世界级的思想家、科学家。耶稣（在信徒眼里是神之子、救世主）、马克思、爱因斯坦、弗洛伊德都是犹太人，且不管他们给世界带来了怎样的影响，他们的影响都是巨大的。在近现代世界的发展中，犹太人人才辈出，处处贡献着他们的聪明才智。

犹太人在大流散中经受了难以想象的苦难，在二十世纪又遭遇到纳粹大屠杀，在欧洲大陆几近灭绝。也许这是上帝对犹太人最严厉的挑战和考验，也许上帝早已抛弃犹太人。但二战结束以来，犹太人却浴火重生，重建了自己的国家，并将之发展壮大。如今，以色列已经傲然挺立，而犹太人早已改变了往昔那种被迫害和被屠杀命运。在与神摔跤的过程中，犹太人似乎又赢了一个回合。

当然，如果真是神跟人摔跤，神怎么会输给人？神应当是大能的、无所不能的。合理的解释是，神在锻炼人（就像成人与小孩玩游戏时，会故意输给小孩）。问题是，神为什么选择雅各（犹太人）作为自己摔跤的对象，而不是其他人？犹太人真的是上帝的选民吗？

我不是任何宗教的信徒（至少目前不是），对《圣经》中、对犹太教和基督教中提到的“上帝”，我既不能信服，也不敢武断地去否认。因此，对上述问题，我难以给出自己的答案。我对犹太人和以色列历史的兴趣，是来自历史事实本身，而非出于宗教信仰。另外，我关注犹太人和以色列的历史，并不代表我一味地认同他们所有的作为——他们很多时候站在公义的一边，但也有一些时候不是。

仅仅是以色列这个名称的由来——“与神摔跤的人”——就让人兴趣盎然，而犹太人在历史长河中的足迹更让人神迷。这就是我关注犹太人、以色列的原因。