書畫印•寫意宋莊④ | 唐朝轶作品

——|| 唐朝轶简介 ||—— 唐朝轶,1978年生于四川金堂,字子常、号冉溪、圆楞。现供职于中国国

——|| 唐朝轶简介 ||——

唐朝轶,1978年生于四川金堂,字子常、号冉溪、圆楞。现供职于中国国家画院创作研究部,博士。曾为《中国书法》杂志社和《中国书法全集》编辑部编辑,中国国家画院沈鹏书法创研班、曾来德工作室助教。主编《这片画坛》《中国典藏》《神州国光-金石书画》等多种刊物;出版《如莲花在水——唐朝轶书画集》《采薇——唐朝轶扇面书画集》《信笔拈花——唐朝轶花卉四十六品》《唐朝轶书法作品集(丁酉卷)》等多种画集。作品多次参加国内外重要展览,学术文章和专题发表在国内重要学术期刊。

唐朝轶新作展观后

程大利(中央文史馆馆员)

朝轶书画不断长进,尤其书法。书画虽小道 ,但要达到一个高度却远非易事。精美过度,便落巧媚;法度过严,极易僵化。千载而下,晋人冲和,唐人庄严,宋人随意,明清手札已呈千姿百态,怎一个“熟”字了得。但大多数书家一路“熟”下来,熟生了巧,巧与俗也就隔着一层纸。于是,多数习字的人竟相以熟巧为能事,轻薄就成了风气。

喜占春晖四屏  136-34cm-4 2019年

朝轶虽年轻却能冷静。他的才情体现在爱思考上。思考之余更重积学和识鉴,懂得傅山“四宁四勿”的告诫。近年又选何绍基研究学习。“于纵肆中见逸气,往往一行之中,忽而似壮士斗力,筋骨涌现,忽而又如衔杯勒马,意态超然。”(见《书林藻鉴》P238)据我所知,朝轶并不是一开始就取何绍基。他于“二王”处下过功夫,又从钟繇到文征明心摹手追。同时,更以秦汉金石锤炼腕力。多年的用功外人多不知,看他讷讷不言,心思全在笔墨间呢。

和气致祥四屏1

于是,便有了胆识迈越帖学规章,横可不横,竖可不竖;该弯可不弯,该直可不直。当收可放,当轻可重,姿情任性地直奔着无法而法的方向去了。

和气致祥四屏2

须知,何绍基可不是人人都能学的,学不好会弄得满纸习气。朝轶是虔诚的学艺者,也是理性的读书人。他的积学识鉴使他不可能走弯路,越写越好便成为必然。

和气致祥四屏3

书法之外,朝轶还画画。画不及书法难,但真要把画弄好还真是终生功夫。书法是画的基础,但画毕竟不是书法。诚为朝轶所说“书法到画法之转换,尚须细细体悟其中奥妙,掌握技法转换之津梁,方能打通书画之道。”朝轶的画结构谨严又很抒情。线质的提按转动之美正是他的长项,加之不事张扬的天性,使他的花卉多了许多别人没有的典雅,与他的书法和用印在一起便形成了一道可耐品读的风景。

和气致祥四屏4

艺术,是辩证规律驰骋的天地。法度之美和冲决法度的自由,从来就是一对矛盾。艺术家就在这种矛盾里讨生活。朝轶应该知道其中的艰辛和快乐,以他的状态,会有更好的作品在日后的砺炼中产生。我期待着。

丁酉冬于紫庐师心居

和气致祥四屏5

《唐朝轶书法作品集》序言

刘正成(《中国书法全集》主编)

当代书法之得在视觉张力之追求,其优者在此,其劣者亦在此也。何哉?古人观书在手,今人观书在展厅,古人独处品书,今人熙攘乃揽书,视觉空间之大小,观书环境之不同,故古今之书大有异哉!于是今人之书在形质,古人之书在神彩。王僧虔曰:书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。足令我辈深思之!

和气致祥四屏6

今子常携书作来松竹草堂,展卷轴而观之,自觉一阵清风袭来,其书无武夫之劲节,有文士之恬然。结字无大变其形之怪状,有圆融内敛之雍容,行间无左冲右突之穿插,有恂恂儒雅之抒发。其行书在鲁公与子贞之取舍,小楷可与文董而抗行,实在大有异于当世名公之时尚,颇得某之青眼!

如莲花在水  120-56cm  2018年

昔日子常应招南来编撰中国书法全集,倏忽将近十年或得书卷之气,随后游学京城十年,见识曰广而书生书卷之气未退,或有益其书乎!孙过庭云:古不乖时,今不同弊。子常之书或可称今不同弊也!尝云:少年之书在功力,中年之书在才华,老年之书在学问。子常少年用功,中年才华毕露,今日虽离老境尚远,倘戮力读书,善养吾浩然之气,以学问而养才情,其书兼得形神,而臻超越之境界必矣!

临别子常嘱某为其将付梓之作品集序之,俗务累身,仅以此数语而跋之,子常勿怪我简慢耳。善哉!

丁酉秋日于泥龟梦蝶堂南窗,正成。

兰亭序十六条屏 160-34cm-16 2019年

木讷少语   有理不辨

曾来德(中国国家画院副院长、书法篆刻院执行院长)

朝轶并非我一人之学生。古人云:“转益多师”,正符合朝轶。

朝轶是书法专科毕业,很早就供职于中国书法杂志社,跟随刘正成先生编撰《中国书法全集》数十卷,对一部中国书法史了熟于胸。朝轶尚年轻,书法就已经很成熟。笔法老成,意境圆融,一身夫子味道。有人怀疑他是故意做派,其实不然。朝轶性格木讷,不善言表,即是偶尔豪放时也总是有余地。他做事十分认真严谨,吃苦耐劳,经常彻夜待在画室,最习惯于一个人独处。

兰亭序十六条屏1 160-34cm-16 2019年

朝轶的性格中也时有死板教条的一面,看不清世俗社会的人际关系,常常会犯一些善意的低级别错误,有理也不会辨。

兰亭序十六条屏2 160-34cm-16 2019年

朝轶读过北大,上过沈鹏书法课题班和精英班,后来又读完博士,到国家画院后又在关键部门创研部工作了七八年,他接触的人和手里做过的事,都是不普通的人和事,这些都是助其成长的最好土壤和平台。

兰亭序十六条屏3 160-34cm-16 2019年

朝轶的命和运都不错,只要自己很好珍惜,前途一片光明。这不是文章,也不是评论,只是一种对朝轶的推荐而已。

             丁酉十一月三十日 曾来德识

兰亭序十六条屏4 160-34cm-16 2019年

唐朝轶书画众家集评

朝轶对待艺术的态度很虔诚,很单纯,很投入,而且比较彻底。他的书法能格调与技法兼善。此话看似简单实则不易。炫技者易伤韵味,倡格者又似荒笔墨。他能同时把握方向感和方法论,这是素养和能力的证明。

苏东坡赤壁赋八屏136-34cm-8 2018年

朝轶其书敦厚而灵动,平正中笔锋每有玄机出之。夫书有法必依,又每有无法处。由气而引,由气而生,又所谓气息也。梁昭明太子云,文无气不立。书岂有异哉!朝轶治学之余,忽而兴起,或行或草,皆有文气氤氲之象。

苏东坡赤壁赋八屏1 136-34cm-8 2018年

他能从某个局部较好地理解并把握了文化与艺术的精义,或许全凭着他的那份“遗貌取神”的本领,正像他读书、为文、做事,不尚“规矩”却能举重若轻。一如其个性,朝轶书艺尚虚、尚淡、尚古雅。他的书作一眼望去,疏疏朗朗,清奇散淡,一派天趣,无论完善与否,均无时下流行书风的那种做作或刻板。

苏东坡赤壁赋八屏2  136-34cm-8 2018年

他的书画创作,非常自然地表现出了他的那种固执、天真与倔强,他的用笔,在笔画的转折上,不论是碑还是帖,都体现出了一种内心的执拗与坚守,当然,这是一种对雅逸畅怀的坚守。朝轶是一个有文化内涵的人,是一个能沉得下来、能进行精神驻留的人,他的笔墨中,既是与古人的某种精神对接,也是他作为一个当代文化人的某种精神焦虑,它所传递给你的,是一种精神的共振。

相邀况复联  136-34cm-2 2018年

展读他的书法,你可以想到一些字眼:比如安详、清俊、简雅,那是一种缓缓而来的感受,宛如涓涓细流,虽无骇浪惊涛的刺激,却沁人心脾,长久不竭,当今天的学书者纷纷以技术为能事,而且以炫技为乐趣和本事,忘却了艺术的本来,忘却了“书以载道”,忘却了“书为心画”是,他却可以他用艺术和心灵亲近昔贤,那是一种对先贤气息的接近和坚守,是一种真正的传承。

长空天下联  136-34cm-2 2018年

朝轶的作品虽也是雅逸隽秀一路,但他参合了篆、隶的笔意,在体格上尤以大气而显的通脱,使其又有一番新的气象,融质朴于流丽,含刚健于婀娜。直观的看,更显得古拙。细细品读,古意中有新意,一股书卷气弥漫其间。犹如一碗山间采摘的清茶,入口只觉清香,怡人甘甜自在其中,耐人回味。小品书法入此境界者,惟见清人金农、赵之谦而已,二贤而下,朝轶直接其意,气定神畅,足与古人争一高下。

黄宾虹集金文联  136-34cm-2 2018年

他作品中的那些小品,手札、题跋之类,更显精彩。应该说朝轶的大字主要是一种充实之美,注重气势和笔力。小字作品则更多一份遒媚劲健,意趣盎然。古人的小品往往一味重于飘逸,在审美上偏于秀美。清代帖学好追董其昌,一意妩媚,却于董书由颜真卿书法中得其体格少有察觉,故而越学越弱,陷入一种病态的审美。

黄宾虹集金文联2  136-34cm-2 2018年

朝轶习画,可作“以书入画”一解,以其多年书法的学养而作画,可谓取法乎上。其画远取白阳,下及虹庐、近师药窗,以书法用笔入画,力拔今人肆意涂抹习气,更从金石家绘画中体味用笔用墨的内美。故其先写花卉折枝、清供,再及山水,不为院派造型手段所惑,追寻笔墨正宗,一本文心雅意,有一种极其自信的书卷气息。

朱书心经

艺术顾问 | 范扬 

策划 | 魏徵  

统筹 | 魏萍

 视觉 | 吴慧静

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