千年学府嶽麓书院,人才辈出的文教圣地,古代四大书院之一

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岳麓书院,是我国古代最著名的四大书院之一,另外三大书院是河南商丘的应天府书院,登封的嵩阳书院以及江西庐山的白鹿洞书院。岳麓书院在湖南长沙的岳麓山下,风景宜人,环境清幽,始建于公元976年,北宋开宝九年,由时任潭州太守朱洞主持兴建,官府出资。

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北宋是一个重文轻武的朝代,当时的皇帝是宋真宗赵恒,他是北宋的第三位皇帝,宋太宗的三儿子,算不上明君,也不是昏君,宋真宗在位二十五年使北宋经济繁荣,他也曾在打了胜仗的情况下却给辽国赔款让地,就是历史上著名的“潭渊之盟”。赵恒在文学上也留下了一句传诵千古的名言,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”便出自他手。

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公元1015年,宋真宗还为岳麓书院御笔题字,就是现在书院大门匾额上的“嶽麓書院”四个字,我们现在通常都是用便于书写的“岳”,其实是不够准确的,“嶽”是一个特定字,专用于我国的五大名山“五嶽”,而岳麓书院所在的岳麓山属于南岳衡山的余脉,所以在古代也是用的“嶽”。

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岳麓书院从建立到现在的一千多年里一直都在发挥着学府的作用,清末改为了湖南高等学堂,1926年正式定名为湖南大学,目前是湖南大学的历史学院,在这样的千年学府中学习一定是很幸福的一件事,想学不好都难,里面的一砖一瓦、一草一木都充满着浓浓的学院风。

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历史上岳麓书院也确实培养出了无数英才,就像书院大门的那副楹联所书“惟楚有才,于斯为盛”,潇湘自古出人才,再加上这样一座历史悠久的学府,走出了多位重要的历史人物。最著名的比如清末重臣曾国藩、曾国荃兄弟,他们是当时朝廷的肱骨之臣,还有曾强力从沙俄手中为我国收复新疆的左宗棠,他们都是左右历史进程的人才。近代伟人的老师板仓先生杨昌济也曾在岳麓书院求学。

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岳麓书院能有如此的成就,也要感谢两位古人,南宋著名的理学大师、教育家朱熹和张栻,朱熹的《书院教条》是书院的办学方向,张栻当时是书院的主教,为书院制定了培养人才的基本大纲,就相当于我们现在的教育大纲。朱熹曾到岳麓书院和张栻会讲两个月,历史上称为“朱张会讲”,他们二人的名气太大,吸引了大批文人前来听课,“方其盛也,学徒千余人”,“一时舆马之众,饮池水立涸”,这两句话概括了当时的盛况,可见文风之盛。

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讲堂在书院的中心位置,朱熹还为岳麓书院题写了四个大字“忠、孝、廉、洁”,这四个字的石刻镶嵌在书院讲堂的墙壁上,另外还有清乾隆年间书院的山长(相当于学院院长)正焕为书院题写的四字“校训”:整齐严肃的刻碑。大厅顶部悬挂有两块匾额,分别是最喜欢题字的康熙和乾隆这祖孙二人书写的“学达性天”和“道南正脉”,这也是对岳麓书院千百年办学育人的褒奖,虽然他们写的字很一般。

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和很多古建筑一样,岳麓书院在一千多年的历史中曾经历多次战火,七毁七建,现存主要建筑是清代所建。整座建筑群采用中轴对称、纵深多进的院落式布局。主体建筑前门、大门、二门、讲堂、御书楼等集中在中轴线上,讲堂在中轴线的中央。左右对称、层层递进,庄严、神妙、幽远,也体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

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文庙在书院的左侧,是一座独立的院落,由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成,岳麓书院祀孔子从书院初建时就开始了,北宋时期曾建礼殿于讲堂前,内塑先师十哲像,画七十二贤。南宋乾道元年改为宣圣殿,“置先圣像于殿中,列绘七十子”。明弘治十八年(1505年),改名大成殿。正德二年迁到现在的位置。后于天启四年(1624年)重修,正式称为文庙。

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百泉轩,始建于北宋之初,地处岳麓山清风峡谷口,溪泉荟萃,是岳麓书院风景绝佳的地方。历代书院的山长喜爱溪泉之妙,筑轩而居,享受自然的天籁之音。南宋乾道三年(1167年),朱熹到访书院,与张栻“聚处同游岳麓”,“昼而燕坐,夜而栖宿”,都在百泉轩中,相传二人曾在此讨论学问三天三夜。

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千年学府岳麓书院,伟人曾经在夜晚冒雨登临的岳麓山有哪些著名景观和历史遗迹?爱晚亭内吟唱“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的老夫子今何在?下期老张将为大家分享岳麓山的迷人风光和传奇故事。

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