道家音乐 | 关公

关  公

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

关于护法四元帅，道经中有诸多记载。如《云笈七羲》卷四十五《存思诀》曰：“天蓬天蓬，九元杀童，五丁都司，高于北公。七政八灵，太上浩凶，长颅巨首，手把帝钟。素枭二神，灵驾护龙。威剑神王，斩耶灭迹，紫气乘天，丹霞赫野，吞魔食鬼……钁天大斧，斩鬼五形，炎帝烈血；北斗然骨，四月破骸，天猷灭娄，神刀一下，万鬼自。急急如太上帝君律令。”从不同侧面介绍了四元帅的伏魔阵妖的威灵。

此外，《道挂会元·清微马、赵、温、关四元帅大法》中，还分别说出了四元帅的姓名：马灵耀(华光大帝)、赵公明(财神之一)、温琼(温元帅)、关羽(关圣帝君)。

《三宝太监西洋记通俗演义》中就十分生动有趣地描写了张天师施法伏妖斗魔的场面：只见张天师披头散发，手杖宝剑，踏罡步斗，捻诀念咒，高举令牌，手起牌落，连敲三下，猛喝一声：“一击天门开，二击地户裂，三击马、赵、温、关赴坛！”猛听空中噼噼喇喇，四位元帅从天而将。自此可见，护法四帅威武刚烈，法力无边，伸张正义，斩妖伏耶，驱耶缚魅。

关元帅即关羽，又称“关圣帝君”、“伏魔大帝”。道教将其奉为护法四帅之一，并祀之为武财神。关元帅在宫廷和民间信仰极其普遍，世称“关圣帝君”，简称“关帝”，惜称“关公” 、“关老爷”。

关元帅信仰来源于三国时蜀国名称关羽，历史上的关羽(？—219年)，字云长，本字长生，河东解良(今山西解虞县)人。据《三国志》记载：关羽字云长，仪表威武，武艺超群，东汉末年天下大乱，投奔刘备，起兵争雄，与刘备、张飞“桃园三结义”。建安五年(200年)，曹操大败刘备，取下邳(今江苏睢宁西北)，俘关羽，封为偏将军。后因阵斩袁绍大将颜良，解白马(今河南滑县旧滑县城东)之围，封汉寿亭候。后挂印封金，仍归刘备。刘备占据四川建立蜀国，封为前将军，镇守荆州，战死后追谥为“壮缪候”。因他集忠、孝、节、义于一身，其声誉不但在刘、关、张三兄弟之首，甚至后人为之立庙祭祀，跃居历代名将之上，成为“古今第一将”，正如湖北当阳关陵的一副对联所云：“汉朝忠义无双士，千古英雄第一人。”

“忠义性成，神圣之质”。《三教源流搜神大全》亦称其为青龙转世，降生时竖眼攒眉，超额长面，及长，身高九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，唇似抹砂，丹凤眼，卧蚕眉，力敌万夫。北宋末年，关羽被封为公(或谓真君)，相传时为张天师属下神将。宣和年问(1119—1125年)封为武安王，配祀武成王姜太公。元时封王，即“显灵义勇武安英济王”。明初封为候。万历年问(1573—1620年)封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。至清代，关帝信仰尤盛，被视为入关来明之佑神。顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。总之从明至清，关羽均被列入国家祀典，目不囿于教门，被民间奉之为神。

关元帅的形象，既是武神，又是财神，司命禄、佑科举，治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，庇护招财进宝之职能，法力无边。尤其在清代，关元帅成为人神之首，称为武圣，与文圣孔子比肩。供奉其的庙宇数不胜数，清朝初年，已遍及天下，且名称不一，常见之名大致有：关帝庙、关圣庙、关王庙、关圣帝庙、老爷庙等。又有专祀、台祀之分。专祀为祀奉关元帅一人，台祀则与岳飞、张飞、赵云、赵公明、二郎神、土地爷等神合祀，常见的有武庙(或称关岳庙)、三义庙、三义宫、七圣庙等。《除亥丛考》：“南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”在台湾，关帝有时还被称为“伽蓝爷”、“恩主公”，庙宇众多，备受尊崇。相传农历五月十二日为关帝神诞，是时各庙均人声鼎沸，香火旺盛。

作词：李树田 作曲：李建科 演唱：李建科

编曲：李凯 伴唱：李凯 吉他：李佳伟 京胡：刘铁山

录音工程师：叮当 混音工程师：李凯  Mastering：白头翁 

制作人：李建科

关老爷美髯飘

赤兔马上青龙偃月刀

昔日桃园三结义

济世扶危把国保

读春秋智慧高

勇冠三军屡立大功劳

单刀赴会英雄胆

刮骨疗伤 还下棋饮酒 谈笑阅战报

封金挂印不享乐

千里单骑护皇嫂

大义惊天泣鬼神

有恩必报华容道

天不荒来地不老

荣获历代美封号  

光辉岁月儒释道

享受香火在堂庙

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