秋风清•故乡老屋
文/牧猪人何勇
藤爬墙,枯草长。
铁锁夕阳照,
斜门空落窗。
从前溪水今不见,
水田旱土漫芜荒。
秋风清•故乡邻居
文/牧猪人何勇
风霜雨,更寒暑。
半高木架床,
茅屋栖身处。
砖草依稀塌作泥,
不知丁口从何去。
秋风清•故乡牌楼
文/牧猪人何勇
空悠悠,不见楼。
卧地石门槛,
朝南如述愁。
青砖长巷庐江屋,
可堪万代传千秋。
油山何家牌楼残基
后记:
庐江,何氏堂号,谓庐江堂。油山何家的牌楼,座北朝南,是地气和龙脉所在。五十年前,印象依稀在,迎亲嫁女都要从牌楼进出;送节拜年出行上学都从牌楼进出;凡大事进出村,都从牌楼;那牌楼有何氏门宗的神圣和荣耀。不知何时拆了门楼,但那石门槛还在,族亲后生说,这门枕石不能动,是风水;不敢动,动了会遭殃。只要敬畏还在,信仰还有,何氏家风就能再立起来,在传下去。
故乡老屋已杂草丛生
生活极大提高了,族亲老人说没有想到还能住上洋房,电灯、电视用惯了,哪天停电就觉得少了什么。现在更用上了手机,家里还有汽车,煮饭也不用烧柴了,翻天覆地的幸福,也夹杂些忧郁。祖先从哪里来,有宗有房,有大房有小房,年轻人分不清了,也没有人讲古了,讲也没人听了,都出去了,过年回来,碰到一个房头的人都认不出来。族亲老人担心家族的老规矩如何传下去。
故乡邻居残废的老屋
生活空间、生产工具、生活条件,变了更新了。老屋荒废了,盖了新楼;耕田,水牛换了铁牛;从乡村到了城市,需要遵守的不再是乡村礼俗,而是法理的规范;需要适应的不只是日出日落的自然规律,还有现代生产生活的规则。乡村从礼俗社会向法理社会转型,是实现代化的必然过程。在这个转型过程中,我们不能丢的是文化传统,村寨的文化、家族的家风,祖先的精神,传承文化振兴乡村。
郴州北湖区油山何家村前景
日本有鹿儿岛黑豚 中国有莽山黑豚