倏忽间，一年光阴逝去。板栗坳，你在哪里？

去年正月，携夫人逗留李庄古镇。套票在手，走街串巷，把镇内的深巷旧庙青石板路细细品味，感受长江之滨小镇千年沿袭的人文风情，追寻远去的抗战救国弦歌，聊发思古幽情。走来走去，最后在一处叫板栗坳的地方卡了壳。手机导航输入板栗坳所在位置栗峰山庄，导出的方向却是南辕北辙。无奈何归期至，只得怏怏归去。

回渝后翻阅阚文咏非虚构作品《李庄深巷里》和岱峻纪实文本《发现李庄》，加深对小镇古道热肠的认识，为乡绅罗南陔等人当年发出十六字电文接纳同济学子的义举唏嘘，也为那一群国难当头不屈不挠矢志文化传承的知识份子感佩。神思飞越中，不觉对文本中无数次提及的板栗坳挂念起来。去李庄不见板栗坳，如阅读一部精彩的文学作品，读了开头却没有结尾，心有不甘呢。

时己亥春节来临，驱车西去，一了相思之苦吧。

1937年卢沟桥事变后，日寇全面侵略中国。一场人类浩劫，降临泱泱华夏。当此之时，揣着文化不死则国家不亡的理念，一批又一批文化、学术机构随着逃难的洪流南渡西行。命运多舛的中央研究院历史语言研究所辗转多地后，终于在1940年的深秋，随同济大学抵达李庄，栖身板栗坳……

边驾车边忆那陈年旧事，没料到导航又出状况，小机器竟把我们引往江安县的乡村公路。其结果就是无休止的翻山过岭，还得时刻提防路边丛林中冷不丁出现的行人、摩托车和散放的鸡鸭鹅狗。呵呵，板栗坳啊板栗坳，如同一个顽皮的孩子与我躲迷藏，活生生把自驾四个小时的车程拉成了七个半小时的里程。冥冥之中，你莫非要让我像当年那些下江人一样深刻体验流离失所的万苦千辛？

掠过车窗的川南风景俨然，山峦上雾霭缭绕，田坎边翠竹青青，早春的油菜花也扬起了明媚的笑脸，我却不敢多看两眼。乡镇上年味氤氲，爆竹炸响，乡民开心过年的流水席开得欢天喜地……七弯八拐，苦尽甘来，夜色迷离的时候，我们总算又一次见到了李庄的影子。

第二天，不，应该说历时整整一年，我们终于寻到了板栗坳，找到了地图上没有名字的栗峰山庄。

也难怪世人不晓、导航不明，几十年的岁月变迁，傅斯年们当年坐轿上山的500级石板路早已不知去向，号称有108道朝门气势恢宏的栗峰山庄，湮灭在川南随处可见的绿树翠竹中。如果不是立于三块水田一侧土坝子上的文字说明牌，我丝毫不怀疑这所谓的文化名胜板栗坳就是一个毫不起眼的小乡场。果然，眼前供人参观流连的“牌坊头”并非原物，而是1984年在原址上重新修建而成的“复制品”。

万幸的是，牌坊头展厅修复了，有专人看护。窗明几净的展厅内，摆放着比较丰富的图片资料。当地人的心愿，试图把当年栖居板栗坳，以傅斯年、董作宾、梁思永等为代表的史语所学者们在文物保护、科普宣传、学术研究、人才培养等等方面取得的成就一一展示出来。谢天谢地。

板栗坳，还记得董作宾先生吗？董师蛰居于此，在昏黄的油灯下终日书写，历时20个月，以自己从事甲骨文研究和田野考古二十余年的经验，写就70万字的《殷历谱》并在李庄石印，努力践行“我是中国人，宣扬甲骨文化”的诺言。乱世艰辛，保全性命尚且不易，还能有心将甲骨学资料作全面系统化的整理，一开甲骨年代学之研究途径，实在是严谨治学的典范。

板栗坳，还记得蛰伏在青灯黄卷下的史语所那几位光棍汉吗？烽烟远离的板栗坳，庇护着一群专注历史语言研究的学人，也把花前月下卿卿我我赐给这块清贫却安静的乡村。这样，学者逯钦立与小学教员罗筱蕖相爱了，并在李庄羊街8号“植兰书屋”举行了热烈的婚礼。后来，史语所李光涛与罗筱蕖表妹张素萱，研究人员王志维与张彦云、杨志玖与张锦云，相继结为夫妻……逃难的下江人成了板栗坳的女婿，不能不说生命顽强，一方水土养育一方人。

当日寇投降的捷报传来李庄。史语所同人决定在这块于己有救命之恩的土地上，留下一个永久性纪念物。在董作宾策划指挥下，几十名当地土著和史语所几位年轻的研究人员，将一块大石碑从山下运来，于牌坊头最醒目的位置立起——这便是董作宾用甲骨文书丹碑额“山高水长”、史语所才子陈槃撰文、劳榦书写的“留别李庄栗峰碑铭”。

可惜的是，那一块见证板栗坳曾经灿烂的石碑，随着时代的风云变幻，早已不知所踪……好在，后人没有忘记这片土地，板栗坳还在，栗峰山庄犹存，专程来此访问、凭吊的人越来越多，这就足矣。

惜别板栗坳的时候，我在微信朋友圈写下了这样两句话，以兹纪念：大师远去再无大师？穷乡僻壤之板栗坳，还能寻到那块山高水长碑吗？

（作者单位：重庆市银保监局）