鼓浪屿鲜为人知的故事 | 麦理浩在此学闽语，安徽人在此选村长，安牧师在此挤牛奶……

走到哪走到哪！每次到鼓浪屿，都要圣绕它七八公里，14日是我在厦门三天两夜行的末日，再次以朝圣的胸怀，涉足这个曾经的租界。以前从厦门岛去鼓浪屿，在中山路尾搭渡，不到十分钟了事。现在成外地人了，要在东渡的游轮码头，买票排班花费一两小时，繁琐之极。不过把此番繁琐之旅，视作去拜访一个厚重的租界，立即感觉繁有所值，也因此释怀许多。

陪我的是两个泉州人——

一口东北腔的南安石砻人，吴宇航，社会学专家。

一嘴兔子牙的惠安崇武人，林海，平面设计师。

这次我们不讲究闭环绕岛，而是散走。

【视频】鼓浪屿领事馆与教堂影下，麦理浩和安牧师的故事被传颂

█厦门麦理浩=香港麦理浩 

爱走山的深港人，都知道香港密布「麦理浩径」。「麦理浩」何许人也？港英时代的港督，从1971年到1982年十年半四度获续任，一任种下一堆政绩，一任改写一段历史。

别的不说，他建立了香港的廉政制度，创立了ICAC（廉政公署）。「请您来廉署喝咖啡！」便是一句足以把人吓得屁滚尿流的口头禅。

这次返乡，前提俩朋友拉着我去遛鼓浪屿，方知，这个在香港人中口碑甚好港督，曾于1940年从马来亚殖民政府那边转投英国驻厦门领事馆，来此「深造」闽南话。

「瓦干您老嘢！」

「噻您母老婊！」

也许这位叫麦理浩的老番鸭，从这两句厦泉骂人的话开始。也许他掌握了「烧肉粽」、「土豆汤」、「麺干糊」、「满煎糕」等多种闽南语词汇。但还没来得及回马来亚去运用，他就被日本鬼子擒拿了。第二次中日战争，厦门1938年5月沦陷，但由于英日两国尚未宣战，故麦理浩初期仍可在华活动。可是，日军于1941年12月策动太平洋战争和英日宣战后，他随即在同月遭日军拘禁，一直到1942年10月才获准遣送回国。

英女皇伊丽莎白二世在港督陪同下，于1975年5月5日参观中环嘉咸街街市，与市民作近距离交流。

麦理浩，全称应为：Crawford Murray MacLehose, Baron MacLehose of Beoch。爵位与荣誉：KT，GBE，KCMG，KCVO，DL。生卒1917年10月16日~2000年5月27日

休养一段日子后，麦理浩于1943年2月以海军上尉的身份重返中国，主要活跃于汕头一带，负责在日军大后方与中方游击队合作，秘密从事情报搜集的工作，多此打入鬼子内部。他有学会了一句对付日本人的潮汕粗话——扑！

据说有一次，麦理浩潜入受日军控制的汕头会所，在众目睽睽下点了一杯毡汤姆力。他不慌不忙，最后在无人阻挠的情况下离开会所。凭借战时的杰出表现，他于1946年获英廷颁授MBE军事勋衔。

令爬行人神魂颠倒的麦理浩径，于1979年10月26日启用，全长100公里。以西贡北潭涌为起点，绕过万宜水库，由东向西横贯新界，以屯门为终点，共分为十段。

笔者卓越兄十年前开始涉足「麦理浩径」的六条，但总长度已经远远超过了100公里。

在想，一个英国人，口碑被化作路径，这种待遇是其他港督所难以比拟的。这次登鼓浪屿，算是无意中的有意，怀揣爬行「麦理浩径」的情怀，重拾这位对中国人有恩之人的足迹，算是一次感恩之旅吧！

但是，鼓浪屿的遗憾在于没有「麦理浩径」，一是当年的麦理浩仅仅是一个「学者（learner）」；二是无论是厦门还是鼓浪屿，毕竟是中国内地的疆土，难以弘扬租界色彩。

█「拉三代」已会「干三代」 

在深圳，我认识一大堆安徽籍文人墨客，他们大多一句粤语都不会讲，知会「不知」二字，还通常发成「母鸡」，但唐装一披，他们摇身成「国学大师」。厦门的安徽人不同，他们靠体力劳动，积沙成山，最终靠财力立足厦门，叱咤鼓浪屿。

你可知这些师傅挨家挨户送着什么水吗？请留言给答案

有一群安徽人，他们八十年代来到鼓浪屿。起初，他们以抬滑竿为业，把行动不便或不愿磨脚皮的人儿，送上比如日光岩的高处。后来，鼓浪屿取消了这项生路，安徽人改为以板油拉板车，逐渐形成垄断。早期的「拉一代」成了老板，控制了鼓浪屿的板车业。

宇航告诉我，鼓浪屿大致有200多部板车，而岛上经营各种事业的安徽人有8000人之多，接近在地人的10000。

【视频】鼓浪屿，安徽人掌控着板车业

环保的鼓浪屿，一直不允许放脏屁的汽车存在。现在有的，仅限屈指可数的管理或观光电瓶车畅行。物流工具，耗板油的人力车——木斗两轮板车被允许存在着。

那边厢，深圳的安徽脑力劳动者还在为「唔知」到底能不能读「母鸡」纠结；这边厢，厦门的「拉三代」已经懂得用闽南话对在地人「干三代」（闽南语：骂人）。

我的好朋友吴宇航，一个不会闽南话的泉州西门外石砻人，这么用东北味普通话说：一些年轻的安徽人讲的厦门话，比林北（我）卡好一个海峡。

每个板车一天向老板租100元，所赚为自己所得

「他们大多来自安徽颍上县，选村长都在这里（鼓浪屿）选！」

——有人这么告诉我。

我立即想到，深圳的出租车师傅，很多来自湖南攸县。其实，这是老乡帮老乡的结局，是团结奋斗的力量，没有什么值得侧眼的。哪怕一旦资本发了酵，鼓浪屿成了安徽岛，也没什么好惊叹的。就像你不该另眼看待甚至谴责中国的民营医院被莆田人垄断，一个道理。存在的，即合理的。

█信仰之柱 顶天立地 

鼓浪屿散落着不少教堂的精华，但因为不得入内又没有活动，而被我藐视。但来到鸡山路18号的安献楼。宇航兄弟沉下心给我一五一十讲它的主人的故事，令我不能轻描淡写。

这种建筑是美籍丹麦人安理纯牧师于1934年，在惠安石匠的粗雕细琢下建造的。安牧师1905年携妻远渡到中国。在鼓浪屿创办美华三育研究社，建农场和牛奶场，两人是农业专家，夫妇俩广招学生，亲自任教，克勤克俭终建成花岗岩的三层楼献给教会作为学校。

魁梧的安献堂，建于1934年

一个厦门籍香港人卧床医院，至今仍念叨至尊至爱的安牧师

其实，安牧师在1950年代初因中美关系转差，已被遣送回美国。但1980年代一则报道令安牧师传道、传教的善举以及在美国的潦倒的对照，成为热毯。很多这对美籍丹麦夫妇教过的学生，纷纷前往美国探望他们。

壮硕的石柱，让我看到了顶天立地的力量。这是信仰的力量，这是担当的勇气，更是博爱的宣示。任凭风吹雨打，天崩地裂，在我看来，惟有灵魂能撑起一切！

崇尚知足就是福的吴宇航和林海

走累了，我们仨在一家鱼丸店补充能量。这家店的主人早年来自福州，如今掌勺的已经是第三代。我问无冕导游吴宇航，「你很早就住在鼓浪屿，怎么不懂得在房价低的时候，动点房产方面的文章呢？」他把一颗鲨鱼鱼丸送入口，然后这么说：

「食品、住房、医疗、教育，其实就像阳光空气水一样，是人类生存必须品，每个有信仰讲道理的人，都不应该在这些领域囤货居奇、哄抬物价，赚大钱，古人尚讲悬壶济世。

传教士到中国，都免费行医，免费办医学院。

《圣经》中说：施比受更为有福。」

一个以三一堂为精神之家的人，有这样的觉悟，自然不足为奇。然而，值得庆幸的是，这些话填充了我对此趟半日鼓浪屿游的思想内涵。

其实三段故事，说着同样一件事，信仰的，即是情怀的；情怀的，便是力量的，恒久的！

又是一次不虚的圣行。