那些拍抖音的无聊网友,请你们放过“流浪大师”吧

沈大师在抖音火了

博学多才的流浪者、

复旦大学毕业的高材生、

上海徐汇区审计局的公务员、妻女车祸过世……

网络上关于流浪大师沈巍的身份有着各式各样的流传,

因为这些反差和奇幻色彩,

进一步推动了流浪大师的大火。

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从沈巍的谈吐来看,至少他目前没有精神病。可以认为他是一个特立独行的人,一个有精神追求的人,一个与普通人的生活格格不入的人。他常常在地铁和路灯下读书,晚上睡立交桥下,衣服肮脏,头发凌乱,工作就是捡垃圾和“垃圾分类”。他是一个标准的流浪汉,他与其他流浪汉的不同之处在于他爱好读书,谈起历史和时事都能讲得头头是道。

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流浪街头是沈巍自己的选择,我们要尊重他的选择和生活方式。可恶的反而是那些借沈巍的名头去拍抖音的无聊网友,你们打扰了“大师”的正常生活。

天天拍这个,拍那个,连夜奔袭千里路,只为看大师一眼。

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随着“人气”的陡升,越来越多的人前来围观,打破了他平静的生活,让他很烦恼。尤其是一干网络主播与微商的加入,几乎完全将这种围观变成一场流量的狂欢。

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“大师”完成了被定义、被表达、被消费的全过程。整个事件中,他都是一名被动参与者,或者说,他不过是一个被寄托了感情的出口,一个网红用来吸引流量的工具。

他大概率不会从这场旋生旋灭的狂欢中得到什么,而他也只是期待,不会被相关部门找麻烦。他自己也说,“网上走红不会改变他的命运”。

这名流浪老者当然不是什么大师,网友在他身上“安装”的各种身份,也都不是事实。媒体报道,这位老者叫沈巍,他从上海一所普通大学毕业,确实进入了公务员系统,但停职时还没有结婚,“因为妻女车祸而精神出了问题,是胡说八道。”

平心而论,看了网上流传的诸多视频,确实发现沈巍表达流利,知识面比较丰富,对传统文化有一定了解,但称其为“大师”,显然是溢美。他本人也连连否认“大师”称号,称自己只是一个读了不少书的人,才不是什么大师。

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不过确实,大师都是精通某一个领域的,你勉强可以说郎朗是钢琴大师,但这位流浪汉顶多只是一个国学爱好者,擅长文史哲领域,也略懂一点商业知识(看过稻盛和夫的书),好像还喜欢京剧,熟悉西方美术史,听说过搭讪学。

文学常识秒杀99%的普通人是没问题的,属于国学爱好者里中等偏上,谈不上精深。被称为大师暴露出一个社会现象:现在的人不仅自己读书少,而且身边爱读书的人也少,可能连自己认识的几个教书匠,都不见得读过那些书。

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一个读书的流浪汉尚能有如此谈吐,真正的大师学识必然更加渊博,也更值得我们追捧——然而,并没多少人真的有兴趣关注。

而沈先生能火,源于“一个被歧视的人,居然比我有学问那么多”!的心理。新、奇、特的原因大部分在于“反差太大”!

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对于上海的沈先生,他的言谈和他的人设形成比较强烈的反差,让人们有种“意想不到”的认知冲突。好看的小说、戏剧都是拉大某种冲突,很有戏剧效果。

同时沈先生又和伪大师们形成反差。“大师在流浪、小丑在殿堂”这句话,唤起了人们对这个社会的不满情绪,无处安放的不满,都安放在了沈先生身上。

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