近代以来，西学东渐，中国文化遭遇前所未有之冲击，中国传统文化向何处去，成为当时国人面临的重大问题之一。同时，一批学人开始借鉴西方研究方法重新审视中国古代的哲学和文学。其中，谢无量独树一帜。

谢无量先生

谢无量先生在书房

谢无量（1884—1964），原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别字仲清，别署啬庵。四川乐至人。1901年与李叔同、黄炎培等同入南洋公学。民国初期任孙中山先生秘书长、参议长、黄埔军校教官等职。中华人民共和国成立后，历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。

谢无量先生与毛主席合影

谢无量学贯中西，文、史、哲以至西学皆有研究与著述。他一方面传承着中国古代文人的文化观念，另一方面又具有国际视野和现代思维，更具有强烈的现实感，这使得他的研究既不拘泥于古人，更不偏废与西方，而是立于新时代之辩证立场，对中国传统文化进行重新审视和评价。我们从本书收录的《诗经注释》书稿（共计八十六页）可见一斑。

诗经注释手稿1

诗经注释手稿1

谢无量学问淹博，勤于著述，是传统意义上的文人，但并非两耳不闻窗外事，而是站在时代的潮头，上下求索。书法对于谢无量而言，仅是“余事”，其书法结体是听其自然，不受拘束，运笔如行云流水，天趣盎然，是功力和修养达到炉火纯青之境以后的自然流露。

舍弟言归未果

题屈原像

望岳

望岳辛巳除夕次韵答湛翁2

1942年，谢无量因心脏病加重前往青城山疗养，此后十七年都一直在蓉生活。成都的安逸、平和，给谢无量带来了宽松的创作条件，是其书法创作的一个高峰。本书收录的谢无量诗笺、手札中很大一部分就创作于这一时期，其中与马一浮、沈尹默等人诗歌唱和，诗书双璧。他这一时期的作品数量颇丰，形制丰富，面貌也多种多样，已逐渐退去前阶段刻意追求碑味的方折，气息更加连贯，笔画内涵筋骨，朴质厚劲。

札记1

致京后手札

致马一浮札

对于学书者而言，书法不难于谨严而难于烂漫，不难于成熟而难于生拙。谢无量作字不事雕琢，而点画间洋溢一种冲和淡逸之气，凡俗之人每以“孩儿体”呼之，略有贬损之意，实乃不识谢书。胸中有元气，落笔自然成趣，此种境界正是今日书家孜孜以求而不能得者，故“孩儿体”之说，倒可视作莫大的褒扬了。

“长歌小睡”联

《神霄真逸——谢无量诗书文稿》从诗笺、手札、书稿、书法作品四个方面来展现谢无量的学术成就与艺术水准，书中收集谢无量诗笺九十二件、手札一百余通、《诗经注释》书稿八十六页、条幅及对联作品三十余件，涵盖了谢无量的诗文创作、学术研究、书法艺术等多个方面，其中多件作品为首次公开面世，艺术价值与文献价值极高。此外，该书附有相关研究论文、作品释文、谢无量年谱，便于读者阅读和研究。颇值一提的是，本书中所收录作品全部为原作拍摄，加之印制精良，既可鉴赏又值得珍藏。

诗稿

书稿

信札

作品

书王羲之《兰亭诗》条幅 

题《岷江胜概卷》条幅

“唤渡”残联