读金庸《倚天屠龙记》，一直对第二章一个极小的细节不解——

觉远死后，少年张君宝迷茫离开，要从河南千里迢迢奔赴湖北，可他临走不忘挑走师父留下的那对大铁桶。

这情节奇怪！

那对大铁桶，是觉远在遗失《楞伽经》后，接受惩罚，用来挑水的。

“郭襄快步跟上，奔到距那僧人七八丈处，不由得吃了一惊，只见那僧人挑的是一对大铁桶，比之寻常水桶大了两倍有余，那僧人颈中、手上、脚上，更绕满了粗大的铁链，行走时铁链拖地，不停发出声响。

这对大铁桶本身只怕便有二百来斤，桶中装满了水，重量更是惊人。”

之后，发生很多意外之事：昆仑三圣挑战少林寺；觉远、君宝师徒大败何足道；寺中僧众因怀疑张君宝而展开围剿，觉远用大铁桶挑了君宝、郭襄逃下山来……

之后，在山下，觉远在喃喃诵读《九阳真经》中圆寂。

没了师父，不能回寺，张君宝陷入迷茫——

“郭姑娘，你到哪里去？我又到哪里去？”

郭襄替君宝指了条明路：去襄阳投奔大侠郭靖。

张君宝应承了。

“张君宝但觉天地茫茫，竟无安身之处，在师父的火葬堆前呆立了半日，这才举步。走出十余丈，忽又回身，挑起师父所留的那对大铁桶，摇摇晃晃的缓步而行。

荒山野岭之间，一个瘦骨棱棱的少年黯然西去，凄凄惶惶，说不尽的孤单寂寞。”

看，少年张君宝要跨越千里，却不忘那对大铁桶。

之后，他一路把铁桶挑到了湖北武当山下。

在此，受一对乡下夫妇励志自强对话的打动，张君宝决意不去襄阳寄人篱下，而要另图出路——

“言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。”

以上，就是觉远、张君宝师徒的故事。

大铁桶居然一直在其间。

想来，这对奇怪的大铁桶应是一种象征——象征着少林、少林武功、少林传承。

张君宝虽只是寺中伺候觉远的一个小小杂役，根本算不得少林弟子，但无可否认，他与少林有着扯不断的关系。

因为，他内功心法来自师父觉远得见的《九阳真经》，而且他还从铁罗汉身上学得少林招式。

更重要的是，少年的他，内心是认同少林的，那里是他的家，是他成长的地方。

而一旦被逐，一旦师父死去，能把他与少林寺及师父相联的，只剩那对大铁桶。

于是，虽然路途遥远，张君宝却不舍铁桶。

武当山下，因为心有所悟，他决意不再寄人篱下，决意图谋自强，所以，那对铁桶，在之后的日子里再不出现。

后来的事，我们都知道，数年之后，张君宝得悟武学真谛，创建武当派，成为“中国武学史上不世出的奇人张三丰”。

那对铁桶，正象征着张君宝与少林派间的过去。

不舍铁桶，他永远是张君宝；

只有舍了铁桶，少年张君宝才成长为一代宗师张三丰。