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陆文荣道长

海南玉蟾宫住持罗星道人，俗名陆文荣,他不是人们想象的道门中长着胡须仙风道骨的人，他长相普通，脱下蓝色道袍，摘去庄子道巾，普通如邻家的一位大哥。但是你不知道他是世界上最大的宫观南宗道教道场——玉蟾宫的住持。他身担中国道教协会副会长，海南道教协会会长，海南省政协常委等职务。2000年5月陆文荣弃商从道,师承道教正一派法脉，受戒入道.后，为学道他日夜手持经卷秉烛夜读，一个字一个字的啃，一个句子一个句子的咀嚼，他遍访名师，虚心求教，他不远千里去聆听专家教授的讲座，与方家名流交流学习心得。他似有天生的慧根，让他读起道教经典过目不忘，倒背如流。他繁忙的脚步，匆匆的身影，踏石留印地行走在弘道的路上，“知行合一”把祖师的智慧传播给更多的人，用实修来证明先贤祖师古老的教诲。

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他没有学过建筑，但是他在2003年玉蟾宫重建时，挂帅指导设计玉蟾宫的建筑工程，以确保工程质量和完美体现道教南宗的文化内涵。他亲力亲为，从布局、结构到选材用料，从生态保护到色彩图案的运用，无不渗透他的心血和智慧。历时三年多的日夜操劳，2006年4月12日正式落成，开光迎客。玉蟾宫有十殿二阁三门一坛七亭等20余座，错落有致地分布于山体之中。庄严与亲和相互映衬，建筑与园林互为补充，展现了南宗道教“道法自然、天人合一”、“重人贵生，抱朴守真”的文化价值。也无处不表露他对五祖白玉蟾祖师的虔诚敬畏之心。

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他不是作家。但是他编写了《南宗五书》、《南宗五经》、《南宗圣典》、《白玉蟾真人全集》、《百孝经释评》、《太上感应篇通释》、《了凡四训道说》、《洞天福地——生态文明的理论与实践》等道教书籍。《太上感应篇通释》正式出版后，他无偿将其赠送给广东梅州监狱6000余册，赠送给广东河源监狱共计12000余册，在用“因果”思想教化“犯人”，使之改过自新，重新回归社会上，发挥了积极作用。对此，广东河源监狱专门给海南省道协发来感谢信。这标志南宗道教在积极为社会服务方面，迈上了一个新的台阶。

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他不是一个学者。但是他积极推动道教学术的发展进步，针对道教相关前沿问题，他邀聚专家先后举办了“南宗道教历史传承与思想研究学术研讨会”、“道教天后信仰与南海文化学术研讨会”、“道医文化高峰论坛”、“南宗道教与当代文化艺术研讨会”、“民间信仰与中华民族文化传承学术论坛”等学术会议。他先后20余次参加各种道教文化论坛并积极建言献策，2016年他应邀出席由以色列外交部、美国犹太人协会与世界宗教领袖联盟联合举办的“宗教与文明”大会，发表了题为“道教传统，世界玄同”的主旨演讲，并为大会写下了《世界和，同欢聚》的主题歌，获得了与会近四十位宗教领袖的一致赞赏与好评，歌曲《世界和，同欢聚》荣获海南省“五个一”工程奖。

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他是一个慈善家。从2003年起，他着手开展公益慈善活动，带动玉蟾宫对海南400多个自然村进行走访考察，以自身的力量，助养孤寡老人和孤儿，资助贫困大学生完成学业。累计资助了海南省18个市县的孤儿2300余人，孤寡老人680余人，全国10个省27个市县的贫困大学生1460余人，弱势群体1538户；在社会紧急救助方面，从对重症烧伤病者，急性白血病患者等的救助，到参与2008年汶川地震，2014年“威马逊”超强台风，2016年贵州三都县洪水灾后重建等，都做出大力支援，累计资助金额近8千多万元。

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他是海峡两岸及东南亚道教文化交流的默默耕耘者，近年来他多次举办两岸四地及东南亚宗教文化活动。他以南宗道教的共同信仰为纽带，开展海峡两岸共祭三清道祖、共祭白玉蟾祖师等活动，积极推动两岸文化交流，传播道家文化，传播中华优秀传统文化来增进两岸信众的情感，维护中华民族的团结，夯实九二共识的群众基础，努力为推动祖国和平统一贡献一己之力。

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他是传统道教的实践者，他力主南宗道教的传统要做到实修，用实践验证古老的教诲，用南宗的尊重生命的教义为当下人服务。他召开海峡两岸养生大会，诚邀全国百位道医、中医名家为海南18个市县的居民义诊，为贫困家庭免费送医送药。他拜全国首批国家级名老中医、甘肃中医学院原院长张世卿教授为师，他努力扩充自己、提高自己，使自己对南宗道教的理解日臻完善。

他深信“人能弘道，非道弘人”。他弘道养正，架起政府联系信众的桥梁与纽带。不忘使命，砥砺前行。