心外求法诸事烦恼
有些人在进入佛门后从一个极端进入到了另一个极端，他们之中有的排斥各种生活享受、不修边幅、邋邋遢遢，有的从不参加亲人朋友的各类聚会，看到别人出国旅游、穿名牌、吃大餐，立刻就嗤之以鼻，特别是看到周围人没有按照“他”的要求吃素时，就会大发雷霆，从他们身上看到了：学佛时间越久，好像脾气越坏。到底是哪出了问题？诸不知，心外攀缘求法，事事都成了烦恼的因缘。
有些人成办区区善事或护持一分净戒，就自认为如何如何了不起，常常充满我慢。别人言词稍有不当，便说：“他轻视我、侮辱我！”心中愤愤然、气冲冲，脸色也变了，进而反唇相讥，这说明正法与自相续已经脱离，是自心丝毫没有得受法益的标志。
作为修行人，我们不能时时盯着他人观察，而是要拿着镜子时时反观自己的内心。一旦内心产生不好的显现，就要在第一时间想到：“这是由于宿世业障深重所致，我绝不能随顺这个烦恼而继续发展。＂但长久的自我感太强，让我们很难一时间很难摒弃特权意识，心里总会不由自主的认为任何事都要遵照自己的想法发展，自己说东，他人绝不能往西，甚至不能偏离一点，必须与自己的意志严丝合缝。若能做到，就觉得这个人非常好，自己可以接受；如果他人做得稍微偏离了一点自己的想法，就无法接受，甚至还会非常愤怒。
就像金厄瓦格西所形容的：“我们越闻思修行，我执越重，忍耐力比新肌还弱，比心量狭小的卫藏厉鬼更加暴躁易怒，这是闻思修已经颠倒的标志。”这个比喻非常贴切。有些人初学佛时，多少有些自控，但闻思久了以后，我执本该越来越少，但因为法不入心，我执却越发加重了，乃至小小触犯都忍受不了，被别人稍微碰一下就哇哇大叫；心胸也日益狭窄，他人有稍许冒犯，便会暴跳如雷。所以，修行人的心态应该宽容，越修行越柔和，而不要越闻思我执越重。
作为儿女，我们从小到大一直在父母亲人的呵护下成长，而当他们需要陪伴时，我们经常忙于工作、忙于赚钱、忙于谈恋爱交朋友，忙于自己的小家和孩子、忙于寻找诗和远方......振振有词地说：“没有时间。”
阿底峡尊者说：孝敬父母与修大悲空性无别。父母之恩，深似大海、高如须弥，尽可能的多去关心陪伴自己的父母，珍惜一家人的缘分，才能谈得上未来有能力时去帮助更多的生命。
植法入心 事事顺缘
很多时候和一些修行好的人在一起，总是感到如沐春风般的舒适，他们似乎没有什么烦恼，即不会激动也不会愤怒，佛法已入他们的心。
问
怎么样使佛法很快融入自心？
很多道友在悄悄告诉你：“好好地串习修行。”
我也表示赞同：如是、如是！善哉、善哉！
堪布答
对一个修行人而言，佛法若能真正融入自心，那么不论何时何地，自己遇到何种逆境，都能将这些转为道用。阿秋法王示现病重时，慈诚罗珠堪布、丹增活佛和我，一起到亚青祈请法王长久住世。但在祈请过程中，法王根本不提身上的病痛，要么讲一些大圆满觉性，要么讲我们怎样共同弘扬佛法、利益众生。试想，假如是一个世间人，这时肯定只会说“我这里痛、那里痛，我的饮食、睡眠怎么样”，而真正的修行人在病重时，一生的修行成果却体现得淋漓尽致。
问
正法真正融入自心，它是一种什么状态？
华智仁波切说，身语意三门就像脚踩在棉花上或者米粥里加入酥油一样柔软、调和。此时他深信因果，不希求世间八法，对上师三宝有坚定不移的信心，内心堪能，遇到任何违缘也不会退失道心。
堪布答
为什么我们迷茫，
因为没有好好学习；
为什么我们烦恼，
因为没有好好修行。
摘录自《大圆满前行》讲解第107课
https://cloud.zhibeifw.com/s/pJsCwDwZzm
摘录自《闲谈问答录》 第一辑
https://zhibeifw.com/vba/dyj/
堪布2018-1-29 23:42微博
地藏赞·大地庄严
全知麦彭仁波切 造
益西彭措法师 译
索
地藏菩萨摄受诸众生，如地众多功德依止处，
三地满愿犹如如意宝，十地自在尊前敬礼赞。
地地引导增进至佛地，地精药谷庄稼恒增长，
此地众多财宝悉充满，圣尊地藏王前敬礼赞。
妙瓶如意树及圆劫云，甘露大海若谁忆念您，
赐彼圆满吉祥善住者，大悲为体尊前敬礼赞。
拥有浩瀚诸佛及佛子，胜德虚空藏者唯一您，
无尽刹中示现菩萨相，护持所有佛业尊前礼。
无量功德摩尼之光芒，彻底遣除浊世诸衰损，
圆满四部祥瑞而成办，巍巍伟业尊前敬礼赞。
文殊普贤弥勒观自在，此等极为殊胜大菩萨，
多劫之中供养并祈祷，佛说不如顷刻忆念您，
如意满足一切所求愿，极为超胜佛之最胜子，
与佛无别如是赞叹您。故当于我惠赐诸所欲，
三地众生普获胜信心，地藏自在王您哀摄受，
地精祥增大地遍安乐，地地升进佛地愿成就。
如是等同八吉祥物数之偈颂，于火马年室宿月二十七日麦彭蒋华吉巴(不败文殊欢喜者)撰著。愿增善妙！
发愿偈：
地藏菩萨您发广大心 事业大愿及与智悲力
无上智慧幻化众功德 唯愿吾等如是获成就
《莲师金刚七句祈祷文》
吽 吽
欧坚耶杰呢向灿邬金刹土西北隅
贝玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上
雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者
贝玛炯内义色札 世称名号莲花生
括德喀卓芒布果 空行眷属众围绕
且杰吉色达哲杰 我随汝尊而修持
辛吉洛协夏色所 为赐加持祈降临
格热贝玛色德吽 格热贝玛色德吽
《普获悉地祈祷文》
智波格热灿嘉当化现八名莲花生
智波仁怎钦波嘉 八大成就持明者
向森涅沃这嘉当 八大菩萨随佛子
哲庆嘎嘉拉措拉 八大法行本尊众
所瓦得所辛吉洛 祈请赐予胜加持
协囊桑沃瓦恰所 内外密障悉消除
三巴耶因哲巴当 如意成就诸所望
巧当屯孟欧哲作 垂赐共不共悉地
二十一度母赞
嗡杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛
嗡！顶礼至尊圣度母
顶礼奋迅救度母 目如刹那闪电光
三域怙主莲花面 花蕊绽放从中现
顶礼月色白度母 秋百满月聚集脸
成千群星同汇聚 尽放威光极灿然
顶礼紫磨金色母 莲花庄严其妙手
布施精进苦行静 安忍禅定行境性
顶礼如来顶髻母 奉持无边尊胜行
获得无余波罗蜜 一切佛子近依止
顶礼吽音叱咤母 声遍欲色虚空界
其足压伏七世间 皆能勾招尽无余
顶礼帝梵恭奉母 火神风神自在供
鬼王起尸及寻香 夜叉众会皆赞叹
顶礼胜伏他方母 札啪尽毁敌惑轮
右屈左伸足压伏 盛燃熊熊烈火焰
顶礼大怖救度母 摧毁一切凶猛魔
莲花容颜现颦眉 无余斩尽诸仇怨
顶礼三宝严印母 手指当胸露威严
庄严无余诸方轮 自之光芒普萦绕
顶礼欢悦威德母 顶饰光鬘诚斑斓
喜笑大笑圣咒音 怀柔群魔与世间
顶礼解厄圣度母 能召一切护地神
颦眉竖动发吽光 消除所有诸贫穷
顶礼月相冠冕母 一切饰品极璀璨
无量光佛髻中现 恒常光芒最耀眼
顶礼烈焰圣度母 如末劫火住光鬘
右伸左屈喜姿态 击毁一切诸敌军
顶礼颦眉圣度母 手掌压地足踩踏
面露怒容发吽声 击破七重一切处
顶礼安乐柔善母 寂灭涅槃行境性
真实咒语嗡索哈 摧毁一切大罪恶
顶礼明觉吽度母 众会围绕极欢喜
怨敌之身悉击碎 十字庄严明咒吽
顶礼震撼三界母 足踏吽相为种子
须弥玻雪曼达ra 三世间界皆摇动
顶礼灭毒圣度母 手持天海相皎月
诵二达ra啪字声 无余灭除一切毒
顶礼天王所敬母 天人非人咸依止
披甲欢喜之威德 遣除争斗与恶梦
顶礼消疫圣度母 日月双眸光鲜明
诵二哈ra德达ra 消除剧猛瘟疫病
顶礼具光胜度母 安立一切三真如
正具寂灭威神力 摧魔起尸夜叉众
匝沃锕基多巴德当 香擦瓦呢 涅协匝结
以根本咒礼赞二十一度母终
短赞(一)
嗡
顶礼至尊圣度母 明咒能救诸忧苦
大悲无碍勇度母 祈祷赐我胜成就
短赞(二)
至尊度母您垂念 祈求救脱诸苦难
