在地铁站，与穿汉服的人来一个不期而遇已不是稀奇事；在商场餐饮店里，你可能要随时做好与一个穿汉服的人拼桌的准备；就连在酒吧，坐在你旁边举着鸡尾酒杯的，可能也是一个穿汉服的人。

仿佛一夜之间，成都大街小巷尽是“穿越而来”的年轻人。天猫《2018汉服消费人群报告》数据显示，2018年购买汉服人数同比增长92%，而在购买汉服最多的城市TOP10中，成都竟然排名全国第一！

↑汉服出行 图据成都同城会

在资深汉服爱好者、经营者、推广者吕晓玮看来，“传统文化必须用起来，才能在生活中传递下去，不然只能成为‘非遗’，离现实越来越远。”

“成都街上穿汉服的人，比我去过的其他任何城市都多”

上个周末，成都九方商场一场汉服主题市集上，24岁的王秋依在汉服商家的帮助下，试穿一套白色绣花汉服。商家花几分钟时间为王秋依做了一个简单的汉服造型，“我从来没有觉得汉服这么美过。”

这是王秋依第一次穿汉服，她感慨道。身上这套汉服价值1445元，试穿完后，王秋依掏出钱包买下了它。

↑成都九方商场汉服主题市集

4月23日，记者从成都牛王庙地铁站A口出来，碰到一位撑着油纸伞穿汉服的姑娘，她此行的目的地，正是约一公里外的望江楼公园。尽管是工作日，这一公里左右的路上，依然能见到不少穿汉服的人。望江楼公园内有大片竹林，清幽古朴的环境让它成为汉服爱好者聚集地。

↑穿着汉服逛成都浣花溪公园 王红强 摄

22岁的王磊是西安人，记者见到他时，他着一身藏蓝色汉服，手上拿着一把折扇，脚上穿一双灰色布鞋，正站在望江楼公园薛涛墓前拍照。

王磊是汉服爱好者，踏入汉服圈已有三年，此次来成都旅行，是在“同袍”（在汉服圈里，他们互称同袍，出处为《诗经·秦风》里的“岂曰无衣，与子同袍”）的建议下，将望江楼公园作为第一站，他这一身汉服，也是专程从西安带来。

“穿着汉服在这样的园子里逛，会有一种穿越时空的感觉。”王磊告诉记者，在成都，他在街上见到穿汉服的人，比他去过的其他任何城市都多。

事实上，除了望江楼公园、锦里、武侯祠这些颇具古风意境的景点外，热闹的春熙路，摩登的太古里，都已成为汉服爱好者“游街”的第一选择。

↑汉服出行

2018年汉服购买者同比增92%

成都排名第一

汉服火到什么地步？

记者从天猫发布的《2018汉服消费人群报告》获悉，2018年购买汉服人数同比增长92%，在购买汉服最多的城市TOP10中，成都排名第一；在抖音上，截至发稿日，搜索“汉服”话题，其播放量已达96.1亿。

↑汉服仙服曾上热搜，阅读高达9000多万。

汉服市场也因此受益。

成都人吕晓玮进军汉服领域已14年，是汉服品牌“重回汉唐”的创始人。她告诉记者，在天猫和淘宝分类里，汉服被划为民族服装，“天猫数据显示，前年‘双十一’民族服装类销售排名TOP20，有17个都是汉服商家，今年春季销售数据，排名前几十的都是汉服。”

据吕晓玮透露，天猫去年的汉服市场有十亿元左右，今年春节以来，汉服商家销量全面暴增，大部分处于生产不过来、断货的状态。“我们在全国各个景区的实体店，卖到店里没衣服可卖，去年的销售业绩比前年增长了170%。”

↑成都香槟广场里聚集了很多卖汉服的商家 陶柯 摄

2006年底，吕晓玮与先生孙异创办了汉服实体店“重回汉唐”，“那时候全国都没有汉服实体店”，如今，“重回汉唐”的直营实体店在全国各地有二十家，代理店五六十家。 

起初是在2004年，孙异加入汉服爱好者行列，受孙异影响，2005年，还在电视台工作的吕晓玮也加入进来。吕晓玮回忆，“那时候，成都只有十几个‘同袍’。”

↑吕晓玮（左）与孙异（右）

汉服为何这么火？

传统文化+抖音+爱好者推广

汉服这几年发展如此之快，在吕晓玮看来，最根本的原因在于国家层面的重视。

“中央号召传承中华优秀传统文化，各地政府结合本地实际执行政策。”去年开始，共青团中央也加入支持宣传汉服的行列，举办了“中国华服日”。

吕晓玮告诉记者，首届“华服日”直播，仅哔哩哔哩视频网站上的播放量就近300万，而今年，刚刚过去不到半个月的“华服日”直播，全网播放量达2000万人次。

“汉服本身属性很包容，能很好地融合传统文化。”吕晓玮提到，古琴、书法、国学、茶道、太极、蜀绣、皮影、竹编等都可以和汉服结合，“一些传播传统文化的老师还将汉服穿到了国外”。

↑2019年西安华服日现场

自媒体的发达也是这两年汉服迅速火爆的重要原因之一。“之前靠微博微信传播，朋友圈式的扩散很有限，但抖音传播迅速，汉服又特别适合拍抖音。”吕晓玮用一个数据来表明两种传播手段的差距：

在微博，“穿着汉服去旅行”的话题，阅读量有1553万，这是众多汉服同袍在微博运营的结果。同样的话题在抖音，已达4200万播放量。”

“十余年来，我们做了诸多努力推广宣传，如举办汉服摄影大赛、穿着汉服去采茶，到政府活动现场或公开场合‘刷存在感’等，所以汉服大热也是同袍多年来的努力得到积累爆发。”吕晓玮提到，当下，汉文化已经跨越汉服圈，在其他圈层传播开来，如学校流行的开笔礼、花朝节等。

天猫数据显示，在2018年消费群体中，“95后”为汉服购买主力军，几乎占据了一半消费群体。“全国几乎所有的高校都有汉服社，在成都，一些初高中都有汉服社，汉服越来越受年轻人喜爱。”吕晓玮说。

↑花朝节

“秀衣”与“考据”之争

 热爱汉服重在“君子和而不同”

尽管诸多因素在积极推动，但吕晓玮仍谈到一些问题。

“与时装相比，目前还没有厂家专门给汉服生产开发面料。中国最好的丝绸、缂丝、苏绣等都给了西方高定和日本和服。”加上汉服单笔订单量通常只有几百几千件，一般厂家更愿意接几万件的牛仔或衬衣大单。

“汉服款式其实很稳定，今年可能只是配色变了，但工艺没变，厂家不了解汉服就会本能拒绝。”在吕晓玮看来，汉服上下游产业链缺乏配合，其他相关产业也没有足够重视汉服市场。此外，汉服产业本身也很难找到相关从业人员，包括设计师到运营客服。

↑汉服实体店刚刚装修完毕，正在布场。陶柯 摄

另一方面还面临盗版。吕晓玮介绍，原创汉服一套开发成本包括设计、策划、打版、拍照、面料、摄影等在一万元左右。山寨商家直接择爆款仿制，质量也往往达不到原版要求，“更重要的是，他们丢失了我们原本要传递的汉服文化。比如一些商家为节约面料，将袖子做短，衣服设计成收身款式，这样就会‘捉襟见肘’。”

这衍生出另外一个问题，即汉服圈的“秀衣”与“考据”之争。秀衣者欣赏汉服之美，考据者则认为一切都应严格按照传统规制来。

↑成都春熙路街头穿着汉服逛街的市民 王红强 摄

在吕晓玮看来，两个派别缺一不可。“汉服是有文化附加值的商品，必须有文化厚重感，考据者很用心去挖掘资料、研究文物，这些依据是汉服的基础。但考据者忙于学问，没有那么多时间外出宣传，这时秀衣者就功不可没：除了在日常生活中刷存在感，还能通过网络摄影对汉服之美进行传播。”

吕晓玮认为汉服需要推广，就需要各方面努力，“君子和而不同”。

红星新闻实习记者 彭祥萍 摄影报道

部分图据受访者

编辑 陈怡西