编者按：

2019年，艺术西湖·第二届国际水墨博览会以“水墨即意义”为题，将于5月24日在杭州和平国际会展中心拉开帷幕。

水墨自身就是一个非常完美的自我完备的世界，它不需要人们再去皓首穷经地寻找什么动机、探究什么意义。水墨本身即是彼岸。为了到达那里，一代代的艺术家们前仆后继进行着各种各样的尝试，合目的地与水墨一起自成体系为一个有着无尽可能的无极世界。以下是本届水墨博览会展览执行负责人李健先生对“水墨即意义”的诠释。

李健/文

由皮道坚、王春辰、杨劲松三位老师担任学术主持的艺术西湖·第二届（2019）国际水墨博览会将于今年的5月24-27日期间在水墨文化之都——杭州（或有着深厚水墨文化意识的杭州），再次与大众见面。与去年的主题“水墨无极”不同，“水墨即意义”作为本届主题，三位学术主持人据此各自做了精彩的阐述。

水墨即意义，让我想到了艺术史学家贡布里希的一句名言：“如果某些事情本身就成了它自己的目的，那么我们就有权说它是艺术。”水墨自身就是一个非常完美的自我完备的世界，它不需要人们再去皓首穷经地寻找什么动机、探究什么意义。水墨本身即是彼岸。为了到达那里，一代代的艺术家们前仆后继进行着各种各样的尝试，合目的地与水墨一起自成体系为一个有着无尽可能的无极世界。水墨走到今天，是一种价值观的理性选择，我相信它还会朝着光明的方向继续走下去，因为在价值选择的世界里，人的最终归宿和终极关怀乃是其核心所在。理解了这一层，你也就理解了水墨之无穷魅力所在。

刘国松阿玛达布朗峰镜框183×90.5cm2008

要理解水墨，不能不提到它赖以生发的原始土壤，即我们的中华传统思想文化这个大的营养皿。中国人的社会形态、家庭结构、人际关系等都是儒家思想在发挥着巨大的影响力，直到今天依然有着深深的烙印。我们强调礼仪、尊卑有序、修身齐家，无非是要建立一个秩序井然的大同世界，这样的文化背景下强调了一种对于人性的完善和自我节制，但是不可避免的，也会形成一种对于人性自由的压制。人生之复杂，靠一种思想难以解决一揽子问题，为了给芸芸众生疲惫的心灵找到另一个栖身之所，我们也欣然接受佛家和道家的思想，于是出现了儒释道在中国共生共荣的奇特景象。多种思想并存，多种生活方式共存不同的信仰导致截然不同的美学价值观念，这也正是水墨可以多元化、甚至多维化的理论基础。因此，在水墨这个载体上能看到多种风格迥异的呈现便不足为奇，同样是水墨，我们既能找到“四王”式的中规中矩、复古重道，也有“四僧”式的我用我法、开天辟地。

冯钟睿《73-2》设色纸本镜框三幅每幅185x84.5cm1973

不同的时代，变幻。生活方式、思维方式都是会大相径庭的。绘画和书写的方式也会受生活环境的影响，本届艺博会“水墨即意义”主题展，正是为杭州市民和藏家们展现“改革开放”四十年来，中国水墨艺术之最前端的艺术成果。它们可能完全不同于我们所习惯的水墨艺术范式，甚至冲撞着我们关于水墨文化的既定概念。但是，收藏历史，接纳和关注新文化艺术表情，正是本届艺博会的用心之处。

吕寿琨《禅》设色纸本镜框94.5x43.8cm1964

毋庸置疑，水墨走到今天，它所表现出的状态到底是健康的还是病态的，我认为还是要交给时间去回答。艺术史不会欺骗世人，最终能流传下来的一定是最有生命力的那批好东西。它们在前人来看是应然的可能，而我们来看是实然的结果，它像一条清澈见底的小溪蜿蜒而来，涓涓不息。至于它要流向何方，还是那句话，时间会给答案。但有一点是肯定的，这个答案一定藏在今天我们所做的种种努力之中，种种尝试之中，也许在高堂之上，也许在角落之中，都不要紧，只要还在我们的视野里就有可能性，我想这也是本届水墨博览会把多元化作为其重要考量所具有最大的意义吧。

曾小俊《野逸天屏二号》设色纸本镜片216x318cm2013

艺术西湖

第二届（2019）国际水墨博览会

总策展人：汪骥

展览总监：焱海

创意总监：贝德诺维基

学术主持：皮道坚、王春辰、杨劲松

学术委员：苏新平、王赞、张晓林、唐承华