西安东南靠终南山余脉篑山有以白鹿命名的一道原，位于蓝田县、长安区、灞桥区境内。《后汉书• 郡国志》有记载：“新丰县西有白鹿原，周平王时白鹿出”。《水经注》《太平寰宇记》也有“平王东迁时，有白鹿游弋于此原，以是名。”
《晋书•帝纪第一》记载：三国时司马懿领兵和蜀国征战，在陕西“获白鹿，献之。”魏明帝曹睿称赞司马懿是：“昔周公旦辅成王，有素雉之贡。今君受陕西之任，有白鹿之献，岂非忠诚协符，千载同契，俾乂邦家，以永厥休邪！ ”所获之白鹿是否在白鹿原附近已无关紧要，反正证明了陕西出白鹿。古时以为白鹿祥瑞，称鹿为 “仙兽”，是长寿的象征。神话传说白鹿能活到千岁以上。白鹿世所罕见，特别珍贵，白鹿也称天鹿，《瑞应图》记载：“天鹿者，纯善之兽，道备则白鹿见，王者明惠及下则见。”
中国邮政发行的《福禄寿喜》邮票，第2枚“禄”， 其票面图案中的鹿就是白鹿。
如今，白鹿原一帯很多地名都和白鹿有关。可能是生活在这一道原上的人们，永远记着这只能带给人们吉祥康乐的白鹿的原因吧，传说中白鹿在东南方向经过的沟被叫作“鹿走沟”，白鹿绕行一周的“无村庙”起名“鹿走村”“鹿走镇”，白鹿小憩过后迷失方向的村叫“迷鹿村”，白鹿迷路后曾跑到的原坡名为“鹿到坡”，把白鹿最后从西原下坡进入浐河川经过的村叫作“神鹿坊”。这真是让人感慨！几千年过去了，人们仍然在心中纪念着这只神奇的白鹿。
白鹿原古时又称为万寿山、长寿山、首阳山。自从白鹿出现，原上便成为五谷丰登的粮仓，旱涝保收，有苗就能长，就有好收成。因之白鹿原 有句民谚，流传了几千年：“白鹿原、长寿山，见苗收一半。 ”
白鹿原远古时期就是人类居住繁衍生息的最佳之地，依山傍水，水上之洲，也叫“华胥之渚”。明清记载的上古时代的华胥氏在陕西蓝田，《纲鉴易知录》载：“太昊之母居于华胥之渚。” 注云：“华胥，在今陕西蓝田县，小渊曰渚。”位于陕西省蓝田县华胥镇孟岩村的华胥陵，相传是伏羲和女娲之母华胥氏的陵冢。

白鹿原不远处有距今78-85万年前蓝田猿人遗址的公王岭，东边不过10公里处是距今6000多年的新石器时代仰韶文化典型代表的半坡遗址，历史上，白鹿原曾先后两次建立过“白鹿县”。 秦汉时期，白鹿原地处京畿，为“上林苑”一部分，相传赵高指鹿为马故事中的鹿，就是从白鹿原上捕获的。
白鹿原文化积淀非常之丰厚，唐代著名诗人王维、李白、白居易、杜牧等30多人在此留有诗篇。明代陕西提学副使敖英曾作《鹿原秋霁》诗：“雨过梧桐夜气清，隔林双鸟说秋晴；云收秦岭撑重碧，风动荞花弄月明；白鹿何年呈上瑞，丰原长岁获两成；菊英满泛新醅绿，对酌斜阳颂太平。”

（马勺脸谱“白鹿神”张星为陈忠实先生绘制）
当代著名作家陈忠实一部长篇小说《白鹿原》，使这座沉寂多年的古原又苏醒了过来，“白鹿终又呈上瑞”。 小说《白鹿原》描述白鹿的传说的一段文字非常精彩，引人入胜，特录于下：
“很古很古的时候，这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以后，有人在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉着擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端看筛子拣取麦子里混杂的沙粒，秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。 ”

彩墨画《白鹿》杨庚绪绘

朱文杰：1948年生于西安，现任西安市诗书画研究会名誉会长、西北大学中国节庆文化研究中心副主任、西安秦砖汉瓦研究会副会长、西安市文史馆馆员。系中国作协会员、国家一级作家。出版诗集《哭泉》《灵石》《梦石》《朱文杰诗集》（上、下卷）；报告文学《老三届采访手记》；散文集《清平乐》《拾穗集》 《长安回望》《吉祥陕西》（上、下卷），《邮票上的美丽陕西》。