寺庙属宗教文化范畴，中国寺庙是供奉神佛或历史名人的处所，是为了祈福纳祥、消灾解厄、祈求平安、教忠教孝、宗教信仰。可见，庙宇中供奉的都是信众祈祷能带来福音的“仙人”。可是，在台湾却有人给侵略者盖庙宇，里面供奉的不仅有侵略者的塑像，还有用于侵略的的战舰，并且定期举行纪念、祭拜仪式！

前天（28日），台湾《三立新闻》报道，高雄红毛港举行庙会绕境活动，信众们穿着日本兜裆布类似丁字裤，抬着日本神轿，举着日本侵略者阵亡士兵名字的白旗，不时用日语高喊口号，挥舞旗子，手舞足蹈。他们来自红毛港保安堂，而这座庙宇里面供奉的是日本侵略者的军舰和日军侵略者。

【台湾《三立新闻》视频报道截图】

一个曾经的被殖民、被侵略的名族现在却祭拜侵略者，全世界也只有台湾才会出现如此奇葩的景象。这已超出了宗教、信仰的范畴，甚至已不能简单用愚昧来解释，只能令人想起两个字——可耻！

从供奉神灵变成供奉侵略者的保安堂

位于高雄市凤凰区的保安堂建于1923年，原供奉的是广泽尊王（又称保安尊王、郭圣王、翘脚仔神）。广泽尊王是中国民间信仰中的一位神明，具有翘右腿、垂左腿的独特形象。广泽尊王生前是五代时期福建南安的一位牧童，蜕化成神，之后屡屡显灵，成为当地的乡土守护神，其信仰更从南安扩及整个闽南，又随着移民迁徙而传播到台湾、香港、东南亚等地，颇具影响力。

【广泽尊王像】

1923年，高雄一苏姓人家为祭拜“地基主”而搭建竹寮奉祀“宗府”，并命名为“保安宫”，此为保安堂的前身。1940年有红毛港渔民阿忠出海时捞到一腿骨，将之洗净送到保安宫，之后阿忠出海都有好收获，认为是被那根腿骨的主人保佑，遂捐钱并募款将竹寮加以修建，并奉那腿骨的主人为“郭府”，保安堂便以广泽尊王为祭拜对象。

【台湾高雄红毛港保安堂】

1944年，日军38号驱逐舰由高雄出发参战，遭美军两枚鱼雷击中，机舱瞬间爆炸145名官兵全数阵亡。

1946年，据传红毛港渔民在海上捞获一颗头颅，带回保安堂供奉。之后传说该头颅托梦，又有原先不会日语的乩童用日语交代头颅的来历，是太平洋战争中阵亡的日本第38号军舰舰长，并指示制造该军舰与舰上官兵模型供奉。要渔民奉他为“海府神尊”，早晚播放日本军歌。

1990年8月，台湾一帮人造访琉球参拜日本海军战殁者慰灵塔，证实日本海军震洋队第38号军舰的确在太平洋战争中被击沉，全舰官兵阵亡。

1991年，按照“海府神尊”托梦指示，这些人请哈玛星船匠黄秀世，打造缩小版的军舰，并按要求上面的士兵器具等物都必须确实复刻与“38号军舰”一致以祭拜。

2013年12月29日，保安堂举行了谢土安座大典，时任高雄市长陈菊亲自出席并发表“台日融合”讲话。

【时任高雄市长陈菊出席仪式并讲话视频截图】

【日本“友台”人士出席仪式视频截图】

至此，原供奉的广泽尊王亦改为海府神尊并封为“海府大元帅”。庙宇装饰完全模仿日本风格，里面的祭祀物品也都是日本的。

【保安堂里供奉的日军舰长】

【保安堂供奉的日军战舰】

所谓的信徒每三年一次到日本东京靖国神社进香，为军国主义招魂。该庙的巫师已经和绿营独派深度绑定，保安堂从一开始单纯的民间宗教场所变成了“台独”亲日势力的宣传基地。

皇民洗脑已成为“台独”重要手段

台湾媒体，特别是绿媒在报道保安堂的情况时，都会以“台日融合”作为正面报道，而且称保安堂为“全台唯一供奉日本军舰”的庙宇。

【台湾媒体报道的标题截图】

其实在台湾像这样祭拜日本人的场所还有许多。如在台南市的“镇安堂飞虎将军庙”，该庙宇供奉的是二战时期时任日本海军兵曹长、飞行员杉浦茂峰。他在1944年空战中被美军战机击落后跳伞身亡。

【镇安堂供奉的杉浦茂峰】

再比如在屏东的“枋寮东龙宫”，里面供奉的是日本海军少将田中纲常。

【枋寮东龙宫供奉的日本海军少将田中常刚】

田中纲常不仅是日本海军少将，还曾担任过台北县知事，管辖台北市、新竹市、宜兰县及基隆市。并曾策划了屠杀台湾民众的“牡丹社事件”。

再比如在宜兰的“日本土地庙”，祭拜的是日本殖民时期的宜兰日籍警察小林三五郎。台媒将一个殖民者描绘成一个无所不能的“友善”神仙。

【宜兰小林福德土地庙】

上述这样祭拜日本人的庙宇在台湾还可以找出不少。几乎所有这样的庙宇都有一个说法，就是所谓的“有神灵托梦”要求建庙祭拜。至于如有人问到类似“田中纲常参与策划屠杀台湾民众”的问题时，他们就会回答“要看到他们对台湾做出了很大的贡献”云云。

台湾被日本殖民了50年，1945年日本战败后，台湾才回到中国，到目前已有70多年，为何如今在台湾还有这么多认贼作父的现象没有改变？

比较一下韩国，同样被日本殖民，甚至期间还有过“日韩合并”，可在韩国不仅没有像台湾这样哈日，而且一提到日本殖民朝鲜民族，韩国国民几乎都会反映出一股义愤填膺的愤怒态度，反日情绪浓厚。为何？其中的原因有很多，本文不打算详细分析，只想举一个例子或许能解释：当韩国人看到一个日本殖民时代留下的建筑物时，韩国人反应的是“这里浸透了多少韩国人的鲜血！”而同样的事情，某些台湾民众的反应是“多谢日本为台湾留下了这么好的建筑”。

【韩国民众这样的反日景象在台湾很难见到】

日本殖民台湾时，一直将台湾民众当做三等甚至下等人看待，从未将台湾人真正视作“日本公民”。如日本人可以随时进入、移居台湾，而一般台湾人却不能移居日本；台湾人没有选举权；台湾人没有与日本人一样的免费初等教育待遇等等。日本的“皇民化运动”除了更方便奴役台湾民众外，在战争爆发后，倒是起到了强迫台湾人上战场为日本军国主义卖命的作用。

【殖民时期在台湾进行的“皇民化运动”】

日本殖民台湾期间，制定的专门用于镇压台湾民众的《匪徒刑罚令》，其中明确“土匪”就是指的“台湾义民军”以及所有抗日的台湾组织和民众。据不完全统计，日本殖民期间镇压屠杀台湾民众的人数多达60余万人！

【台媒“台湾内社”刊登的图片资料】

日本殖民时期奴役台湾人，直到今天日本也看不起台湾人。

台湾所谓的“台湾民政府”在其官网宣称：“1945年4月1日本天皇宣布台湾地区实施明治宪法，让台湾人拥有参战权和参政权，从那时起，......台湾已经变成日本天皇领土，日本天皇不只有管辖权 (殖民地) 也开始拥有台湾主权。”可日本政府自始至终都不对“台湾民政府”有任何形式上的回应。仅凭这一点上就可以看出，台湾分裂分子是多么犯贱！

【“台湾民政府”在日本靖国神社为侵略者招魂】

这些年，在民进党的蛊惑下，在台湾媚日教科书的洗脑下，在“台独”势力的煽动下，在“一中各表”的糊弄下，台湾社会的“台独”分裂意识与日本皇民意识已紧紧相连。不少台湾民众的脑海里已慢慢没有了中华民族的概念。长此以往，中华民族情节将在台湾社会消失，中国人的概念将从台湾民众身份认知中消失，中国在台湾民众意识里将成为“外国”！

台湾岛内暴露出来的媚日、下贱丑态再次提醒我们，实现祖国统一大业已时不我待，统一的步伐已越来越近！

2019年4月30日