一直不明白，为什么《西游降魔篇》要用如此残忍的方式开始，要花那么多的画面和时间刻画一个小女孩被水妖吃掉的场景，要一次又一次的强迫观众去看小女孩被水妖抓住的画面，那种痛苦，的确锥心刺骨。直到最终，一个美丽的三口之家，一个可爱温暖的四岁女孩，都消失不见。

这一份扎心的感觉，一直挥散不去。然而看到影片的最后，才明白，劫难，不是每个人都有机会经历的，成佛之事，远不是磕头烧香不吃肉，就能求得的。

很少有人在意，人世间人群千千万，他们不痴不傻，也能言善辩，为什么，偏偏是玄奘被选中，可以成为那个前往西天取得真经的人。

所有人都知道，在取经路上他经历了怎样百转千回的九九八十一难，可是又有多少人知道，每每经受着那些牵肠挂肚的磨难之时，玄奘心中，想的又是什么呢？

他为世人传颂，可他的苦难，世间之人，又体会的到多少呢？

都说佛法无边，普度众生，佛祖之所以存于世，就在于要度人于磨难之中。而这个“度”，又到底是如何进行的呢？

不难看出，《西游降魔篇》中。那个热爱吃鸭腿的师傅就是如来的象征，他每天在墙上画的那些画，预示出他对世间将要发生的一切事情，都已经了然于心。他心里同样明白，眼前的陈玄奘必然有蜕变的一天，只是那一天的来临，还差那么一点点。

开篇已经告诉大家，陈玄奘是如来选中的人，之所以选中他，当然是他先天的悟性，能看到别人所看不到，就如他一走进猪刚鬣的烤猪店后，便看到尸横遍地；就如高山之上，他悟得出镜花水月的含义，看到那个沉睡着的佛祖；就如每一次面对深爱之人，依然能超然于自我，尽管牵挂，但做得出了断。

这一能力，意味着陈玄奘必然能更深刻的感知世间痛苦和人间真情。

可是，每一次对真情与苦痛的感知，也同样意味着对玄奘自己深深的折磨，这些折磨，因为足够痛苦，才能成为磨难。

世人如何理解磨难，也许就是生活中的种种不顺心、不如意而已。睡过一觉，或者一次恰到好处的号啕大哭，都能多少缓解悲伤的情绪，然后斗志重燃，迎接挑战。但是，这并不是佛法意义中的磨难。佛之磨难，苦到锥心，就如开篇的丧子之痛，家破人亡，连置身事外的观者都为之揪心紧张，那么对于身处其中，眼睁睁的看着小女孩消失的陈玄奘而言，更是苦不堪言，痛苦到面对师傅之时，还是泪流面面，追悔莫及。 

这才是磨难，终于，恍然大悟，周星驰导演用尽心思的刻画，反复给那个孩子逃离水妖的机会，却丢下一个无法挽回、撕心裂肺的结果，无非，是在反复的强调这种痛苦，他想的，是让每一个观影的人都能真真正正的体会这种痛苦，他在给每一个人经历磨难的机会，却不知，不是每个人都能明白，更可能引来被误解的抱怨。 

玄奘痛苦，但也是在经历着磨难，世间之难，无非来自三种，友情，亲情和爱情，而这中间，最能让人痛苦的，就是亲情和爱情。

此时，玄奘已经经历了亲情之难，师傅告诉他，还差那么一点点，这一点点，便是爱情的劫难。

而此时，玄奘距离蜕变的那一天，真的只差一点点了，因为，爱情已经来了，死别也就在不远了。

段小姐粉身碎骨之时，一切却是全新的开始。陈玄奘，用自己与爱人的生离死别，成就了自己的磨难，这才是磨难。

周星驰导演用两段痛苦的毫无余地的故事告诉你，想成佛，要先经历磨难，而真正的磨难，不是每个人口中随随便便的痛苦，能称之为磨难的，必是撕心裂肺的。 

什么是佛？佛，并不是救世主。而是引导者。他的存在不是为了让你免于苦难磨难的折磨。却恰恰是为了让你承受更多磨难与苦难。能成佛的人，在经历了苦难与磨难之后，方能化简成蝶脱胎换骨超然于世。而世俗世间的凡俗之人却永远只想着，靠佛来拯救自己。他们寄希望于佛，希望佛能拯救他们于苦海之中，不再经受辛苦劳累和身体上的折磨。然而这恰恰是对佛最大的误解。佛之存在，在于引导你身处苦难与悲痛，认识什么是爱，什么又是恨。佛之存在，在于引渡你永远朝向着真善美，即使历经苦难，依然淡然，依然微笑，依然相信这世间，还有那不可怀疑的真善美。佛之存在，在于教会你人生的修行，行走人世，泰然处之，才不枉这一生的修行。

佛所“度”的，正是你在磨难之后对人生的包容，有人会恨，有人却是重生。

所以，当佛没能帮你从苦海中获得拯救之时，你对佛自然存在疑虑，你甚至还会充满怨恨的质问佛。我信你爱你敬你，可你又为我做了什么呢？就如同成魔之后的孙悟空。在杀死了段小姐之后。大声地嘲讽玄奘。你的佛能为你做什么？

可惜，这一次，他错了，玄奘之所以被选中，源于他灵魂深处的悟性，源于他经历了别人无法忍受的痛苦，经历了真正意义上的磨难。他与旁人不同，而孙悟空却将玄奘看成了一个凡夫俗子。以为陈玄奘亦同任何人一样。当佛没能出面拯救之时，便无知的由虔诚寄托转而积怨深重。

佛祖确实是冤枉，可佛祖也淡然。

这就是《西游降魔篇》送给世人的一个巨大的笑话。嘴上说信佛的人成千上万，可明白自己到底应该如何信佛的人却并不多。

陈玄奘新生之时，沉睡的佛祖也已经醒来。石佛醒来，意味着玄奘顿悟，但一尊石佛怎奈何的了孙悟空，而佛法无边，浩瀚星辰之外的佛祖才是最真正的无量佛法，那是觉醒之后的陈玄奘的内心，深入银河，浩渺无垠，才能包容那成了魔的猴子，用自己的痛苦，感悟那丧了心智的猴子。

而这里，孙悟空几次挣脱了石佛像的手掌，也藏入了一个极其隐晦的讽刺，信佛之人，心中有佛。光一尊佛像，只不过给了你一份虚假的寄托，对着包了金衣的佛像磕三个头就是懂得了什么叫“我佛慈悲”。

的确，我佛慈悲，若你心中有佛，虔诚向佛，慈悲之佛，又怎会在意你是否磕过那三个头呢？信佛，不是你口中的一句：我信佛。而是佛在心中，悲喜之后依然淡然之，不在行为。所以我说，放下屠刀立地成佛，想成佛，要做的是从心灵放下屠刀。

人生，其实就是一场修行，磨难历劫足够之后，你也可以坐在一棵树下或者一朵花旁，彻悟你的修行。

无论是佛祖，耶稣还是不同地域不同国家，那些形形色色的神灵，他们的存在都不是用来拯救人类或者其他任何形式存在的物质，他们所以存在，可能只是一个已经悟彻的先知，以一个设计出来的形象来物化这种感悟，以期待能帮助到更多人顿悟人生这场修行。

这场修行，是一场一心向善的修行，当人人心中充满了平安喜乐，自然天下大同，那世界自然也是和平向善了。

看周星驰导演的电影，总能想起那句话：别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。

一个大圈中的一个小点，当然看不懂这个大圈。