五四过去了100年，看似是个历史事件，离今天很远，但我们为什么还要纪念？

因为百年后的今天，每个人依然想相当冉冉升起的太阳。所以，关于青年群体的生活状态，我想说一说自己的体会。

根据我的观察，现在丧似乎成了时代议题。身边不少熟人、同学颓了，丧了。

他们不少是高学历，有工作，身体没毛病，身边亲人也都健在，人世间那些悲惨的事没有和他的人生发生过交集，但他就是既不快乐，也提不起劲儿。

关于“丧”，有人爱把这个原因往高了拔，上升到社会、经济、道德。但是我身边的丧，根本扯不到形而上的高度，就是感觉生活太累，躺着才能自我安慰。但如果你要是给他一篓子金银财宝和十个美女，他立刻比谁跳的欢。

从经济学角度说，在一个普遍丧的气氛中，你不丧，这就是稀缺品质，价值宝贵。

要说丧，1919年五四时代那可是个至丧时代，因为国力衰微，时局动荡。对外，中国是大国，可随意分配的利益的老大落后国家；对内，当时的中国是军阀割据，民不聊生。

所以在1919年，别说阶级跃升、996这种话题了，当时你能活着有口饭吃就不错了。所以当时颓了的、纸醉金迷了的、丧气了的、浑浑噩噩的、凑合活着的才是主流，烟民、娼妓、赌棍一个都不少。

如果你去去北京的五四纪念馆，里面陈列着当年市面上流行的杂志。其实除了《新青年》这种杂志，还有的是《灵学丛志》这样教你怎么求神拜佛的杂志、更多的是不咸不淡推崇享乐主义的杂志，比如《紫罗兰》。

△ 前几天我还去五四纪念馆溜达了一圈，其实这几位都是时代的少数者

只有少数青年精英是振奋的、激昂的。但是到头来，时代记住了少部分人。

为什么少部分被铭记呢？因为不丧而有斗志的人才能爆发高能量，他们人数少，却是类似流浪地球中的行星发动机，推着时代往前走。

摆脱了丧，就是广阔天地大有作为的第一步。

△ 杨斋延一 牛若熊坂長範ヲ討 1887

摆脱了丧，就要更积极的融入社会，在大风大浪中学游泳。

孤木难成林，再强大的项羽，也不可能打得过刘邦的汉王集团。

与人合作、建立组织，你才算编制了一艘有可能乘风破浪的船。否则就是光屁股游泳，即使是孙杨也不可能靠游泳横渡太平洋。

所以选择伙伴极为重要，你得有一双眼睛，分辨的清什么是行，什么是不行的年轻人。

行的人不爱抱怨，再精辟、再有洞见的抱怨也是抱怨。诉苦和眼泪是感情的一部分，但不是方法论，不能解决问题。即使你是个鸡蛋，也别抱怨石头给你碰碎了，要么绕过它，要么变身切割机切碎它。

行的人往往是情绪稳定的，这个需要在世事中持续的修炼，面对压力，嗷嗷大叫，满嘴脏话，甩手不干，这谁都会，不是什么真性情，反而是抗挫折能力不强的表现。面对压力，保持平和，把事情分步拆解者，才是强人。

行的人用行动捍卫自己的尊严。我很尊敬有自尊心的青年。尊严是靠行动获得的，不是靠嘴。青年人没有经验，技术匮乏，搞砸一些事情不要紧，我最看重的是他怎么弥补这个错误。

如果他为不专业不成熟而内心羞愧，迎头赶上，我觉得他靠着双手赢得了尊重。如果，毫无行动，夸夸其谈、推卸责任，说到办不到，那他就是自己丢弃了尊严。

行的人是稳健的，不是投机主义，捷径主义。投机主义就像毒品，沾上了就不会满足于稳健的事业了。而且投机圈无朋友，短期的暴利聚合者都不适合当合作伙伴。

有人要问了，为什么行的人会被你挑选。这不是单方面挑选，你在观察别人时，别人也在观察你，行的人会和行的人在一起。

真正的朋友不是吃吃喝喝，豆瓣约个展览，工体蹦个迪的，那叫玩伴。真正朋友是战友，是事业合伙人。

创业是一种性格本能，不是说看了这个哥那个弟吃肉了，你羡慕了也想吃一口的事情。

当你问别人自己适不适合创业，那么就说明你不适合创业。因为犹豫就会败北。

当你建立了一个公司，有了合作伙伴，你就等于经营了一个自组织。你天天和现实中的一切打交道：财务、税务、人事、资本、客户、盟友、竞争者。你要做一个社会关系的应对者、资源的获取者和分配者，是一个话事人。

话事人最重要的特点是什么呢，是威望和勇气——人们相信你敢去开拓，能弄来资源，能分配好资源。

当你拥有这两点时，不用刻意去天天拜见这个哥那个弟，妄图用微信运动天天点赞来打造一个人脉帝国，也不用再使劲晒和某某大师、大咖的万人合影了。

中国的今日状态会把一切都加速。你不用拜码头，只要有创意、执行力、胆子，就能在某个细分领域进行换道超车。只需要谨记两点就OK了——创造新跑道或者进入新跑道。

换道超车带来的另一个信条就是“不可逆”。这个不可逆，包括的是品味、理念、审美、流行热度、评判体系……一切过去了，便绝不会回来了。这么明摆着的事，好多人却想不明白。

这两年我们眼睁睁看着不少先锋者，成了最倚老卖老的人。自己走不动了，拿着“业内资历”来个坐地炮，谁要往前走，就给谁来一炮。摆谱当老祖，数落新生代不按自己的节奏来，不够original。从老师变成老B，没人给他面子，悲凉。

要知道这个快速超车的时代，“资历”没准会变成负债。而资产、资源渠道、勇气、慷慨之心、雷霆之力才是真正的硬通货。而且勇气要分类的，那是当哥伦布的勇气，不是当老佛爷的勇气。

△ 歌川国芳 浪里白条张顺 江户末年

在社会上走跳这些年，我最懒的听的就是：等xxxx了我就怎么样，这个xxx可以是：有钱了、有时间了、机会合适了。

这些话只能指向一个结果——没戏。

把事情往明天拖，就等于自我灭绝今天。问题的关键是没有今天，绝没有明天。

你小时候想，等长大了再把那些看不进去的名著都读了，事实上没机会。

你上学时候想，等工作了在好好学学英语，事实上没机会。

你年轻时想，等有钱了就干这干那，挥发才华，事实上才华不是理财产品，搁着不是保值，而是蒸发。

科幻罗伯特·J·索耶说过，当你开始动笔写小说的时候，哪怕是个彻底的垃圾，你也已经超过80%想写小说的人了。

这个世上有太多语言的巨人行动的侏儒了。

记住毛主席的那句话：“一万年太久，只争朝夕”。

△ 歌川国芳 鬼脸杜兴 江户末年

谁都喜欢热血青年，喜欢当热血青年。

其实这是个生理问题。

很多历史上的奇男子、大英雄，豪气干云、胆量奇大、精力超强。其实可以拆分为生理因素。可能他天然的睾丸酮水平很高，导致身体倍棒，精力十足。

人格和身体虽并非一件事，但是一般的来讲血气不足的人，精神气质也不发达，遇到危险，即使不萎缩失节，也只能顾影自怜的悲痛叹息，此外便是一筹莫展。

所以啊，看一万本书，不如多做做运动，稳定提升你的血清素、睾丸酮的含量。野蛮其体魄,文明其精神，胜之奥义。

所谓热血，也是个理性建设，这不是能靠打鸡血喝心灵鸡汤能够获得的。

以上五点，个人心得，祝你在大风大浪中快乐游泳。

△ 歌川豊国 豊国漫画絵之日本左衛門 1860

ps：以上诸画皆为个人藏品