◀ 京都的小巷，随处可见寺庙的痕迹
有一年，诗人杜牧从江宁前往扬州。沿途所见所见金陵之风物，留下一句脍炙人口的千年绝句：
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
我们可以想象，那是晚唐时代，国家在风雨飘零里苦苦支撑。尽管江南富庶，但也有了破败的痕迹。诗人的这两句诗语，并非夸赞江南之盛世。而是讽刺昔日南朝以来，佛教兴盛，寺庙众多，却引发了严重的土地兼并危机。
最终成为社会隐患的寺庙，随着南朝的覆灭而逐渐寂冷，在一片萧条种逐渐消失在烟雨迷蒙里。借古讽今，才是杜牧心中真实的想法。
◀ 梁武帝爱佛，将佛教推上巅峰，也毁掉了江山
可是，数千年后金陵成了南京，江南成了长三角。这里经济发达、人口稠密，工厂和楼盘取代了昔日的诗意江南。曾经遍布市井田园的寺庙也逐渐减少，直至只能在一些古村镇里才能寻到。和杜牧曾经的描述，差了十万八千里。那么大唐盛世时的“四百八十寺”的盛景，真的就一去不返，再也无法重现了吗？
◀ 始建于西晋的鸡鸣寺，堪称“南朝第一寺”
还好，大唐培养了一个好“学生”。在派遣了无数遣唐使后，东边的岛国日本终于摆脱了茹毛饮血的野蛮时代，在狭小的土地上复刻了一座座微缩版的唐朝城市。
◀ 狭小的日本，土地和人口非常集中
日本一直都是山多地少的土地贫乏国度。现在的日本主要有三大都市圈：首都圈（东京为中心），中部圈（名古屋为中心）和近畿圈（大阪为中心）。其中最先发展的就是近畿圈。
◀ 以大阪为中心的近畿地区
畿，意思就是国都周边的土地。以大阪为中心的近畿圈，显然是靠近日本国都地区的意思。如今的法定首都是东京，而在隋唐时期，日本的古都是今日的奈良和京都，当时被分别被称为平城京和平安京。
公元676年，学习了唐朝文化的日本在奈良地区，先建了一个迷你版的长安城 - 新益京。可由于选址的不科学，导致城市卫生状况极差，而传染病较多，不得不放弃这里。
公元710年，日本在奈良重新选址，建造了平城京。这一次依旧按照长安的布局来建设城市。
◀ 平城京的平整土地，适合仿建“长安城”
从上图可以看出，奈良城真的很像长安。如白居易诗句所说的那样：“百千家似围棋局,十二街如种莱畦”。奈良“东有河川，南有沼泽，西有大道，北有高山”，从风水上说是极好的。
但做了74年的国都后，新的天皇又开始了折腾，迁都向北到达今日的京都地区。先是建造了长冈京，依旧按照长安的模样。可是，都城到了长冈京后，日本遭遇了多次自然灾害。
◀ 日本古都的迁移路线
迷信的天皇，继续将都城北迁。这就到达了今日的京都地界。这一次，西边的大唐不仅长安城繁荣，还有一座洛阳城叫世人震惊。所以，日本人在建造平安京的时候，干脆两个城市一起模仿。
◀ 京都河流分布图
从上两图，其实可以清晰的看出为什么都城会越来越北，直到京都地区。很明显的原因就是水源。平安京（京都）所在的地区有白川、鸭川、贺茂川、高野川、桂川、宇治川等大的河流。这是奈良谷底不可比拟的优势。
◀ 桂川上的渡月桥，是京都最著名的一座桥梁
可惜那个时代的日本人，学会了建城，却学不会水利工程。导致仿造的长安部分长期受水灾的影响，而泡在水里，不得不放弃。最终平安京只剩下洛阳部分。所以在京都旅行的时候，会看到很多地名上洛、洛南等。仿佛穿越了千年，回到洛阳古城。
◀ 漫步京都街道，仿佛来到古之大唐
再回头说唐朝时候的长安布局。那时候的长安城，其实是在隋朝大兴城的基础上扩建的城池。大兴城的建造者是宇文恺。唐朝继承隋朝之后，也接盘了这座宏伟的城市，依照宇文恺的思路，这座城市的城墙之内布局非常整齐。
◀ 大唐长安城
城市由笔直的大街（横十二，竖九）分割成上百个小方块。它们被称为“坊”，就相当于我们今天的每一个小区。出于治安的考虑，大唐实行宵禁：到了一更三点敲响暮鼓,禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行。如果在宵禁时刻，在大街上晃悠，被金吾卫抓到，是要受到刑罚的。
◀ 白天长安街市非常热闹，到了晚上大街上就不敢有人了
但是，每个坊内不禁止串门。事实上，个别坊内都有酒肆、妓院等娱乐场所，很多风流人士到了晚上就在这几个坊里喝酒、过夜。只要每个坊关起门来自娱自乐，就不会被惩罚。所以大唐的人很开放，在那个年代就有过圣诞节，开Party的习俗。
◀ 《猫妖传》里的长安夜生活
然而大多数的坊，到了晚上还是安静的。毕竟大多数的百姓还是要正常生活，不花天酒地。那么其它的坊必备的建筑是寺庙。武则天时期，佛教重新开始兴盛。百姓多信佛，所以佛寺遍布城坊。长安城内共109坊，其中77坊设有寺观，共159座”。足以可见，很多坊内不止一座寺庙。
◀ 假想中的长安城，星罗棋布上百个寺庙
而这一点，一样被日本人学去。奈良时期，就已经佛法兴盛，到了迁都京都之后，日本的佛教达到了巅峰。京都的道路，横的叫做条，竖的叫通。条和通之间分割的小方块，不叫“坊”而叫“町”。
◀ 平安京的规划，严格按照大唐城市的格局
从上图可以看见，京都的“町”更加繁多。而这些町里，同样的都建有寺庙。另外京都三面环山，北面是爱宕山，东边是比叡山，西边是岚山和天王山。沿着这些山，建设的寺庙就更多了。
◀ 浮世绘里的京都，俨然一个小长安盛景
京都在日本的历史上做了将近1100年的首都，而且很少遭到战火的毁灭。包括二战时期，美军也为了保护这座古城，而没有选择空袭、轰炸。所以这些寺庙就基本保存完好，虽然经过多次修缮，但整体都保留了下来。
时至今日，京都有寺庙1600多座，神社2000多座。一个不大的地方，居然有这么宗教场所，不由得让人惊叹。真可谓“三步一庙，五步一社”。
◀ 京都一座寺庙之城
那么，我们将在下一期，和大家聊聊都有哪些值得一去的寺庙可以参观游览。敬请期待。