八大胡同，曾经是北京知名的约炮圣地。

有道是——

不到长城非好汉，不去八大胡同更遗憾。

八大胡同在珠市口大街以北，由西往东依次是——

百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。

不过，从广义上来说，老北京所说的八大胡同并不专指这八条街。

附近所有从事猥琐勾当的聚集地，都是广义上的八大胡同。

之所以凑成“八”来说，可能是这个字比较能彰显行业特色吧。

毕竟是打开双腿做生意嘛。

八大胡同最初是在酷爱装逼的乾隆皇帝时期出现的。

不过，早年八大胡同的住户却不是以卖身为生的，而是以卖艺为生的。

不是张腿接客的，而是张嘴挣钱的。

当时，一堆安徽籍的艺人进京卖艺，就在这片地儿扎下了脚跟。

八大胡同后来发展成大名鼎鼎的男女交配圣地，就和他们的入住有关。

清朝有一个极其坑爹的规定——

公务员是不能随便去青楼搞女人的。

但凡被抓住，先关起来打六十大棍。

情节严重的，还得开除公务员序列，开除公职。

所以，一般的官员是绝对不敢冒险去和妓女玩感情的。

但是，无处释放的荷尔蒙也得找地方发泄啊。

于是，一些脑回路比较惊奇的官员开始另辟蹊径。

他们掰弯了自己，把目光投向男人。

开启了人生新篇章之——菊花之旅。

而在所有男人中，又以戏班子中的男旦最为白白嫩嫩惹人怜爱。

这一点可以参考《霸王别姬》电影中的程蝶衣。

就这样，作为男旦聚集地的八大胡同就成了菊花盛开最茂盛的地方。

而且是一年三百六十五天不间断的盛开。

鉴于这种情况，八大胡同也有了后缀——

八大胡同性恋。

当时，这股赏菊的风潮迅速席卷北京城。

陶渊明成为京城内老少爷们的新偶像。

对皇上来说，这种事也确实不太好管。

况且，皇上本人也说不定就是菊友之一。

毕竟爱新觉罗·载淳的年号就叫“同治”嘛。

直到清朝末年，赏菊的风俗才开始有了改观。

当时，清政府被八国联军按在地上来回摩擦，早就没工夫管理花卉市场的偏好问题了。

于是，妓女产业死灰复燃。

一个成语“鸡同鸭讲”可以形象地阐述当时的现象。

当时，鸡同鸭讲了这么一句话——

感谢你们装成我们的样子，陪他们睡了这么多年，剩下的工作就交给我们吧。

于是，八大胡同的鸭圈全部拆迁，改建了鸡窝。

从此，八大胡同地区只闻鸡鸣，不见鸭叫。

可爱的鸭子们只能躲在角落里默默啜泣，哀叹他们曾经辉煌的过往。

而掀翻了鸭子统治的鸡界领袖们，爆发出了惊人的创造力。

鸡生蛋蛋生鸡，蛋生鸡鸡生蛋。

从清末到民国初年的十多年时间里，八大胡同的规模迅速扩大。

当时，一位外国研究者写下了《北京鸡业研究》（北京娼妓调查）一文。

其中提到，截止到1918年，北京登记在册的妓女共3880人。

而通常情况下，野生妓女数量是注册妓女的两倍左右。

照此推算，当时的北京至少活跃着1万名妓女。

今天看来，这个数字可能不算很多。

但当时北京的人口才只有80万。

刨去男人和小孩以外，平均每20名适婚女性中就有一个是妓女。

从业人数一多，竞争压力自然巨大。

在把鸭子赶出鸭圈后，鸡界内部开始了新一轮的撕逼大战。

这次撕逼的主体是南北鸡界的代表。

毕竟近水楼台先得月。

最初，八大胡同都是由北方妓女占据的。

不过，北方妓女的业务能力实在是不敢让人恭维。

热情有余，美感不足。

比如，嫖客一进门，北方妓女上来就是——

你可想死我了大哥。

一陪酒就是——

大哥，啥也不说了。全在酒里了。

一告别就是——

大哥，常来玩啊，把这当自己家就行。

虽然所有人都能感受到她们浓浓的热情。

但这种服务方式绝对会让嫖客心中默念一百遍mmp。

尤其是那些混迹在北京的酸腐男文青们，更是受不了这种没有美感的炮前动员会。

所以，北方妓女们的服务漏洞就给南方妓女们留下了巨大的生存空间。

南方妓女，带着水性从长江地区缓缓而来。

操着一口吴侬软语在八大胡同低声吟唱。

确实把北方男人们唱的浑身酥软。

从硬件来看——

南方妓女们天生较小，肤白貌美，水灵透彻。

说起话来嗲声嗲气，惹人怜爱。

从软件来看——

南方妓女的文化程度基本都在本科以上。

是真材实料的文科高材生。

不管是吟诗作对，还是文艺表演都说来就来。

既没有精神压力，也没有偶像包袱。

受到嫖客们的一致好评。

比如，在同样的情境下，面对嫖客进门，南方妓女就会说——

小哥哥，你怎么才来呀，人家想你想的不要不要的，小拳拳捶你胸口喔。

陪酒时会说——

人家不会喝酒嘛。要不小哥哥喝一杯酒，我就唱支小曲，好不好嘛？

告别时则什么都不说，只是低下脑袋黯然神伤，眼角边落下几滴苦涩的眼泪。

以此击溃男人最后一道心理防线。

而且，可能是大多数革命党都混迹于南方。

南方妓女受到的爱国主义教育明显高出北方一截。

比如，清末民初混迹于八大胡同的两位“妓女侠”赛金花和小凤仙，都是南方来的。

她们一位在八国联军来临时，尽可能保护了更多的百姓不受伤害，被民间称为九天护国娘娘；

另一位帮助蔡锷将军逃离北京，使得蔡锷将军可以回到云南组织部队，讨伐称帝的袁世凯。

所以，也无怪乎那些文人墨客有事没事就爱去八大胡同坐坐。

就是不搞事情，也可以和妓女们谈谈理想和情怀，聊聊国家大事，找找写作灵感。

胡适、郁达夫、陈独秀等等等等，全都因为情怀来到过八大胡同。

如此看来，八大胡同不仅是一个释放能量的老司机俱乐部。

还是一个可以谈情怀谈理想的文青聚集地啊。