我认为元谋人应该和汉族没什么大的关系，理由如下：

众所周知，民族是近代西方资本主义发展的产物。关于汉族，出现的更是比较晚的概念，是近代史上革命党为了推翻清朝，提出民族革命，创造出汉族概念，同时把对立面设计为满洲。清朝自己，从没谈过民族，只说过旗民，相当是军民关系的问题，根本没有搞过民族对立。

既然汉族作为民族这个近代才产生的概念，自然不会产生自己原始社会，甚至是古人类时代。但革命党打造出的汉族，应来源汉朝的汉，但即使汉朝的史料中也没有出现汉族一词。最早，应该是元朝的时候提出的汉人概念，可以算是汉族前身。

如果这样往上推，最初说是传说的华夏，发源地是黄河流域，而长江流域是在古越族和苗族的发源地。国家十一五重点规划项目历经6年多时间考证编写的《苗族通史》明确认定春秋战国时期的楚国是苗族人所建。所以早期的华夏势力还没达到长江流域，更不要说云南了。汉字史料说的夜郎自大，也说明对夜郎那些古国是没有管辖权，只能嘲笑一番。

直到五胡乱华，北方民族占据了华夏的老家黄河流域，晋朝统治者带来一些华夏人搞了个衣冠南渡，就是跑到长江流域，把古越族和苗族打跑，占据长江流域。

元谋人在哪？地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，英文称雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗称“元谋人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。

云南在历史上，不属于汉族前身华夏人活动的范围。那里有古滇国。其后发展为经济文化都很发达的南诏国和大理国。

唐朝曾派军队三次去征服南诏国，结果派打的全军覆没。“剑南留后李宓率兵十馀万”（《新唐书》卷219）再攻南诏，还征发了十万民夫随军运送物资，结果这次败得更惨，据《南诏德化碑》刻载：“汉血成川，积尸壅水。三军溃衄，元师沉江”，主帅李宓“为阁罗凤所擒，举军皆没”（《旧唐书》卷9）。据《资治通鉴》卷217记载：“前后死者几二十万人”，可见败得相当彻底，基本上三次都是被对方全歼。虽然民夫的伤亡史官不屑一提，但连拥有战马的士兵都逃不掉多少，可想而知也是基本覆没了，不被屠杀也会成为蛮人的奴隶。北宋科学家沈括曾在《梦溪笔谈》中记载：“若兴师十万，辎重三之一，止得驻战之卒七万人，已用三十万人运粮，此外难复加矣。”由此可知当时民夫的数量通常是战兵的四倍多。在比沈括早四百多年的唐初，运输技术自然更加落后，因此民夫所需数量只会更多，没于滇南的民夫当在五十万以上。三场惨重的损失令唐帝国元气大伤，自此彻底丧失了对南诏的进攻能力，只能无奈地打消了要征服人家的想法。

因为南诏打死的唐人太多，南诏人非常迷信，害怕这多鬼魂不安宁，于是把被杀的将军李宓为本主，就是当神一样供奉，以求鬼魂安宁。

那么南诏大理等是什么族？西方学者研究是泰族人。但二战期间，泰国跟日本结盟。于是中国历史学家就说经研究南诏是白族人建立的，现在大理也的白族自治州。但现代，傣族也是泰族的学者又提出，以前是政治需要说是白族建的，他们认为还应是傣族人建的。

蒙古人打来，大理投降了蒙古人，蒙古人还保留了大理皇室段氏，并划一部分属于段氏自己管理。应该说是自蒙古人进入，才将云南纳入元朝版图，但元朝的时候，到云南的中原人还很少。后明朝为消灭在云南的蒙古梁王，进军云南，才开始将中原人移民到云南。

这样说在明朝之前，云南一直是少数民族为主的地区。那里发展的原始社会人类遗址，与发源于黄河流域的汉族差着很远。所以元谋人，不可能是汉族的祖先。应该是与南方少数民族有关。

作者富察春兵

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