袭人的母亲病重，袭人告假回家，这一去，就变成了奔丧，送别了母亲。
袭人的母亲走的时候应该很欣慰，因为这个被她卖了的女儿，给她和她的家带来了荣光。尤其是站在母亲的角度，对于曾经卖女儿的行为，多少有些心痛和内疚吧。如果看到女儿不但过得好，而且受到如此重视，也能放下心结安然离去了。
不但读者没想到，估计袭人自己也没想到，她会以如此隆重的方式回家。
隆重到什么程度？
先说穿着打扮和用品。
头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽，又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。
还记得贾雨村在葫芦庙宇时写过的诗句，其中有一句“钗在奁内待时飞”，在这里就得到了体现。
什么是“钗在奁内待时飞”，金钗是显贵之物，不是居家过日子之时所佩戴的，平时都是收藏在化妆盒里，只有时机到了，需要它出场时它才派上用场。
对于袭人来说，平时当然没有戴金钗的机会，这一次如此隆重，因为她代表的是贾府的体面。
就好像嫁出去的女儿回娘家，代表的是夫家的体面。
如此隆重的装束，凤姐尤嫌不够，“这褂子太素了些，如今穿着也冷，你该穿一件大毛的”，于是把自己的一件大毛衣给了袭人。
而且，如果不能当天回来，需要住下，“另打发人给你送铺盖去。可别使人家的铺盖和梳头的家伙。”
注意凤姐的用词：“人家的铺盖和梳头的家伙”。袭人明明是回自己家，怎么成了人家了？
这正说明身份上的转变，从卖给贾府当丫头那天起，袭人就不再属于娘家，而是属于贾家。
所以，她母亲病重，她哥哥花自芳是到王夫人面前“求恩典”，袭人才能回家探视。也就是说，如果从制度和规矩上来说，贾府不放她回家也是合理的。因此王夫人说“人家母女一场”，从情分的角度考虑，准许袭人回家。
如果只是一个普通的小丫头，自己独自回去就行了，王夫人要凤姐“酌量去办理”，凤姐便以姨娘的规格来办了。
所以，这其实是一次官宣，向贾府内宅中人宣告袭人的姨娘身份。
因此，在人员安排中，更为隆重。
又吩咐周瑞家的："再将跟着出门的媳妇传一个，你两个人，再带两个小丫头子，跟了袭人去。外头派四个有年纪跟车的。要一辆大车，你们带着坐，要一辆小车，给丫头们坐。"
且不说这阵仗有多大，仅是由周瑞家的带队，就已经表明了一切。
周瑞家的是什么人？她是王夫人的陪房，平时只是跟着王夫人出门。有她在的地方，就能代表王夫人。
所以，凤姐的安排，不仅是对内官宣，也是对外官宣，至少袭人娘家那些亲戚，一看就知道了袭人现在享受的是姨娘待遇了，而且是受优待的姨娘。
而这一切，花家应该从来没敢奢望过，当初卖袭人，仅仅是因为家里穷得没饭吃，只有这个女儿还值几两银子，就卖了救穷。而且卖的是死契，只要贾府不放人，袭人就终身归贾府了。如果她和那些婆子一样，被主子配给了小厮，所生的孩子，就是如鸳鸯、紫鹃等一样的家生奴才了。
谁能想到，袭人竟能凭自己的能力，挣到少主子姨娘的身份？
作为凡人的袭人，内心应该也有小小的得意，因为她的梦想，就是有朝一日能“争荣夸耀”。
有人曾经拿袭人的这个梦想，来批驳她向往富贵，其实这是对她的误解。
袭人的这番心思，要从心理学上来解读。
书中没有写袭人进贾府时是几岁，但年龄应该不大，因为她在侍候宝玉之前，就已经侍候过湘云。
对于孩子来说，无论家里有多穷，都是恋家恋母的，被家人卖掉，多少都会有被遗弃感。
有被遗弃感的人，通常会往两个方向发展，一是对家人生出恨意，从此决绝，不再与家人来往，只顾过好自己的日子；二是努力奋斗出成绩来，用回报家人的方式，以证明自己值得被爱。
袭人是后者，所以她兢兢业业，在资质平平的情况下，从众丫头中脱颖而出，不但得到了贾母的信任，担当了重要职业，而且拿到了高工资。
她的高工资，应该多数用来回报给了娘家，这才使得家里的条件越来越好，才想着要再把她赎回去。
这便是袭人想要追求的“争荣夸耀”，向家人证明自己值得被爱。
对于她的个性特点，薛姨妈一语中的：“说话见人和气里头带着刚硬要强。”说明袭人外柔内刚，是个极有主见的人。
这种“刚硬要强”，就和想要证明自己有关，不等不靠不讨不要，凭自己的能力去实现。
这种回报娘家的做法，也无形中为自己谋了一条退路，维系着亲情的同时，万一贾府呆不下去，依旧有家可回。
从这点来看，晴雯就没有袭人这般虑事周全。
晴雯虽然工资待遇没有袭人高，但呆在包吃包住包日常用品的怡红院，几乎不需要花什么钱，所以她死后存下了“约有三四百金之数”，也算不少了。没有风险意识的她，以为这一辈子能依靠贾府活下去，没能在外面给自己谋一个窝，以至于在病中被撵出去后，生存环境极为恶劣，可以说是无容身之地，而且表哥表嫂都不待见她。
所以说，追求“争荣夸耀”并没有错，反而能成为上进的动力。也正是因为晴雯以为未来的一切唾手可得，才安然地享受，不去努力追求。
失去动力的人生，很容易陷入绝境，因为未来都是要靠自己去争取的。这也正是袭人和晴雯最大的区别：袭人进退自如，不仅有家可回，而且有能力在任何环境下开创自己想要的未来；晴雯却把自己和贾府完全捆绑，毫无应对风险的能力，即使她不病夭，没有贾府的庇护，她也活不下去。
无论处在哪个阶层的人，都要有所追求，并为之奋斗。我们其实都是袭人一样的凡俗之人，没有多么远大的拯救人类的理想，但可以像她一样，把生活越过越好当成追求。
至少，在活好自己的同时，可以惠及家人。这也正是儒家所倡导的修齐治平，做不到治国平天下，至少要做到修身齐家。