作者|谢明宏
编辑|李春晖
“马钱子决明子苍耳子，还有莲子。黄药子苦豆子川楝子，我要面子”。不知多少人对《本草纲目》的“深入”了解，是从周杰伦的歌开始的。除了课本里几笔带过的扁鹊、华佗、李时珍，如今的本草文化，似乎只在保温杯里还有一席之地。
这个清热润肺，那个补中益气。每次回家，理论知识丰富的老妈就高举本草大旗，分分钟化身药膳神医。以往对于鸡汤里的沙参，稀饭中的薏仁，硬糖君都是嗤之以鼻的吐槽：“这也算药吗？”
看了《本草中华》第二季后，算是彻底被“打脸”了。原来那些我们日常生活里，十分不起眼的芝麻、银耳、大枣、蜂蜜，真的都是暗藏玄机的“绝世奇药”。对这些“最熟悉的陌生本草”，对它们蕴含的生命哲学和传统智慧，我们还知之甚少。
传统的本草学，和现代人是有时空距离感的。恰如那一首“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”，古代文学作品中，中药被赋予一种隐逸的象征，似乎曲高和寡。而在《本草中华》，我们更多的看到了本草对现代人心灵的疗愈。忙碌的上班族，孤独的老年人，被游戏控制的小朋友，似乎都能静下来思考我们的“现代症候”。
“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。《诗经》里的人们采着茯苓，互赠芍药，甚至对花椒寄予多子的愿望。其实汉族，本质就是一个植物性的民族。热爱本草的祖先，引导我们向往本草的仁慈、隐忍、坚定。草木轻，情义重，这是传统本草源远流长的魅力。
一草一世界，一木一浮生。《本草中华》通过年轻态的艺术呈现、富有人文气息的温暖叙述、带领观众走入身边的本草世界。在实现了思想性与艺术性双赢的同时，更为国内纪录片行业提供了宝贵启示。
早在《本草中华》第1季首登东方卫视周日黄金档时，就斩获CSM35城0.94收视率，创下纪录片最高收视率。5月31日，《本草中华》第二季继续登陆东方卫视晚间930黄金档，同时在爱奇艺、优酷、腾讯视频、B站上线。想成为“家庭小华佗”的同学们，抓紧时间补课。下一次被老妈叨叨的时候，即可展开理论交锋！
本草有灵
五代时期，侯宁极专心研究本草的别名，完全抛却了战乱频仍的纷扰。在他的《药谱》中，薄荷叫“冰喉尉”、牵牛叫“假君子”、陈皮叫“贵老”、枇杷叶叫“无忧扇”。乍看平平无奇，可细想十分诙谐。陈皮价格是“越老越贵”，而把别人的牛给牵走自然不是真君子。
苏母给苏小妹出的对联，也是把药名玩出了新花样。她看到女儿家，用几盆红花摆在窗台来遮风，随口吟出上联：“半窗红花为防风雨”。将红花、防风两味本草巧妙镶嵌其中。苏小妹以下联“一阵乳香便知母来”对之，乳香、知母两味本草入联俏皮灵动。
自古以来，中华民族就认为本草性灵，一段段掌故包含了深切的喜爱。而《本草中华》第二季从“轻重、刚柔、黑白、进退、新陈、甘苦”6个主题，将本草的拟化人格呈现在荧幕上，让观众可以展开一场精神对话，深度体验本草之美。
刚柔是质地选项，蒲公英如白衣少女，苍耳似仗剑武士。个体选择了不同的与世界相处的方式，质感成为一个生命被认知的重要符号。本草典籍所说的“性温性寒，味苦味甘”就像是我们对人的个性判断。
轻重是分量斟酌，砒霜亦毒亦药，如人善恶一念。毫厘之差，生死之别。天使与魔鬼的不同，或许就在初心的抉择里。明清浊，知轻重，戒鲁莽，既是医者之术，更是为人之道。
黑白是色彩两极，芝麻黑银耳白，黑白调和如阴阳平衡。本草对两种极致的调和，恰好指明了混沌之境的存在意义；进退是布局章法，茯苓就像游走列国的谋士。君子药的好处是，与不同的药材结盟，组合出截然不同的方剂。药方的配伍更像是人生的组团博弈，纵横之妙存乎一心。
新陈是时间维度。未成熟的果实干燥而成的枳壳，理气宽中、行滞消胀；成熟果实制成的陈皮，则理气健脾、祛湿化痰。本草的神奇在于同一种植物，在不同生命阶段具有不同的疗效。以物喻人，岁月带走我们青春冲劲的同时，也沉淀出闲看花落的从容。
甘苦是人生况味，忠言无须逆耳，良药也能回甘。黄连、龙胆、牵牛子，就像逆境时的鞭策；大枣、蜂蜜、无花果，则是顺境时的甜蜜。百草百味有甘有苦，人生沉浮有起有落。懂本草的人，知膏腴厚味之弊。懂生活的人，知良药苦口之利。
人同此心
黄庭坚曾以“诚求活国医，何忍弃和缓”，将中医治人比作治理国家。他在荆州待命之时，写下药名诗：“四海无远志，一溪甘遂心。牵牛避洗耳，卧着桂枝阴”。用“远志、甘遂、牵牛、桂枝”来表达贬谪坎坷的心境。
以本草言志，是历来文人墨客的雅趣。北宋还广为流传着范仲淹“不为良相，则为良医”的豪言壮语。谁能想到，除了宰相，他的第二职业意向其实是中医。在《本草中华》第二季里，也有一段段与中药有深厚情感羁绊的人物故事。
在首集“轻重”中，皂荚子寄托了贫困山村的厚望，木蝴蝶承载了老人晚年生活的重心，自然铜蕴藏矿工对儿子深沉的爱，袅袅线香是两代制香人的灵魂桥梁。看似不起眼的本草，却是他们人生中不可替代的一束光。
赵秋实，是西安非遗易蛰酵母制香技艺传承人。他与儿子赵喆三年为期，学会制香后，去留不问。看得出，父亲不想传承了两百年的技艺在儿子辈断裂。但赵喆也有年轻人的困惑，静不下心和饮食禁忌都让他不适应。
历经艰辛，做出新香后，父子之前的误解好像随着“岁柏香”烟消云散了。当老爷子穿上皮夹克，他就是整个终南山最朋克的“大佬”。带上墨镜，围上小方巾，在机车的轰鸣声中赵家父子来到城里的餐馆。聊起球赛，聊起进球时的畅快，父子俩的“苦修”告一段落。赵喆慢慢觉得，自己灌注心血后的香，和以前不一样了。
一方皂荚树，守护一方人。由于家里的甘蔗地只够勉强维持生计，曹先松对女儿的寄望就依托在了小小的皂荚米上。17岁的女儿是县里最有希望考大学的孩子，当父亲接到女儿想加报补习班的电话。妻子坚定的说：“你去问问看哪家还有（皂角米），孩子的学习是耽误不得的”。
薄如蝉翼的果仁，为这个家庭负重。整整四天三夜，曹先松和妻子重复着一件事：泡软皂荚，剥去外层的硬皮，将种子的尖头剪去再泡发，只取其中的两片白色果仁。但由于晒得不够干，一袋皂角米只卖得264元。
在木蝴蝶的故事里，李开庆老人用竹竿钩取种子的蹒跚场面让人心酸。去年的竹竿已不够长，木蝴蝶树更高了，老人的身体更佝偻了。收集种子更像是一种情感寄托，小时候儿女们很喜欢喝木蝴蝶泡的水。曾经木蝴蝶不够泡，而现在孩子们不在身边，木蝴蝶积攒了很多。
退休老人与冷门中药，在彼此身上找到了慰藉。木蝴蝶的种子，长着半透明的翅膀，既像飞走的儿女，更像老人逝去的人生。在老年活动中心，木蝴蝶茶依旧受欢迎。生命的结局，无非老有所依，物归其所。
天人哲学
汤显祖求医朱丹溪，由24味中药名组成的爱情故事，悟出了后世传唱不衰的《牡丹亭》。无独有偶，《本草中华》第二季也借助24味本草完成了对年轻观众的启示——本草看似与我们相隔很远，但其生命哲学就在身边。
每集遴选四种药材，两两相对，暗藏机锋。陈皮枳壳，一老一少。芝麻银耳，一黑一白。黄连蜂蜜，一苦一甘。天地万物，相生相克。中国人的妙手仁心，将它们点化融合。酷烈热毒的自然铜，却可以通过去毒存性的淬炼来转化。闻之色变的砒霜，却对治疗白血病有显著疗效。
人似草木，气息相通。为此，汉语中有“草民”这样的词语，有“草药”这样的智慧，有“草根”这样的安慰。含蕴表意，微言大义，本草的药性即是我们血液中流淌的韧性。
透过本草的眼，看世间百态。穿过医术的魂，品浮沉众生。带刺的仙人掌，是父亲无言的礼物。木蝴蝶的种子，是老人独有的闲适与温情。在这里，你可以通晓“草木有灵”，读懂“匠心故事”, 明了“天人哲学”。
在《本草中华》的镜头下，你能像林间轻舞的飞鸟，俯瞰高耸的木蝴蝶。也能像地上匍匐的蚂蚁，仰视渺小的苔藓。多视角的切换，将本草从采摘到炮制的全过程和制药人的故事完美融合。
硬糖君注意到《本草中华》第二季的画面，比第1季更能经得起“挑剔眼光”。大至悬崖峭壁，小至浮光微末，都展露出了蓬勃的生机。比如仙人掌，是用两根竹竿抵在绝壁上形成一个支点，摄影师踩在上面，镜头极具视觉冲击力。配合《本草纲目》《本草衍义》《雷公炮炙论》等传统医书的条目呈现，美感与专业并具。隔着屏幕仿佛能闻到药香浮来，倍感宜人。
唯真不变，唯美永存。至真至美的影像背后，是“本草”系列的文化使命。《本草中华》第二季让中医药文化与更多年轻的心灵相遇, 正是一部优秀纪录片应有的艺术调性。
用熟悉的本草，打开年轻人的视野，促使他们在本草文化中寻求到精神共鸣。不仅要治好“媚外”，更要体味“内涵”。在一个不靠“劳力”靠“巧力”来演绎说服力的年代，智慧绝对是《本草中华》制作方云集将来成功的不二法门。
《水果传》用绚烂缤纷的水果，打开了纪录片的味蕾之门。《本草中华》系列用药香悠然的本草，给年轻人一道文化桥梁。云集将来一直在做纪录片届的“工程师”，用大门、用窗口、用桥梁将观众与新式纪录片相连接。不知道在水果和本草之后，云集将来还能打造出哪些神仙系列？
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