希腊波斯间战争的爆发，是古代东西方两大政治势力相互碰撞的必然结果。从战争的起因来看，这是一场由波斯帝国的侵略扩张引起的战争，希腊处于守势，是正义一方。在这场战争中，德尔斐神谕较为坚定地站在了奋起应战的希腊城邦身后，成为他们的精神支柱。

一、两则神谕

神谕一：

请示者：斯巴达人

土地辽阔的斯巴达的居民，对你们来说，或者你们伟大而荣耀的城邦毁于波斯人之手，或者拉凯戴孟的边界为出自赫拉克勒斯一系的国王的死亡而哀悼。

公牛或狮子的力量都不能制止他对抗的力量;因为他拥有宙斯的力量。我断言在他被这些中的一个完全撕碎之前，他都是无法制止的。

神谕二：

请示者：雅典人

可怜的人，你们为什么仍在这里徘徊？从被完全包围的雅典逃到大地的尽头！头和身躯都无法保留在原处，而不是从你们的家和城郑中逃走，下面的脚、手，以及它们中间的部分也不能安然无恙；但是由于大火和鲁莽的战神飞快地驾着叙利亚的战车将你们带往低点，所有的一切都会被摧毁。许多要塞，不仅仅是你们的，也会被他打个粉碎；他还会将许多神明的神殿交付火焰吞食；他们立在那里吓得流汗，并因对敌人的恐惧而发抖，他们的屋顶流着鲜血，预示着他们沉重的悲哀；因此我命令你们离开神殿。拿出勇气去减轻你们的不幸。

二、神谕发布的背景

发生于公元前500—前449年的希波战争，是古希腊历史上最为著名的战争之一。希罗多德用《历史》的后4卷对这场战争的过程进行了叙述。

从他的作品中不难发现，在希腊人的眼中这场战争是捍卫城邦独立，对抗来自东方的波斯的侵略的正义战争，希腊人最终在这场战争中取得了胜利。

在希波战争中，希腊人通过召开于公元前481年和公元前480年的两次会议，不仅使敢于对抗强大波斯的希腊人的联盟得以结成，而且确定了他们在这场对抗中共同的行动原则和战略部署。

公元前481年，“所有那些愿意希腊今后会好起来的希腊人于是集合在一起，相互商议并相互保证了信宜，在这以后他们就议决首先结束他们之间的一切不和和相互之间的战争，不管它们是由什么原因引起的”。

在公元前480年春于地峡召开的第二次大会上，希腊人确定了在未来一年的战略。因为这时的希腊人已经发现他们在陆军方面的实力与波斯人相比相去甚远，虽然他们在武器装备和军队训练上优于对方，但这并不足以弥补巨大的人数差距—按照希罗多德的记载波斯陆军共有一百七十万人，因此他们在阵地战中几乎没有获胜的希望；在海军方面，虽然在军舰的数量和技术上希腊人仍然处于劣势，但他们凭借地理优势，却有取得胜利的希望。于是希腊人决定在两线阻击波斯。首先是在温泉关和阿尔特米希昂，然后是地峡和萨拉米斯。

三、德尔斐神谕对希波战争的影响

首先，在战争初期，德尔斐神谕的指示使希腊人认识到战争的残酷性，做好充分的战前准备。

在战争伊始，希波战争中希腊一方的两大主力—斯巴达和雅典便通过德尔斐神谕了解到了这次战争的严峻性。

在战争开始之前斯巴达人和雅典人都曾到德尔斐请示神谕。斯巴达人得到的神谕不仅预言了斯巴达城邦的毁灭，国王的死亡，还明确指出了斯巴达并不具备对抗波斯人的力量。

而雅典人得到的神谕的内容更为让人震惊。德尔斐神谕甚至在一开始便预言他们会“逃到大地的尽头”，而随后请求得来的神谕虽未改变其中的悲剧色彩，却给予雅典人希望—“木墙”。

这正是这两条神谕再加上传说居于雅典神庙中保卫雅典卫城的巨蛇不再享用献上的蜜饼——雅典人认为这是女神抛弃卫城的征兆，促使雅典人顺利的完成了战略转移。

“所有居住在雅典的雅典人和外邦人，都要将他们的孩子和妻子送往特洛真，……将家中的老人和流动资产送往萨拉米斯。宝库的看守者和女祭司要留在卫城保卫众神的财富”。

德尔斐神谕所向斯巴达人和雅典人发布的这些神谕使希腊人充分的认清了这次战争的残酷性，使他们在战争进一步扩大化前有了进行准备的时间。而铁米司托克列斯充满智慧的安排，更是使雅典人在作战时毫无后顾之忧，他们的家人和财产在安全的地方，不仅远离了波斯人带来的战火，也远离了宿敌斯巴达的掌控。

其次，切断外援，使希腊人紧密地联合在一起共御外辱。

希波战争开始后，那些坚决抵抗波斯入侵的希腊人曾派人向阿尔戈斯人和克里特人寻求帮助，当这两个城邦就此事到德尔斐请示应该怎么做时，从神谕中可以看出神明都给予了他们否定的回答，他们也因此拒绝了希腊人的要求，这两条神谕的发布，也成为人们指证德尔斐神谕在希波战争中倾向于讨好波斯人，没有站到希腊联盟一边有力证据。

然而事实上拒绝了两个没有与希腊人面临同样危险，却在过去与希腊人冲突不断的城邦，对希腊人可以说是有利而无害的。德尔斐神谕的阻止，不仅使他们不用面对在未来战争中可能会抛弃他们，甚至会倒戈相向的盟友，而且由于外援的切断，求助无望的希腊人必将更加团结，共同抵御外辱。

最后，在战争中，成为希腊人的精神支柱。

面对强大的波斯军队，德尔斐的阿波罗神站在了希腊人一边，成为希腊人的精神支柱。

在强大的波斯面前，希腊人的立场并不是一致的。许多的城邦放弃了抵抗，向波斯献纳了土和水，使本来就实力不强的希腊更为势单力孤。在这种情况下进行战争，结果不容乐观，因此希腊人的恐惧在所难免。

这时，正是阿波罗神为他们指明了方向。当波斯人进入皮埃利亚，希腊人分头迎击敌人之际，德尔斐神谕所发布了“向风祈求，他们对希腊人来说是最为有力的联盟”这样一条神谕，而当波斯人向德尔斐神殿行进，害怕的德尔斐人请示是否应当将神庙内的财富埋藏或转移时，佩提亚则坚定的回答“不用转移任何东西，他可以保护属于他的财富”。

这些都极大的稳定了为自身以及全希腊的未来惶恐的德尔斐人，乃至全希腊人的心。希腊人也正是有感于德尔斐神谕的支持，才将战争中首次获得的战利品送到德尔斐，并以全希腊人的名义奉献给阿波罗神。而且当“神明说他对从除了埃吉纳人以外的其他希腊人那里得到的奉献物满意。因此他要求萨拉米斯海战胜利者的战利品”时，埃吉纳人立刻献上了放在青铜桅杆上的三颗黄金星，这表明希腊人已经将阿波罗神视为他们在战争中取得胜利的保护神。

参考文献：

【古希腊】阿波罗多洛斯《希腊神话》

王晓朝《希腊宗教概论》

徐媛媛《德尔斐神谕研究》

郭海良《关于希罗多德与修昔底德作品中对神谕的描述》

刘靖《德尔斐神谕与古希腊城邦》

阮芬《德尔菲圣所的泛希腊功能》