假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？想要回答这个问题，有一个前提：你必须成为真正的“创作者”，而不是Ctrl C+Ctrl V。

前提条件成立后，你希望人生的剧本是怎样的？想必大多数人都会畅想着“诗和远方的田野”。可是，有更多的人，一生都无法去往人生的远方，只能困在“眼前的苟且”中，不得脱身呢。

其实，诗和田野不仅存在于远方；作为生活的“作家”，你和你的“读者”也不是对立的关系。

那么，如何写一部读者喜欢，自己也满意的作品呢？这就好像在问“如何置身于眼前尺寸之地，却能看到远方？”。答案其实很简单，正所谓“站得高，看得远”，如果人生是一部文学作品，文学一定来源于生活，高于生活，只要站的高，眼前就是远方。就像置身于人满为患的广场，所有人都可能迷失方向，而当你站在广场最高点的时候，就会知道，周遭的拥挤都与你无关。

初中时看过一部叫《北京青年》的电视剧，里面的男主何东的一段话，惊醒了很多人。“我小时候好好学习，毕业后考了公务员，在爸妈的介绍下找了一个家庭好、工作好、漂亮的女朋友准备结婚，每天走进方形的写字楼，坐在方形的办公室，对着方形的电脑，拿着不错的收入。所有人都觉得我很幸福，可我过得究竟是我喜欢的生活，还是别人喜欢的生活呢？”

故事的结局是圆满的，何东辞掉公务员工作，通过旅游、打工等方式“重走青春”，锻炼了自己的能力，也磨砺的自己的心智，最终应聘成为一名体验式培训师。

我曾在很长一段时间里思索，何东的反抗，究竟教会了我们什么？

我认为，何东就是站在了“高处”，这里的“高处”不是地理意义上的海拔高，而是思维与逻辑的更高维度。

失败是被成功反向定义的。如今，社会仿佛丧失了多元化的价值观，人生就只能用一种标准来衡量，这种现实也建构了每一个人的思想。我们没有认识世界，更没有认识自己，只是顺着应该的方式，无意识地被固化的观念裹挟着前行，却没有停下来反思，应该的，真的应该吗？应该的，就是合适的吗？

从哲学上讲，真正的自由是超验的，是认识了普遍规则后对思想行规定而展现出的精神的灵动。否则，就只能是逻辑先验性的傀儡，是提线的木偶，是沿着别人预设的轨道前行还误以为的虚假自由。

想要成为人生真正的“作者”，就应该站在高处。这个高点，是精神的高点，是对自己逻辑的洞见，想明白自己是在自由地创作，还是自由地“复制”。

举个极端的例子，对于公司白领来说，去餐馆端几天盘子，或者做几天买卖，其实就是远方的世界，看似不起眼的工作，可能并不容易做好，这样能够让他们更好的认识自己的能力，接触不一样的世界、形形色色的人，有了不同的生活阅历后，眼界更加宽广，心胸更加开阔，对社会的适应能力也会越来越强。更重要的，经历更丰富之后，他们站在了更高的高度看待自己，看待世界，也许就会想明白向往的生活。

希望你的作品中，有瞻前与顾后，也有执拗如少年；有后天长成的先天，有变如不曾改变；有素淡的世故和明白的愚、悲怆的磊落、温柔的鲁莽，和玩笑的庄严。

文/吕京笏