曾几何时，欢乐无邪的时间一去不复返。我们小时候，大部分的节日都是快乐的，出了清明，寒衣节两个纪念逝去的先人的时间之外，都是活蹦乱跳的。

但是现在，不知道什么时候端午节都不能快乐了，要安康，弄得几乎好像如丧考妣！我很纳闷，不知道哪里变了！

可能现在满屏的说法就是端午节为了纪念屈原了。屈原死了，所以不能欢乐，但是屈原同志不知道有这样一群孝子贤孙。不知道那个祸害起的头？

屈原，死于公元前278年，白起攻破楚都的这一年，也就是公元前278年，屈原灰心丧气的投江。他投江的时候距离屈氏从熊氏分裂出来不少于420年了，屈氏先祖屈瑕是公元前699年自杀去世。对楚王来说，他和路人甲没什么区别了，他这一样的的人不说满地，找一火车还是不成问题的。

好吧，既然记载是公族，勉强算是楚国公族的他依然出现非常突兀，不知道如何发迹，一开始就是楚国楚怀王的左徒

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

这样的高官，议论国事，发号施令，应对诸侯，很高大上吧？但是，这位高干没有身世，能找到的还是400年前的屈瑕？别说完整世系，最少他的父祖应该能找到吧，这样的高官，但是父祖都不见了，好像从天而降的？没有父祖，有子女吧？也没有，但是也没说他是阉人？不觉得很奇怪嘛？

端午节，现在是一个全国性的节日，影响在汉字文化圈都是很大的节日之一。在古代也非常的重要，现在也是中国首个入选世界非遗的节日。在东亚地区依然非常的有影响。但是这个节日南北差异很大。受地域民俗风土人情的影响可以说是远近高低各不同。

历史上的附会纪念人物有四个，伍子胥、屈原、曹娥、介子推。两个春秋，一个战国，一个东汉。

假设真的有纪念人物的传统，也不一定必须是屈原。因为曹娥是汉朝时期的，伍子胥和介子推是春秋时期的，屈原战国时期。而划龙舟这个项目的根据出土文物在战国时代就已经有了。

吴越一带的风俗是划龙舟，有说起源于渔民出海讨生活或者勾践训练水兵，于是有了龙舟比赛。1976年出土的羽人竞渡纹铜钺是战国时代的，显示这个活动早在屈原以前就有这个传统，或许可以狡辩，吴越后来都归楚国了，毕竟暮霭沉沉楚天阔！但是屈原投江的汨罗江在湖北。不再吴越控制范围之内。

屈原肯定很纳闷！为啥是纪念他？因为魏晋以来文人的牵强附会啊！

最少歪史认为这个节日与屈原没有关系的，后来只是无聊文人为了附会而大肆的宣传而已，因为一腔报国之心但是无门的屈原和魏晋时代以来的文人都一样塞外长城空自许。于是屈原李广都成了怀才不遇抒发悲情的对象。

何况，这个节日远比屈原出现的早，而且，因为地域不一样，纪念形式不一样南方划龙舟，北方没有足够多的水，划不划？南方有米，北方大部分地区没有米，不吃了啊？节日是要过的，但是不一定是要划龙舟吃粽子！

西北一带的风俗端午时候，门上会插上艾叶，没有艾叶怎么办？这是个柳絮刚刚飘过的季节，那就拿柳条代替！目的，防五毒，蛇蝎虫子之类的，给小孩子手上脚上绑上五种有颜色的绳子，目的，辟邪！甚至连牲口都绑，因为民间人物五月五日是毒日恶日。相信不少小孩子都编过这种手绳。

还有，看过电视剧吧？白素贞的新白娘子传奇？，不对，应该是赵雅芝的！五月初五喝雄黄酒？可以让蛇现原形！这个也是吴越江浙一带的习俗，与屈原投江没关系啊！这一点和都是为了辟邪驱虫是南北一致的。

最后说一下本来这种民俗节日是为了欢乐，高兴，恁是被无良商家和无聊文人搞成如丧考妣的纪念屈原和吃粽子日真的很无聊。

所以你要安康，但更加要快乐。让节日回归本身。