根本无病呻吟啥？足具现成还求么？

笑叹昧心痴迷人，总追水月逐空华！

原来无法，因心应生。

万般虚设，对影相成。

逢遇当处，顺然起用。

任往无意，了了空明。

所谓根基，

泛指前所修行功夫深浅，

及境界高低。

所谓悟性，

即为遇物直了见于非常，

而自在平常。

可言：

我等百千亿劫轮回辗转，

或曾皈依三宝发愿佛前；

或曾由信入道修持行愿；

或曾修习不同宗派法门；

或曾依止无数善知圣贤；

或曾有所契机相应受用；

或曾勇猛精进实修真参……

可谓：

我等前世都有一定修行，

只要尚未见性了达无生；

只要尚未真正彻悟实证；

只要尚未证得无上正觉；

只要尚未解脱圆满究竟；

肯定会有不同修为功夫。

肯定会有不同根基悟性！

因而

在修悟中所现——

一切障道违缘；

一切不顺逆缘；

一切契机法缘；

一切续接道缘；

一切共修助缘；

一切同参有缘；

一切相应机缘；

一切悟道因缘……

皆非完全今生所致，

实与自己前世有关！

所以，

无论境缘万般乃众相纷呈；

无论契机与否相应不相应；

无论修得不得力受用如何；

无论在前基础上退步提升；

无论于百尺竿头更进一步；

无论白首空归则一事无成；

无论错失当机或当下有悟；

无论渐修圆成或顿悟见性……

此既有前因后果自然定律，

更不离即世如何的去修证！

当知：

既一切唯心造，

应一切唯心转。

尽了达毕竟空，

洞底洞穿明月青天。

当明：

祖师再来，古佛再世。

随类应化，法行悲智。

接引有情，导化愚痴。

幻生幻度，除迷破执。

旨教人复本归元，

此为垂慈示现也！

直道：

事过缘境迁，往昔如云烟。

稳坐水月台，一任空华现。

根深芽发，花叶枝丫。

因缘时节，硕果满挂。

春秋一梦，如诗如画。

枯荣青黄，去留由他！

——海德禅师“心法十二论 · 论根基悟性”