颜真卿绝对是中国书法史上的一个举足轻重的重要人物，而他的价值除了那些我们熟悉的名作外，更多的在于对书法的创新。而在颜真卿之前，中国书法一直以来都是以二王书风为正统的。晚清书法家何绍基曾这样说过："颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰，东坡眼觑书势破，鲁国法匪山阴承"。虽然学"颜体"的人有不少，但是能学好得人却很少。

颜真卿可以算是唐代书家中的创新第一人，而在他之前的那些书法家们无一不是在学习和继承二王的书法。当初二王书法作为王氏家族的家传书法是由王羲之的第五世孙智永和尚传出去的，而颜真卿的老师张旭也是继承了二王的书艺的。所以颜真卿其实也是受到二王影响的，他自已也对二王进行过不少研究，但是他的可贵之处就在于他在二王影响的同时又能做到大的创新。

其实之前我们也带大家欣赏过一些颜真卿的代表作了，像是行书《争座位帖》、《祭侄文稿》还有楷书《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》等。今天小编准备一口气带大家欣赏颜真卿的两个楷书代表作：一个是颜真卿为其父颜惟贞刊立的《颜氏家庙碑》，另一个是颜真卿62岁时游览麻姑山时所作的《麻姑山仙坛记》。很巧的是这两个都是颜真卿晚年的作品。

《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，是颜真卿于建中元年六月撰文，十月又撰书的作品。当时的颜真卿已经是一位72岁的老人了，这是颜真卿晚年书法艺术的代表作，与李阳冰篆额世称"双璧"。原碑今存于陕西省西安市碑林博物馆，此外故宫博物院还藏有重要的拓本。

《颜氏家庙碑》笔力雄健，点划雄壮如椽，结字险中求稳，是后世学习楷书的绝佳典范。虽然此碑是颜真卿为了纪念父亲颜惟贞，但是事实颜真卿与父亲一起生活的时间并不长，因为他的父亲在他三岁那一年便去世了，他是由母亲殷夫人亲自教育长大的。不过，相信他应该也从母亲和周围其他人那里了解到不少关于父亲的事。

接下来的《麻姑山仙坛记》是颜真卿在大历六年（771年）四月所作，也就是年近花甲的颜真卿赴任抚州剌史再次登麻姑山，游览仙坛时书兴大发所作。此碑记述了麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡经家里相会的神话故事，全文九百余字，笔力刚健浑厚、大气磅礴，得到历代书家的广泛赞誉。颜真卿撰书《麻姑山仙坛记》的时期是他书法成熟后的辉煌时期，此时的颜真卿已是62岁的老人。书法评论家金开诚认为："颜真卿后期的楷书代表作《大字麻姑山仙坛记》，是足以代表整个颜氏楷书的典型之作。因为它最突出地表现了'颜体'的独特风格，并在艺术上达到了高度的成熟与完整。"

《麻姑山仙坛记》刻成后，上面除了颜真卿的真迹外，后人还将卫夫人、褚遂良、虞世南、欧阳询、薛稷、柳公权、李邕等人的楷书镌刻在了背面，安放在仙都观内。此碑完成后名门贵族、文人墨客们都以上麻姑山能一睹"鲁公碑"为乐事，但是我们这些现代人却没有这样的机会了。因为政局混乱，《麻姑山仙坛记》在南宋时不慎丢失，我们只有藏于北京图书馆、上海图书馆及上海博物馆的宋拓片可以看了。