经云：“欲为佛门龙象，先做众生牛马。”此即菩萨慈心悲愿的表现。

做义工就是学做菩萨的开始。所谓做菩萨，就是在佛法正见的指导下服务社会、服务大众。

说到义工，其实义工的祖师就是佛陀！佛陀成道后，在印度行脚弘化，说法传教，提升人的精神品格，甚至亲为弟子侍奉汤药、穿针引线，做众生的义工。

三宝弟子在皈依典礼中念诵四弘誓愿：

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，就是发了菩提心的初发心菩萨。

发了菩提心，便是具备了成佛的正因。因此，凡夫发心，便成初发心的菩萨，便已具备了六度万行的正因。

义工不只是义务地去做事就叫做义工，我们佛教的义工，不但要义务地去做事服务大众，更要按照佛法的教义去工作、学习、实践下面四点：

爱语：做义工除了是一种力量、时间的布施外，更是一种生命、信心、赞美的布施。

世间上最美又是容易做到的布施是爱语，人人都要讲好话，要做好义工的第一步，便是能讲爱语，多赞美佛教好、会员好、道场好、信徙发心，好话是不怕多的。

团队精神：同事者，就是能设身处地为对方着想，对方的苦难就是自己的苦难，

“同事”可以上对下、有对无、富对穷的感同身受，就能激发帮助人、包容人的热心与胸怀。

利行：给人方便，随时随地协助对方、帮助别人、举手之劳的功德，随时帮人度过难关，给人欢喜，更要给人信心。

舍得：舍是布施，“舍”即是“得”，没有佛法的布施，不能称为“舍”，有希望的回报是贫穷，故喜舍是布施欢喜给人。

另外还要做好：不说是非，不听是非，不传是非，不打忘语。

义工是佛门的天龙八部，是来护持道场的各种善神，服务是快乐之本，不但自己做义工，更要鼓励大家来做义工。

二、做义工的功德

能付出，便有福，“三宝是大福田”。能奉献自己的精力、时间，放下自我的执着，融入到义工团队中，以团体的需要为需要，尽力去做，便是“无我”

身体力行做利益一切众生的事，多说柔和、赞叹、感恩的话语，让听者生欢喜心，不求回报也自然增长无量无边的福报和功德；

佛是“福、慧”两足尊，是福德与智慧都圆满的人，我们用心向佛陀学习，实践佛陀的教法，做义工就是广结善缘。

义工行为规范：1、义工必须严格遵守国家法律法规和公民公约，在奉献中净化心灵，在利他中圆满人生。

2、义工必须恪尽职守，各负其责，各尽其职，相互配合，服从管理。

3、凡是参与义工活动者，必须相互理解，相互信任，相互支持，不得搬弄是非。有损僧团形象、经批评教育屡次不改者则退出义工工作。

4、对佛、法、僧从内心生起恭敬，发心为利益众生而护持正法、弘扬正法而做义工。

5、主动参加义工培训和学习，培养自己的正知正见，明白为什么要做义工？如何做好义工？

6、要有整体观念，学习服从、配合，对上要恭敬服从，对中要沟通配合，对下关怀引导。

7、进入寺院必须遵守寺规，不允许在寺内大声喧哗、吸烟、嬉戏玩耍。

8、着装必须整洁朴素，女众进入寺院不得穿短裙及坦胸露背、无衣袖的衣服。

9不经允许不得擅自进入僧众住地

10、惜福习劳，不损坏、浪费、占用寺内财物。

11、不允许在寺院以及义工团内进行化缘、传销等活动。

12、注重威仪，参加活动时，穿统一制作的义工服，并佩戴义工工牌，如决定不再参与义工团工作者，必须退回义工服及义工工牌。

真正的义工，就是要效法菩萨们的精神，要以慈悲心普施饶益，要以平等心利乐有情。

让我们把义工的精神，带回自己的生活环境，义工就是菩萨行者最好的成长历练。