——陈中宇陈三强
和平与战争，让我们想起了文明历史的沧桑和沉淀，收起了黯淡和沉沦，绽放了的光芒和流彩。让我们记起了历史的一眨眼就会成为厚厚的一本本书籍，记载着过去丰富海量的信息源。之所以要提起“和平和战争”，是因为它总是绕不开我们红尘世界的纷纷扰扰，是是非非和真真假假。
它们之间的关系从广义来讲，凡是引起人心是非争端，且由真假辩证的，就会引发人性的纷纷扰扰，使人心思分裂，至人精神、文化、文明世界混乱无可控制差异化，形成文明比较和对峙；所以就要和平：异中求同，同中存异，一致求同的世界大同思想来指引世界的人民走向大同的和平的现代文明和未来文明。
从狭义来讲，指的是硝烟的战争和冷战争；而相对的和平，指的是没有硝烟的战争。
和平与战争，不管从哪个角度去看它，战争根本的触发点永远是：触碰了相对的核心问题和矛盾、核心的利益或以追求利益最大化为终极目标强大雄霸的野心所驱使的等主要因素组成。
从政治角度看和平与战争，所谓的政治也分两个方面来分析看待政治意义。
广义的政治，在地球上其实就是指人类的思想格局是否能维持可持续的在地球上永久生存为出发点，其所体现的是人类的认知是否有一个大同的思维体系系统的辩证人类的思想问题达成公知、共识、共勉和同践行同修正同前行；如果地球之外还有类人类文明，那么整个宇宙的政治格局就体现在类人类在宇宙中是否能共同产生联系、关联和体察，传达共同信息，建立宇宙共同语言系统，建立共同的类人类宇宙安全生存环境的共识，维护类人类文明在宇宙中是否能彼此共同可持续的安全生存的思想格局体系。
狭义的政治，在地球上则指的是：国与国之间、政治团体与政治团体之间的关系，其体现在大国方针的指导和指定的思想体系所产生的系统性响应和影响，而大国方针各异，在时间上各国发展的体系、进程和演化不同也在各自不断的调整，所以就产生了政治团体间的思想格局也各异。
所谓大国方针，其实就是体现在政治团体上所映像的思想和利益格局，也就是说他是为本国谋求利益还是为整个地球的人类谋求福祉的思想认知和认识的言行。而这个利益思想的纷争更多的则是表现在民族的情怀和情感上，大多代表的是民族的利益，而没有达成更深层次的理解人类根本的共同利益根源和和谐统一发展的大盘的格局系统的思想体系，放下一些各自的民族矛盾和冲突，以求长久生存于地球上的宇宙之中。
所谓政治团体，其实也是由某一些团队之间人与人之间的团结合作，根本目的是真诚服务于他们所代表的或者所归属于的人民的民心所向所愿的……，总体达成既定的大国方针……。人与人之间的关系应该是谋求大同存小异，因为人性各异，所以要异中求化。团队与团队之间的关系应该是存异求同，同中有异，一致求同的大同思想体系，因为人的思维和人格各异，所以团队与团队之间也应融合、容和、融洽。
总之政治的最终目的就是有限或者无限的掌控终极目标的损失、损害、威胁或者迫害等，使之能够长期或者永久的保持可持续发展最终目的。
而万事万物还是以人为本，人的问题才是万事万物的核心问题，和平与战争核心的因素要解决的也是人的问题。
人的发展的去向、取向和趋势达到高度文明成熟定型有太多的不确定因素和事物影响和左右，如宇宙生存环境，地球生存环境，可利用资源的有限性，人的使命的传承，人的生理遗传等问题，所以和平与战争解决的要点就是要统一这些认知。当我们什么都没有了，无须可求了，我们还战争有什么意思，我们发动战争最终为的是什么，是个人利益、团队利益、政治利益还是国家利益。所以当我们这样反思的时候，我们就会大致理解和明白战争对人类发展是没有任何实质性利益关系的。和平和战争根本的思考点是人类在这个地球上是共同的大民族，最终都是为共同利益的出发点和归属而考虑。
那么我们平日里如何思虑人生，如何慎思人性……而又怎么样最终为谋求和平和战争的共同利益的出发点和归属而考虑呢？
中国智慧的古典里有一个静字，它代表了太极思想的静而动，动静相互相随的太极永动思想和思维，太极意义之一就是一静一动，代表着宇宙自然万象的阴阳关系等类似的多关系链系统。这是中国古典传统朴素的辩证的宇宙、自然的科学和哲学等理论体系。如今结合现代综合智慧体系一样能异放光彩，也能够给我们在思想上的审美享受。
当静下来的时候才发现什么叫静美！在静美的时间流露情感，才发现读者与作者是没有多大区别的，读者在寄托和寻思心灵的归属和归宿，在找回和还原自己的精神原位，在寄托自己红尘滚滚烦躁不安的内心，在冷却不断膨胀高温的内心，……而作者则是在尝试控制这种人性的核聚变和核裂变所带来核辐射的心灵，清净污染，设置沉淀池，设置隔离防护屏障，防护者人性脆弱的心和精神世界！两者是相互的，作者做着请道者的工作，布道着读者顺应自然，归位道法自然。
组成社会关系的基本单元是家庭，家庭最主要的是夫妻关系。夫妻关系亦是读者与作者之间如此关系类似，彼此都做着读者和作者的双重身份，家庭关系才更好的家和万事兴，双方家庭才融洽和睦舒心舒欣，社会也会更加安定和谐,国家则增加安定指数。如果国与国之间的人民关系都安定，那么和平就长久，战争就不太可能萌发。
其实换位思考，个人、团队、政治团体、国与国的人性关系异是如此类似读者和作者的关系。都想读懂人心，看懂人性……成立和创新开拓自己的精神思想，凝聚自己独立自主的精气神，从而为自己为他人写书作文……从高层度的想，读懂和平与战争需要持续性长期或者长久的时间来认真看书学习思考等，那么我们如何看懂这些书籍呢？
人海茫茫，千百度里，如何安心才能静心，如果不静心，我们如何养心，无能养心，我们又如何能养神，我想这是我们读书者的目的之一。
我们平均生理年龄75多岁，但是，我们的心理年龄好像早就衰亡，心不年轻，我们怎么谈青春永驻。所以我们才发现我们拥有一颗静心是多么的重要，而文学类的艺术恰是修心养心的伊甸园，好的精神滋养，人心自然留得住青山和江山。读者和作者，一人一世界，作者也是读者，读者也可以成为作者，而作者不一定是最好的读者，但是读者可能是综合的智者。
每当夜晚降临，朝奔的人终于归心宿家了！朝花夕拾，夜阑听心。只有夜晚朦胧了眼睛，我们才打开心灵的眼神，这时候我们才有空看自己！我们白天看到的是红尘的世界，只有到了晚上我们才发现幽静的自己！才知道寂静的时候心里自己的舞台是清馨优美的，才知道心里自己独舞的飘柔轻美和优雅心境，原来这里也是自己应该常来的三生三世的故地！放大舞台和舞演，才知道我们也是心里的导演者之一，白天的人间烟火历历在目……
所以，当我们是个人、团队、政治团体、国与国之间，以读者的身份在静思、省思的看世界，看人间，看宇宙……的时候，我们会发现我们也能写一本关于人类和平与战争的天书，导演着人间烟火。