张伯驹先生小像
张伯驹先生是我国近代史上最具传奇色彩的文化名人之一，他「曾从戎，务实业，主杏坛，工考古；擅诗词，长戏曲，能书画，识棋道」，在书画鉴藏、诗词、戏曲等不同艺术领域均有深厚造诣，取得了极高的成就，享有盛名。尤其是在书画鉴藏方面，张伯驹先生眼光如炬，先后购藏《平复帖》、《游春图》、《张好好诗》、《雪江归棹图》等诸多珍贵文物，避免了国宝流失海外，更被启功先生誉为「前无古人，后无来者，天下民间收藏第一人」！建国后，他把耗费了自己毕生心血的书画珍品捐献国家，体现了一位文化人的爱国情怀和高尚的品格。
晋 陆机 平复帖卷 纸本草书 纵二三·八厘米 横二〇·五厘米 故宫博物院藏
根据《丛碧书画录》统计，张伯驹先生1960年以前共收藏有书画一百一十七件。其中唐代以前六件，宋代十三件，元代十一件，明代四十件，清代四十七件。宋元及之前的藏品共三十件，约占其所有藏品的四分之一。需要说明的是，张伯驹先生的书画收藏数量当不止于此。首先，《丛碧书画录》中张伯驹先生自己提到：「宋元团扇、明清便面，皆属册类，对联则多不录。余所收便面、对联是录亦不另列入。」其次，张伯驹先生捐赠给吉林省博物馆（现名吉林省博物院）的部分书画未包含在《丛碧书画录》中，原因可能在于《丛碧书画录》「于庚子岁（1960年）写毕」，而张伯驹先生是1961年到吉林工作的，这些未含在目录中的书画可能是张伯驹先生在1960年之后收藏的。
隋 展子虔 游春图卷 绢本设色 纵四三厘米 横八〇·五厘米 故宫博物院藏
宋元及之前的书画因「年代湮远，非经多见广不易鉴别」。故而一定程度上讲，收藏宋元书画的质量和数量成为衡量一个收藏家眼力、实力和地位的重要参考因素。张伯驹先生所藏的三十件晋唐宋元书画中，即包含了《平复帖》、《游春图》、《张好好诗》卷、《道服赞》卷、《诸上座帖》、《雪江归棹图》等为人们熟知的煌煌巨迹。
唐 杜牧 张好好诗卷 局部
唐 杜牧 张好好诗卷 局部
章伯钧先生曾说自己「有字画五千多件，即使都卖掉，也未必抵得上他（张伯驹）的一件」，虽是自谦之语，但从中可看出张伯驹先生收藏之精、之好。如张伯驹先生收藏的《魏仓慈五王经》卷，为敦煌藏经洞流出。曹魏时代距今已一千七百余年，但此件「笔法古拙，墨色如漆……所见敦煌石室藏经，当以此卷为最古」。
陆机《平复帖》是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖，有「法帖之祖」的美誉。它是汉字由隶书向楷书过渡的重要佐证，也是历史上第一件流传有绪的法帖墨迹，在中国书法史上占有重要地位。
《游春图》卷，历来被认为是隋代画家展子虔的作品，集中代表了中国早期山水画的面貌，开唐代金碧山水之先河。虽然有学者对这幅作品的作者和时代提出了不同看法，但它在中国山水画史上的地位仍旧不可替代。
隋 展子虔 游春图卷 局部
《上阳台帖》卷，是「诗仙」李白传世的唯一书迹，落笔天纵，意义非凡。
唐 李白 上阳台帖卷 纸本草书 纵二八·五厘米 横三八·一厘米 故宫博物院藏
《张好好诗》卷，是唐代著名诗人、书法家杜牧的仅存墨迹，也是稀见的唐代名人书法作品之一。
《道服赞》卷。此卷是北宋政治家、文学家范仲淹为同年友人「平海书记许兄」所制道服撰写的一篇赞文，「文醇笔劲，既美且箴」，也是这位历史名人为数不多的传世佳作。
宋 范仲淹 道服赞卷 纸本楷书 帖心纵三四·八厘米 横四七·八厘米 故宫博物院藏
《自书诗》卷，作者为「宋四家」之一的蔡襄，他的书法在宋代已享有很高的声誉，被推为本朝第一。此件笔致飘逸，点画精美，充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力，「为蔡书之最精者」。
宋 蔡襄 自书诗卷 局部
《诸上座帖》是「宋四家」之一黄庭坚草书的代表作，「自明以来已誉为黄书第一」，字法奇宕，如马脱缰，无所拘束，显示出书者悬腕摄锋运笔的高超书艺。
宋 黄庭坚 诸上座帖卷 局部
《雪江归棹图》卷是宋徽宗赵佶所作的一幅山水画，张伯驹先生赞其「布置精密，笔意超绝」，代表了徽宗时期画院的艺术水平。
宋 赵佶 雪江归棹图卷 绢本淡设色 纵三〇·三厘米 横一九〇·八厘米 故宫博物院藏
宋 赵佶 雪江归棹图卷 局部
《百花图》卷多认为是南宋女画家杨婕妤所画，《石渠宝笈初编》中评为「列朝人画卷上等」，是目前已知现存最早的一件女性画家的作品，张伯驹先生甚至认为「唐宋以来女子画此卷为孤本」。
《孟蜀宫妓图》轴（现称《王蜀宫妓图轴》）是「吴门四家」之一的唐寅所画，工笔重彩，细致入微地描摹了宫妓四人，显示出唐伯虎在造型、用笔、设色等方面的高超技艺。
明 唐寅 王蜀宫妓图轴 绢本设色 纵一二四七厘米 横六三·六厘米 故宫博物院藏
除此之外，张伯驹先生还收藏了多位艺术史上著名书法家、画家和重要流派的作品，其精品之多、质量之高，使他成为二十世纪有定评的六大收藏家之一。
内容节选自《紫禁城》2018年3月刊《为文物永存吾土而收 为保存中华文化而藏——张伯驹的大家之道》，查看完整内容请下载《紫禁城》APP。