永州，柳永

柳子庙坐落在永州潇水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年（1056），是永州人民为纪念唐宋八大家之一的柳宗元而筑建。

柳子庙

柳子庙坐落在永州潇水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年（1056），是永州人民为纪念唐宋八大家之一的柳宗元而筑建。

柳子庙位于湘南，与广西毗邻。这是一处历史悠久、山清水秀的好地方，景胜众多，古迹昭昭。说起永州，人们首先会想到柳宗元。柳宗元（公元773-819年），唐代著名文学家，唐宋八大家之一。柳宗元因参与王叔文改革失败遭贬至永州谪居10年，写下了《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文，同时因心系民众而广受百姓爱戴。永州虽有胜景恐亦在闺中人不识，但柳宗元在永州写下那么多关于永州的华文诗赋，为永州传播声名作出了贡献。柳子庙就是永州人民为纪念他而筑建的。

柳子庙坐落在永州潇水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年（1056）。南宋始兴十四年（公元1144年），清朝光绪三年（公元1877年）重建。柳子庙占地面积达2000多平方米，砖木结构，面对愚溪，背靠青山。庙门上镌有柳子庙三字石刻，两边有联。进入大门可见庙为三进三开，首先一座双檐八柱戏台。后行至二进中殿，再后为三进，是正殿、殿中有柳宗元塑像供人祭祀。历代碑碣甚多，其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《寻愚溪谒柳子庙》等堪称文物珍品。正殿后墙的石碑，亦是三绝碑，碑文为韩愈所撰，由苏轼书写，内容却是颂扬柳宗元的事迹，此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”，故又名荔枝碑。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》。

阳明山

湖南永州市阳明山（山脉）分别于多个县市区，主体在双牌县境内东北隅，与零陵区、祁阳县、新田县、宁远县等接壤。其面积远远大于五岭之一的骑田岭。潇水穿越其山体，主体在于潇水之东。狭义的阳明山指其主峰地带，很小，就在双牌县。有的湖南省地图同时标识两个范围的阳明山——正因为双牌县一些人宣传阳明山在双牌县，导致新田县等县谈论本地的该山区时，不称呼阳明山，而是泛称山区：因此有必要区别狭义阳明山与阳明山脉。

主峰海拔1625米。五黄公路直通山下。方圆数十里间，山高水秀、林木茂密，环境幽美，景色迷人，是个天然游览胜境。 据地方志载：“阳明山，名山也。荒蟠百里，秀齐九疑。”又云：“其麓险绝，几疑无路。有银沙十里，鸟道盘折，上与天齐。及登顶峰，左衡（山）右（九）疑，极目千里，身在云际，超然出尘。”景致奇特，人多向往。

早在唐代，柳宗元就到过阳明山下不远的地方，著有名篇《游黄溪记》。盖黄之源，正出于此。祖国名山，多为佛教选胜。阳明山及周围，宋时建立了僧寺。明嘉靖年间，据说秀峰禅师居于阳明山寺中，殁后其身不坏，供在寺内，号曰“七祖”。此后便成了参禅拜佛的胜地。寺院宽敞（大部已毁），善男信女，来往不绝，而墨客骚人，藉瞻佛以览胜者，亦往往接踵而至。清尚书陈荐，留有题咏。其余，赞美自然景色的诗篇很多，佳作亦可成册。

据《永州府志》记载：“朝阳甫出，而山已明者，阳明山也。”据《阳明山志》记载……万寿寺由南向北，从月台拾级而上，依次的下殿、中殿、祖师殿、父母殿、上盖小青瓦，祖师殿上盖铁皮，明嘉靖三十一年（公元1552年）秀峰禅师坐化成佛，殁后其身不坏供奉寺内，还供有十八罗汉、二十四孝、十二元觉、十八真人、韦陀、金刚、观音、如来佛等，殿堂挂有54块金扁，二十多幅黑漆金字对联，寺内有铁香炉四口，铜钟一口，接近不断的撞击声，震荡远近山谷，三米多高焚化纸钱的铁塔，终日香烟袅袅。

寺庵108座，万寿寺、歇马庵、白云寺等皆为历史上有名的寺庵，明朝皇室妙竹公主逃婚至阳明山歇马建庵，被朱皇封为一品仙姑；明嘉靖年间郑秀峰禅师三十九岁在阳明山坐化成佛，其身不朽，被皇帝封为七祖佛，常年吸引周边3省18县58个香会100多万善男信女前来拜佛烧香，每年七月至十月，日以千计的善男信女前来朝佛，大有“名山千古仰，活佛万家朝”之盛况。据说有求必应，灵验得很。

九嶷山

九嶷山，又名苍梧山。位于九嶷圣地、德孝之源，国家历史文化名城---宁远县城南，属南岭山脉之萌渚岭，纵横2000余里，南接罗浮山，北连衡岳。这里峰峦叠峙，深邃幽奇，千米以上高峰有90多处，多为砂页岩、花岗岩、变质岩组成。素以独特的风光，奇异的溶洞，古老的文物，动人的传说，驰名中外，令人神往。《史记·五帝本纪》： “舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。

九嶷山得名于舜帝之南巡。境内有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九座峰峦，《水经注》云：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九（疑）嶷山。”

人文景观名播宇内。千百年来，屈原、司马迁、祭邕、李白、李商隐、何绍基等历代名人骚客登临九疑，为讴歌九疑山留下的大量诗文。秦汉以来，历代帝王或遥祭舜帝，或遣官代祭，留下了大是的圣迹仙踪和文物古迹，现留存古祭祀碑和古碑刻42块。一代伟人毛泽东满怀豪情地写下了“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微”的壮丽诗篇，党和国家领导人江泽民欣然题写“九疑山舜帝陵”更为九疑山增添了无限的光彩。

自然风光如诗如画。九疑山群峰拔地而起，层峦叠翠，万千峰峦，无一不朝向舜源峰，所以自古就有“万里江山朝山九疑”之说。九疑山奇岩怪洞甚多，其中紫霞岩景点被明朝地理学家徐霞客列为“楚南十二名洞”之首。九疑山是湘江发源地之一，有大面积的原始次生林，树木葱茏、林海莽莽、繁花似锦、争奇斗艳、特别是石枞、香杉、斑竹被誉为“九疑三宝”，为此独尊，更具特色。众多的江河、流水、深潭点缀期间，高山和平湖融山水一体，山在水中生，水在山中流。林中珍禽异兽出没无常，莺歌燕舞，充满生机。空中云彩飘逸，红霞万朵，石峰直插云中，有静有动，其环境之幽静，风光之秀丽，绝无仅有。

 民俗风情别具一格。依山而建的吊脚楼、古朴淳厚的瑶家民风，奇异艳丽的民族服饰，能歌善舞的瑶家男女，上刀梯、坐歌堂等民族文化活动、“背新娘”、“女婚男嫁”习俗，醇美溢香的“瓜箪酒”，形成迥异于其它旅游区的独特旅游文化资源。

上甘棠村

上甘棠村如画的山水，古色古香的建筑，朴素的村民，走进上甘棠村就宛如步入了世外桃源。上甘棠村距江永县城西南25公里，现有453户居民，共1865人，除7户人家是建国后迁入该村的异姓外，其他都是周氏族人。周氏族人自宋代以前就开始定居上甘棠村，世代繁衍，延续至今。该村是湖南省发现的年代最为久远的千年古村落之一（仅次于道县乐福堂龙村）。

历史文化名村上甘棠，从汉元鼎六年（前111年）起至隋开皇九年（589年）止在此建谢沐县治，长达700年。谢沐县以谢沐二水汇合为谢沐河而得名。这两条水实则为雌雄二水。雄水发源于都宠岭雄川源，源于高山雨水；沐水为雌水，源于石灰岩地下水。雄雌二水汇合处，山环水抱，气场信息得天独厚，确是一方风水宝地。周氏先祖唐朝天宝年间在此定居立宅，取名甘棠，至今已达1240年。“甘”者甜也，“棠”，海棠果，即野苹果。甘棠，甜甜的野苹果。这是从出产苹果的老家山东带来的地名。又有一说：甘棠，原意为高大的乔木，以后用作官吏政绩的称颂之词。即是说周氏先祖是朝廷有功之臣。甘棠，依山傍水，风光秀丽，名胜古迹甚多，碑亭楼阁完好，是人文景观和自然风景点集中的旅游胜地。

贯穿全村有一条古老的石板路，路两边都建有铺店。明、清时期，这里这农村集市贸易中民心，至今还有浓厚的商贾气息，昔日酒肆之店迹犹存，游人到此自然会联 想到杜牧的“水村山廓酒旗风”的诗句。

周氏在此定居1240余年，是“忠孝廉节”和崇文尚武的教化之乡，历代出过节度使、尚书、宣政大夫、太守、刺使、知州、通判、县令、文林郡、将军等100人。解放后，又出了工程师、科长、中学校长、教师、医师40多人。旧时官宦除周翰宗军长外，其余官员都有水粉肖像，张挂于忠厚祠内供游人观看。

村人信奉寿龟、神龟，因而有龟山、龟形台地、龟塔、寿龟凉亭等人文古迹、古代建筑。村南一里许建有寿龟凉亭，是古代通向广西桂林、八步的必经之路，建亭宗旨是保佑村人出行吉利、平安，过往行人，都要休息片刻，用手去摸一摸寿龟的头和背，以保佑旅途平安。

村内至今仍保存着200多幢明清时代的古民居。此外，村庄里留下了大量的明清建筑，如明万历四十八年的文昌阁、明弘治六年的门楼、明嘉靖十年、清乾隆年的步瀛桥、民国二年的石围墙等，还有一批明显带有宋代特征的古建筑。创建于一千多年前的村庄，在历经千年风雨后，村庄的村名、位置、居住家族始终不变。

考古专家称，像上甘棠村这种同时具有建筑、商业、书院、宗教等文化特色并保存完好的古村落，实属奇迹。在上甘棠村“月坡亭”有一摩崖石刻，据考证，该石刻是由上甘棠村周氏家族在1000年间陆续镌刻下来的，主要内容是讴歌上甘棠村的美好风光和周氏家族在该村进行的各项建设，共有功德碑、劝谕文、感怀诗、八景师等24方古代石刻，绵延宋、元、明、清4个朝代，是一部千年石刻家谱。这一处由一个家族在一千多年的历史中镌刻下来的专门反映这个家族千年发展史的摩崖石刻在湖南省还是第一次发现。它对于研究宋元明清时期的乡村历史、民俗，尤其是本地的历史、文化和宗教具有重要的参考价值。