我国民间有这样一个说法：

三百六十行，无祖不立。

也就是说——

每一个行业，都应该有一个撑场面的牛逼祖师爷。

要是没有。

那就low，就上不了台面。

就不能维持健康稳定的可持续发展。

设想一下：

如果没有一个喜欢瞎操心的祖师爷。

该行业的从业人员在遇到困难或者瓶颈的时候。

连个烧香磕头许愿的地儿都没有。

这得多他妈憋屈啊。

比如——

裁缝业的祖师爷是黄帝。

人类刚适应直立装逼的时候。

还是一群在风中自由裸奔的简约男女。

黄帝觉得大家光着大腚到处跑有点儿辣眼睛。

便教人们用骨针把树叶子和兽皮做成衣服。

引领了那个时代的穿着时尚。

就这样，为子民操碎了心的黄帝成为了裁缝业的形象代言人。

豆腐业的祖师爷是汉高祖刘邦的孙子——

淮南王刘安。

刘安是个沉迷于炼丹嗑药的修仙爱好者。

他召集了一大帮志同道合的专业人士。

没事儿就进行非常混搭的化学实验。

结果，刘安并没有炼制出能够让人位列仙班的丹药。

反而歪打正着地做出了豆腐……

我们无需在意刘安竟然用黄豆炼丹这个细节。

我们只需要知道——

无心插柳柳成荫的刘安，是手工豆腐制造业的创始人。

而非正经服务业，也就是大保健行业的祖师爷则是——

春秋时期的名相管仲。

当时，齐国陷入了经济危机。

整个国家半死不活的，非常不景气。

身为总理的管仲想了一个有点儿缺德的解决办法——

置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。

一口气开设了七百所国有连锁青楼（官窑）。

然后强行征用从业人员的收入。

以确保国家的正常运转。

不知道这算不算是管仲彪悍人生中的一个污点。

在古代——

烟花之地发生的香艳刺激的黄暴段子。

以及风尘女子演绎的跌宕曲折的苦情故事。

都是文学工作者们非常喜欢的写作题材。

比如：

顾横波、董小宛、李香君、柳如是、李师师、陈圆圆、苏小小、杜十娘……

经常会被知识分子们拉出来添油加醋地意淫一番。

成为狗血言情故事中的女主角。

那么——

古代名妓们的真实生活，到底是什么样子的呢？

古代的大保健从业人员，主要分三种。

第一种是卖艺。

走“出淤泥而不染”的落魄女文青路线。

虽然我抽烟、喝酒、陪男人。

但我知道我是好女孩儿。

约饭唱歌，或者在花前月下聊聊知心嗑。

这些都没毛病。

但如果你想更深入地交流感情，那就滚粗。

第二种是卖身。

简单、粗暴。

有着跳过一切前戏、直奔主题的高效。

从不走唱歌跳舞的文艺浮夸路线。

我是做什么的，你是来干什么的。

大家心知肚明。

所以别扯没有用的，直接开始吧。

第三种则是卖艺又卖身。

无论是来进行纯学术交流的忧郁知识分子。

还是荷尔蒙无处安放的泄欲顾客。

都是上帝。

喜欢素的，那就吹拉弹唱，聊聊人生。

喜欢荤的，那就宽衣解带，直奔主题。

上述三种经营范围不同的非正当职业女性——

单纯卖身的。

往往是最底层的，也是最没有发展前途的。

她们没经过专业的上岗培训。

不具备唱歌跳舞的专业技能。

对琴棋书画那些高逼格的话题也不了解。

自然吸引不来什么高级客户。

她们所接待的顾客，一般都是——

古惑仔、走私犯、亡命徒、基层公务人员……

或者比较粗俗的小暴发户。

既卖艺又卖身的。

往往具备一些拿得出手的专业技能。

会唱几首流行歌曲。

会跳几段“（欲）火上浇油”的热辣舞蹈。

并且文化程度相对较高。

能够配合知识分子和老板们，装一些清新脱俗的逼。

所以，她们的地位和收入也会高一些。

面向的顾客也更高大上一些——

市县级的土豪、中层干部、省级作家协会会员……

但是，她们依然没有太多选择。

还是脱离不了卖身的命运。

而只卖艺不卖身的。

往往就是那些被人们所熟知的业内精英。

也就是所谓的名妓。

这些名妓，通常接受过良好的教育和名师的指点。

吹拉弹唱、琴棋书画样样拿得出手。

就像套路比较狗血的苦情伦理剧一样。

很多名妓都是出身大户的资本主义小姐。

拥有着锦衣玉食的幸福童年。

以及肤白貌美的优良基因。

后来因为家道中落。

迫不得已，只好进军不正经的保健行业。

成为一名自力更生的职业女性。

这个时候——

她们在文学艺术上的特长，以及远高于平均线的爆表颜值。

便成了她们保留底线的资本。

就算老娘不卖身，照样能混得风生水起。

照样有狂热的粉丝跪倒在我的石榴裙下——

为我痴。

为我狂。

为我哐哐撞大墙。

古代名妓们的生活工作方式。

跟现代的网红非常相似。

没事儿唱唱歌，跳跳舞，秀一下才艺。

或者陪人唠嗑飙段子。

虽然形式不一样——

一个是面对面的线下交流。

一个是通过直播的网络互动。

但本质上没啥太大的区别。

而且，古代名妓们也会参加一些选美大赛。

类似于现在的选秀节目。

名次靠前的人都会身价倍增，粉丝暴涨。

然后收获更多的礼物和666。

名妓和网红还有一个相似之处。

就是她们都影响着社会的流行文化。

比如——

有着北宋方文山之称的柳永。

每创作出一首非常牛逼的新词。

就会有业内当红的名妓进行演唱。

从而成为流行曲目。

就跟今天的发行专辑差不多。

而且，据说缠足这个变态的封建审美。

就起源于李后主的舞妓。

同行们一看：

卧槽，这个勾引男人的套路很清新。

必须借鉴一下。

于是，缠足开始成为妓女们的标配。

后来逐渐影响到中上阶层的妇女。

这就跟当代网红脸的泛滥是一毛一样的。

古代名妓们长得带劲，德艺双馨。

无一不是让人身心愉悦的绝代尤物。

所以，她们吸引的粉丝身份也更加牛逼——

知名才子、公子王孙、商业巨头……

甚至有时候皇帝也会跑来凑热闹。

光顾她们的生意。

先来说说才子——

风尘女子和靠文学装逼的才子。

绝对是各取所需的最佳组合。

妓女为才子提供创作灵感。

才子为妓女写歌词。

提升她们的专业水平。

比如柳永，就成了广大风尘女子的中央空调——

不愿君王召，愿得柳七叫。

不愿千黄金，愿得柳七心。

因为柳永的创作水平实在是太屌了。

只要是他亲手打造的词。

一般都会成为风靡一时的爆款金曲。

只要傍上柳永这个“奉旨填词”的文学界大佬。

就不愁没有原创歌曲。

更不愁吸引不来粉丝。

再比如叱咤风月场的姐妹组合，“秦淮八艳”。

有六个跟高级知识分子组成了捆绑CP。

顾横波与龚鼎孳，董小宛与冒辟疆。

柳如是与钱谦益，李香君与侯方域。

卞玉京与吴梅村，马湘兰与王稚登。

也就是说——

大部分混出名堂的妓女。

身后总有一个或者几个力挺她们的才子。

像唐朝的薛涛，身后就有一个星光璀璨的男性粉丝团——

元稹、张籍、白居易、刘禹锡、张祜、段文昌……

再来说说商业大佬。

身为一名风尘女子。

如果能够俘获一个富可敌国的土豪粉丝。

一般都会被赎身。

从此脱离上不了台面的保健行业。

比如西晋时期的绿珠。

就被喜欢用钱装逼的知名土豪石崇相中了。

然后被娶回家中。

成为了独得恩宠的豪门贵妇。

不过后来，一个叫做孙秀的当权派惦记上了绿珠。

便跟石崇提出了不要脸的请求——

反正你媳妇儿多得是。

就把绿珠让给我吧。

石崇为了爱情，果断拒绝了孙秀。

却也给自己惹来了杀身之祸。

绿珠为了表达自己对石崇的真心。

纵身一跃，坠楼而死。

这个故事，还曾被杜牧写入过作品中：

日暮东风月啼鸟，落花犹似坠楼人。

当然，名妓们最可遇而不可求的客户就是——

皇帝。

而在跟皇帝深入交流过感情的风尘女子中。

最出名的就要数李师师了。

她傍上宋徽宗的励志故事，激励了一代又一代的同行姐妹。

不过，最成功的却是另有其人——

刘德妃。

也就是“狸猫换太子”的女主角。

刘德妃本来只是一名擅长打击乐（鼓）的名妓。

后来被宋真宗召入宫中。

并一步一步成为了垂帘听政的皇太后。

不可谓不励志啊。