每一个身在他乡的游子，最让他心里思念和牵挂的，那肯定是自己的家乡和亲人。而我虽然还算不上是什么游子，只是一名普通船员。然而因为常年在外远航，长年远离自己的家乡和亲人，所以我也有自己深深的体会。在外远航时，每当我站在船头，看到那些远在岸边的城镇和村舍，特别是看到远方村舍那袅袅升起的炊烟，这时一股对家乡亲人的思念之情，便会从我心中油然而生。
我的家乡在重庆市合川区的龙凤镇。我是一个地地道道的合川人。如今虽然我已离开家乡，安家落户在山城重庆。并在重庆工作、学习、生活已四十多年了，早把重庆城当了自己的第二个故乡。但是不论走到哪里，每当有人问我，先生请问你来自何方，是哪里人氏？这时我都会毫不犹豫，很高兴、也很自豪地对他们说。哦！我来自重庆市合川区，我是一个地地道道的合川人。
我为什么依然还把自己当成是合川人呢？我为什么对家乡还这样倍感高兴和自豪呢？这不仅是因为家乡那片热土养育了我二十多年，不仅是因为家乡的山山水水扶助了我茁壮成长。还因为家乡那悠久的历史文化，家乡那淳朴的民风，家乡人那勤劳、朴实的美德，家乡人那坚毅、果敢智慧，和着这些年带给家乡的巨大变化，所有这一切都深深地感染和感动了我。
合川古称垫江。虽然它与今天重庆市下辖的垫江县同名。但是根据《汉书.地理志》和其它有关资料记载，合川早就在秦惠文王十一年（即公元前314年）就始置垫江县了，隶属巴郡，治所就在今天的合川。下辖今天的武胜、铜梁、安岳、岳池等地。后来虽几经易名，但到西魏恭帝三年（即公元556年）仍始置州。并因渠江、涪江、嘉陵江在此交汇，便更名为合州。下辖原东宕渠、新兴、东遂宁、怀化4郡，及石镜（今合川）、汉初（今武胜）、清居（今南充）、方义（今遂宁城区）、德阳（今遂宁中区东南）、长江（今蓬溪）、始兴（今潼南）等7县。治所在今天合川的合阳镇。到民国二年（即1913年），合州便改名为合川。新中国成立后，合川隶属于四川省江津专区管辖。在改革开放后，即1983年才划归重庆。现辖区面积2356平方公里，常住人口137万。
说起合川悠久的历史文化。最有代表性，也最让我骄傲和自豪的，那就是合川古战场遗址钓鱼城。它位于合川城东5.6公里处，坐落在嘉陵江北岸的钓鱼山上，占地2.5平方公里。是合川军民在南宋时期，为保江山社稷，与来犯之敌进行顽强拼搏的历史见证。从此山远看，它有嘉陵江、涪江、渠江三江环绕，景色十分秀丽；近看它有悬崖峭壁拥戴，所以虽然它只是一个小小的弹丸之地，却独有兵家雄关之伟岸，自古都是兵家的必争之地。
回顾这段历史，早在公元1235年，强悍的蒙古大军野心勃勃。他们在西征东欧、东征高丽的同时，还大举出兵南下攻宋。从西起川陕，中抵荆襄，东至江淮，对南宋展开了三大攻势。在公元1243年，西线的蒙军势如破竹，直取恭州（今重庆）而来，他们企图在占领恭州后，再顺江而下直捣荆湘。可没曾想到当他们到了作为恭州前哨的合州时，合州军民众志成城，他们在守将王坚、张珏的率领下，凭借钓鱼山钓鱼城的天险，以其“直气横乾坤”的英雄气概，与蒙古大军展开了殊死搏斗。浴血奋战了36年，历经大小战斗200余次，最后在公元1279年，以成吉思汗之孙蒙哥战死钓鱼城下而告终。
这就是世界著名的钓鱼城之战。此战不仅守护了南宋半壁江山36年，而且还极大地缓解了西亚和欧洲的紧张局势，从而改变了中国和世界历史，创造了古今中外战争史上，以少胜多，以弱胜强的世界奇迹。因此钓鱼城曾经还被西亚阿拉伯人称为是“圣城”，被欧洲人称为是“东方的麦加”。如今不但受到国家重点保护，还被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。
除了合川钓鱼城之外，还有合川涞滩古镇。它也凝聚了合川丰富而悠久的历史文化。该镇始建于唐，兴盛于宋，重建于清，位于合川城东北28公里处。在历代合川人的扩建，增修和养护下，现在也不仅也被国家旅游局评为AAAA级旅游景区，而且还是重庆市如今保存最完好的古镇。首批被评为中国著名的历史文化名镇。
古镇坐落在渠江畔，占地0．25平方公里，分上下两部分组成。上镇三面悬崖峭壁，大有“一夫当关，万夫莫开”之势；下镇一面临江，一面与上镇紧紧相依。镇内有青石小巷200余米，有明清时期的小青瓦房400余间。并依山傍水，错落有致，间间都显得古朴而又典雅。另外镇外还有高7米，宽2.5米，全由半米多长石条砌成的围墙环绕。镇中不但有一个同治元年修建的防火太平池，而且还有一个同治元年为防外敌修建的瓮城。这是重庆市目前发现的唯一一个瓮城，也是重庆市目前保存最完好的一个瓮城。
瓮城内有四个藏兵洞，大有关门打狗，瓮中捉鳖的防御功效。在清朝年间还增修了一个文昌宫。宫内楼台亭阁雕梁画栋，工艺十分令人惊叹，也极大地增添了古镇的历史风貌。回望历史，洞穿时空，从中不难发现，这里不但占据依山傍水之势，而且还仗有舟楫通行之便。所以古代的涞滩古镇，曾经肯定是一个市景繁华商贾云集的地方。同时这里也是道教和佛教的一个集中点。宗教文化底蕴也十分丰富而深厚。传说古时曾有9宫18庙，道僧多的时候有上千名。主庙为二佛寺，始建于唐代，由上下两殿构成，堪称古代建筑的一绝。
上殿坐落鹫峰山顶，占地5181平方米，分三个殿层，气势十分宏伟，宗教氛围也十分浓厚。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿和观音殿。左右分设社仓禅房，呈四合院布局。尤其是大雄宝殿，殿中原来的三尊泥塑金身，主佛高五米，佛光闪烁，栩栩如生。两侧泥塑颜身的十八罗汉，五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜十年时期受到了严重损毁，唯有大雄宝殿内四根石柱，高约十三米，由巨石独制而成，依然还挺拔壮观。山门牌坊为镂空石刻，雕工精美绝伦，是一难寻的历史文化精品。
下殿位于鹫峰山间，两楼一底的殿堂依山而建。依山而刻的摩岩群，也是涞滩古镇人文景观的集中表现。具有很深的禅宗艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的艺术智慧。其中最大的释迦牟尼造像高12.5米，依岩而凿，被称“蜀中第二佛”。还有禅宗六祖造像，是全国石刻中唯一的一组全家合影造像。寺内的南宋石刻，现为我国第三石刻艺术的代表。总计有42龛窟，1700余尊造像，这都是我国目前规模最大、十分罕见的佛教禅宗造像聚点，全国最大的禅宗道场之一。因此著名学者丁明夷先生，曾将涞滩摩崖石刻喻为“一颗埋在地下的明珠”。美国艺术史家教授何恩之博士，称其为“石刻艺术的宝库”。敦煌研究院院长、著名的石刻专家段文杰先生题词：“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。
尽管合川钓鱼城和合川涞滩古镇，蕴藏了合川丰富的历史文化。但是因为我从小是生活在合川区龙凤镇龙多山下。我从那里生，我在那里长，并在那里生活了20多年。所以如今虽已离开家乡40多年，但是那里的一山一水，一草一木，甚至那里的每一块地，每一捧土，它都让我还记忆犹新。尤其是家乡的龙多山，它给我的印象最深，而我对它的感情也最好。
因为山上有一山头，像一巨龙昂首，有跃跃欲飞之势，所以此山又名叫龙头山。它位于合川与潼南交界处，距离合川城有50余公里。山的主峰海拔619米，虽然这不是很高，但因它超过了地平240多米，再加上山势高峻挺拔，山上峰峦叠嶂，逶迤起伏，所以龙多山自古在当地都很有名。更因为山上也住着佛教和道教两个教派，不但庙宇楼台星罗棋布，也给我们留下了很多、很丰富的历史文化遗产，比如山上的摩崖造像，如今保存完好和残存的也有1700多处。而且这些摩崖造像，最早的始作东晋，最多的创于唐宋，最晚的作于明清。这在周边的《大足石刻图征录》，四川的《蓬溪县志》和本地的《合川县志》都有所记载。
尽管我是一个唯物主义者，没有别的什么宗教信仰。但是因为我对这些古典历史文化，仍很早就十分崇拜，所以在离开老家前，我就经常一个人去山上玩。当时山上住着一个行政村的村民，我听那些老人说，龙多山在古代，曾为巴国和蜀国的分界线。在山北面有一块巨石，那就是巴国和蜀国的分界点。
这些传说因为历史久远，虽然无从考证，但是凭借山上那些丰富而悠久历史文化遗产，一点也没影响我对家乡的自豪感。而且我还听当地的老人说，因为山上有很多像静老崖、飞仙泉、飞仙洞、飞仙石、灵隐崖、蛤蟆石这样优美的自然风光，有很多从西晋开始就兴建，后经历代僧人和道士，化缘扩建和改造的寺庙大殿，有很多像《二仙传道》，广汉仙人冯盖罗在山上炼丹，武则天钦敕山僧建放生池这些动人故事和传说，所以曾经的龙多山香火十分旺盛。在附近方圆几百公里内，前来山上朝拜的香客总是络绎不绝。尤其是每年三月三开庙会这天，前来山上参加庙会和上香的客人，那更是人山人海，大有水泄不通之势。
这些悠久的历史文化，这些丰富的文化遗产，后来虽然遭到人为的践踏和自然的损毁，但是自改革开放以来，家乡人用自己的勤劳智慧，以继承和发扬历史文化传统为目的，在原来的基础上，对龙多山的人文古迹，想方设法又进行了重新整修。所以龙多山在2009年，就被列为了“重庆市10大乡村旅游项目”之一。再后来随着国家经济的发展，随着人们对人文信仰自由的复兴，每年上山烧香朝拜的游人和香客，这才又开始得以恢复。
如今虽然我已离开家乡40多年。40多年世事沧桑，40多年社会已发生了很大变化。随着社会的变化，人们的思想意识也在变。但是我发现我们老家的那些乡亲们，他们的思想不但没怎么变，而且把过去那些老作风和老传统，依然还保存得十分完好。我做了一个比较，因为在离开家乡这40多年里，我因工作不但去过很多地方，而且还接触过很多人。其中不乏从政的、经商的，打工的、当兵的，教书的、行医的，可以说三教九流什么人都有，虽然这些人各有所长，各有所好，也各有所敬，但是相对而言我觉得，他们都不如我的家乡人朴实、厚道、勤劳、耿直。
这到底是为什么呢？于是我就经常在想又一个问题，并猜想这大概就是因为受历史的影响，受历史文化熏陶的吧。比如钓鱼城之战，合川军民当时面临国难和强敌，他们为什么凭借一个小小的弹丸之地，能坚守南宋半壁江山36年，能创造一个以少胜多，以弱胜强的世界奇迹呢？究其根本就是因为他们不但有着强烈的爱国思想，而且还有着英勇不屈的顽强意志，有着朴实勤劳，不惧牺牲的献身精神。后来的合川人就是因为继承和发扬祖先的这种优良作风和传统，凭借自己勤劳的双手，才把今天的合川建设得比过去任何时候都还美好。
如今每当我回老家，看到过去破旧的农家小院，现在已变成一座座像别墅一样的小洋房，看到过去光秃秃的山坡，现在又开始绿树成荫。来到合川城内，我看到曾经熟悉的久长街、柏树街、塔耳门早已不知去向，取而代之的是市景繁华，高楼大厦林立。站在嘉陵江、涪江岸边，我看到过去堆满乱石的沙滩，现在建设得像花园一样美丽。晨练的、喝茶的、散步的，到处都是。
我不但对家乡的这些变化惊叹不已，一种自豪感更是从我心中油然而生。于是我站在嘉陵江边，禁不住大声地喊：合川啊合川，我为你而自豪！
