家 戒

家戒，顾名思义，是宗族之禁戒。谱中宗戒是一篇具有告示、决定、说明、要求、禁止等性质的文告。主要是告诉全宗族后人绝对不可逾越的禁戒。如严禁“私孩承祧”，“类多奸生”，“异姓篡宗”等。这些宗戒的目的，就是要严肃本宗族血统的纯正。宗戒的内容虽各有不同，但一宗一谱必有一宗戒刊入谱内。

家戒是以非常严厉的措辞坚决禁止族人行为的文告，带有强制性。虽然大多家训、家规内容大体相近，但以家戒名义刊于谱的，似乎更为严肃。如有族谱家戒规定：“如有侵蚀公款，盗伐竹木，盗葬，牵骑，盗用祠器，盗拼公山，擅将公业买卖，擅加佃规，查出从严处治。”家戒以“戒”作为其中的核心，它对维护社会秩序，保护族中公私财产，具有重要的作用。

家 规

家规就是规定族人必需做的一些修身齐家，勤本务业，崇尚节俭等有利于维护家族团结的条款。

家 法

家法则是如有族人做些家戒条款上规定不该做的事，就要得到相应惩罚而所规定的条款。

家 训

    训，即开导教诲，又可引申为法则之义，因此家训在一定程度上可释为家法，在谱中为条例性文告。有的题名为“家范”，家范源自宋司马光所著一书，该书是以伦理道德、修身齐家为基础的家庭教育读本。家范与家训是有一定区别的。但谱中往往把家训和家范混为一体。明清时期谱牒中的家训内容，大体上立足于忠、孝、仁、爱，礼、义、耕、读。例某家训，第一条：“急公奉上，钱粮唯正之供，立身当务为急，有丁当差，有粮纳赋，理法应然，必须争先输纳，方为急公事上之良民。”把上交税费视为“效忠大义”。第二条，“以孝为要”，“尊宗祀事”，“孝顺父母”。第三条，“和睦宗族”，“友恭兄弟”，“勤力本业”，“尽心课子”。另强调“崇尚节俭”，“不欺孤寡”，“戒众暨食”，“忠厚公道”，达到“祖宗之脉络贯通，家风之规永垂”。家训的整体思想是中华儒家文化的反映。

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