对于很多人来说，宁夏贺兰山是个很神秘的地方，它位于宁夏和内蒙的交界处，是宁夏平原的西部屏障。贺兰山夏季巍峨壮丽、树木葱郁，而冬季则贫瘠干涸、山岩裸露，于是在山岩上就出现许多雕刻的神秘图案，而这些规模庞大的岩画才是贺兰山与众不同的迷人之处。

贺兰山岩画位于贺兰山中段的贺兰县金山乡境内，距离宁夏银川50多公里，这里山势高峻，而大部分的岩画也正是分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。

岩画是古代的先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的手法，在岩石上凿刻、绘制的图画。应该说，雕刻岩画是古人记录社会生活的一种方式，所以古代人类生活的方方面面都可以在岩画中有些体现。

走过了许多地方，看过了许多岩画，南方的岩画以颜料所画为主，贺兰山的岩画，更多的是雕刻为主。在贺兰山豁口，岩画集中，图案丰富，堪称一绝。我们对于贺兰山，更熟悉的是岳飞的《满江红》，“驾长车踏破贺兰山阙，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。

确实，贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、繁衍生息的地方。于是古人就把当时的生活场景、社会丰富习惯等等都刻在了岩石上。从现在的岩画上我们还能看到西夏党项文字，经专家破译，翻译为：能、昌、盛、正、法，这也体现了西夏先民的观念及文化内涵。

党项族建立的西夏，在宁夏这片土地上存在了190多年，他们信仰佛教，于是在崖壁上刻了许多与佛像光的文字，这些文字翻译过来就是“佛”的意思。

此处最显眼的就是这幅太阳神，人面像中的自然崇拜。该岩画为一副人面像，环眼阔鼻，双目圆睁，头部与眼部均有光束图形。这幅岩画形神兼备，特点突出，虽然历经几千年，但是依然刻痕明显，让人能够感受到它的光芒万丈，以及传递的太阳神的神圣与威严。

这是一具脸谱化了的人面像，仅由一圆一叉两点构成。远古人类已学会用抽象简洁的手法表现人面形象，极为可贵。看起来三笔两画非常简单，有的又像是一幅绘画作品，只是现在的人无法想象先人的智慧。

此处石壁之上有一岩画，我们称其为“双羊出圈图”，画面描绘有两只山羊正从羊圈缓缓走出。该画构图独特、形象生动，是贺兰山岩画中发现的唯一的有人工建筑的岩画。其右旁石坡之上也有一幅岩画，似人似鸟，众说纷纭。究竟是什么？上万年来至今未解，有待研究的深入再做定论。

在此石壁上方四米处，有一岩画，形似甲壳虫或乌龟，而事实并非如此。据考证，贺兰口曾是古人类进行祭祀活动的场所，因此于该山口内出现了大量类似风格的人面像，形成世界岩画界之独特景观。它们都是先民心目中神灵或祖先崇拜的产物。在美国加利福尼亚州比萨堡古印第安人的岩画中，也发现有类似的人面像，它应该和史前人类大迁徙活动有着一定的关系。

历经了千年的岁月，饱受风霜的侵袭，贺兰山上的这些岩石早已显现出斑驳的沧桑，有的岩画却依然清晰，而有的经过风吹日晒，霜雪雨打，早已隐约不见，特别是偶尔的山洪冲刷，也对岩画造成了极大的破坏。

此处岩画已经饱经沧桑，风化严重。幸存的画面已漫漶不清，仔细观之，有人面像、羊、牛、马及大量符号等。右边最大的一具人面像造型奇特，磨刻深度约1厘米，眼部与嘴部减地阴刻，面颊两侧有上扬的胡须。

沿此石壁之上三米处，可见一幅岩画，被称为“驴羊图”，该图描绘一驴驮载一只羊从容行走，其右上有一鸟翩翩飞舞，作引路状。此图构思独特，造型活泼，发人深思。似给人一种寓意：该山口内将有无限神秘蕴藏其中。

岩画上有许多四肢动物的造型，许多动物图案，至今专家也没有一个明确的答案，到底这些是什么动物，只能等待慢慢去揭秘了。

同时在贺兰地区，自古生活着许多野生岩样，它们也或多或少的成了这岩画的主角之一。还有一种说法，为了成功猎取动物，先人们会在岩石上刻出一幅幅的狩猎图，然后等到真的去狩猎的时候就会成功。这也是一种对生活和未来的美好愿景吧。

这些岩画的艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，具有很强的写实性，所以我们能从这些岩画的大致形态上，判断出有些是在放牧、狩猎或者祭祀，总之与先人当时的社会生活状态密切相关。

秘莫测的贺兰山岩画，是先民们用石器创作的奇迹，表达着他们对自然、对生殖、对图腾的崇拜和虔诚，也闪烁着智慧的光芒