旧事不提将失忆 历史不说要失传

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高安老城的古书院

书院，是古代地方上设立的供人读书、讲学的处所，始于唐玄宗时代。不过，唐玄宗设立书院的初衷只是用于朝廷收集、整理、勘校、编印内库图书的临时场所，后来因为收集的图书太多，才成为朝廷的长期专门机构。再后来，由于战乱使得社会动荡不安，大部分官学颓废，许多读书人不得不另辟蹊径寻求读书场所。于是民间书院便应运而生，其中最早的民间书院便是高安华林由幸南容创办的桂岩书院。

当社会稍有安定，科举再度兴起之时，官学已成为私家书院的附庸。到宋代理学兴起的时期，私家书院更是盛行。因为理学是中国的儒学在吸收道教、佛教的思想基础上发展起来的学说，起初得不到统治阶级的认同。所以，理学界的粉丝们便自己建立书院作研究传播场所，理学家周敦颐的庐山濂溪书院就是在这时建立的。另外，宋代又是雕版印刷非常发达的时期，此时社会上的书籍大量涌现，许多读书人为收藏图书，不得不也建起了书院，例如古高安的华林书院（后划归奉新），就是在胡家私塾的基础上异地兴建起来的著名书院。据说胡家私塾原址就在今高安华林山风景名胜区的周岭村，那里至今还留有一块“潜园”石匾。

南宋是私家书院的鼎盛期，就在北方战乱不安的时候，江南由于相对比较安定，因此江南各地的私家书院如雨后春笋般建立，其中尤以江西、浙江、福建三地最多。这从我们高安也可见一斑。如在灰埠钧山，有瑞州知州鲍贻逊为纪念高安三刘（刘涣、刘恕、刘羲仲）祖孙三代而建的“西涧书院”（“西涧”是刘涣的别号）、在独城善富，有吏部尚书兼给事中陈仲微创建的“文溪书院”（“文溪”是陈仲微的别号）、在华林富楼，有广西郁林（今广西桂平县）知县幸槐林创建的“白云书院”（“白云”为书院所在地的山名）、在高安老城筠西，有瑞州知府王淹创建的“乐善书院”（“乐善”表达了知府王淹乐为百姓做善事的心愿）。

明代，既有过书院的兴盛期，又有过书院的衰败期。朱元璋建立明朝时，由于大力发展官学，除了京城，全国府、州、县、社遍设学校，使得书院一度冷落衰微近百年。百年后，因科举八股文的局限，使得官学再次衰落，书院再度复兴，以前只有一所书院的高安老城就先后建起了6所新书院。如在南街，现中医院处，就有瑞州知府邝璠创建的“筠阳书院”、在关下村附近，有吴姓两兄弟创建的“南嬛书院”、在莲花池畔的农贸市场处，有举人刘九嶷创建的“傍莲书院”。在北街，筠西郊外，有福建诏安县令廖暹创建的“西郊书院”、在今丰登花园附近，有徐氏兄弟创建的“问青别业”、在今碧落山北麓，有丰城教谕徐玱如创建的“息园书院”。

到清代，高安城里的书院几乎都在战火或岁月的侵蚀中废弃，直到乾隆二十四年（公元1795年）才由瑞州太守杨仲兴调集高安、上高、宜丰三县的财力创建了“凤仪书院”。凤仪书院旧址在今宜春学院高安校区校园内，咸丰年间（公元1851-1861年）间毁于太平天国之战。同治九年（公元1870年），太守黄廷金率吏捐资重建，并亲书“凤仪书院”石匾一块，此匾至今尚存。除了凤仪书院，高安老城后来还建有两座书院，一座在南街飞跃亭下（今月亮湾住宅小区北门处），叫“养正书院”，由时任太守都世喜率合邑绅士创建；一座在今朝阳门附近，叫“宾兴书院”，由高安、上高、宜丰三县集资兴建。

在高安老城的书院历史中，以创建于明正德八年（公元1513年）的筠阳书院最为出名。首先是其规模。筠阳书院的创建，不同于一般私家书院。由于这是高安老城第一座由知府出面创建的书院，其规模自然远超其它私家书院。该书院光大门就有两座，正堂有五所，另设文化堂、会讲堂、同梦堂、诗经堂、书经堂、周易堂、春秋堂、礼记堂等二十七间。其次是其经历。明嘉靖二十六年（公元1547年），筠阳书院第一次维修，由推官潘仲骖主持，并置田产用于资助贫困而苦学者，改名“尊道书院”；明万历元年（公元1573年），宦官魏忠贤为打击对手东林党而下令“尽毁天下东林讲学书院”，筠阳书院也在其列。正巧高安珠湖人、时任中央大理寺丞光禄寺卿的傅孟春获悉，便以二百金买作私产，事后傅孟春无偿送还高安，使筠阳书院幸免于难。明天启六年（公元1626年）朝中又令尽毁天下书院，是知府陶履中改头换面，将筠阳书院当做行政公署才让筠阳书院再次免遭劫难。此后明亡清立，筠阳书院在战火中焚毁殆尽。到清康熙九年（公元1670年），知府刘登科捐资重建，复名“筠阳书院”。

高安老城，从南宋庆元（公元1195-1200年）间由知府王淹创建第一所书院，到清道光十九年（公元1839年）瑞州府三县集资公建最后一所书院，公私书院不断的在兴衰中前行，直至清宣统元年（公元1909年）天下改制兴“学堂”，高安书院才彻底退出了历史舞台。