香格里拉的白塔与经幡

乘坐旅游大巴进入香格里拉境内，首先映入眼帘的便是位于建塘镇的香格里拉地标——和谐塔中塔。这座大塔的里面还有一座同款的小塔（类似于俄罗斯的套娃）。大塔基座周边，设有香格里拉旅游服务中心，还建有许多的商铺。

公元7世纪，松赞干布统一西藏高原，建立了著名的吐蕃王朝，先后从唐朝和尼泊尔引进佛教，印度佛教开始在中国藏区传播。佛塔也开始出现在雪域高原的大地上。白塔是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的，它的蓝本又是古代印度比较原始的覆钵式佛塔，这种覆钵式塔一直被藏传佛教所惯用，所以被人们俗称为“喇嘛塔”。由于它们的表面通常都涂抹着白灰，颜色洁白，又俗称“白塔”。

根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃后的舍利，被分成八万四千份，在世界各地建塔加以供奉。它的更深层意义和象征性，是供广大信教群众朝觐的。

白塔的式样与构件组成的整体都具有各自独特的佛经象征意义。看着这些似曾相识的白塔，想起了在北京读书时去北海公园见过的白塔，还有颐和园万寿山佛香阁一带见过的类似于白塔顶部宝瓶的建筑。

在西藏，不仅经常可见到玛尼堆与白塔，还随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。

之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。

经幡有长有短，图案也各不相同。长的经幡颜色或红或白，一般挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡通常呈五色的方形，上面印有佛像、经文、咒语和神马、鸟、兽图案等，往往被穿在一条长绳上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被称作风幡。

经幡藏语称"隆达"，是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗。蓝、白、红、绿、黄这五种颜色的色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。还有人认为五色经幡融入了中华民族古老的五行说，分别代表木、金、火、水、土。

悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。

2019.6.30