读《鹿鼎记》的，肯定对开篇不久出现的那段奇丐故事印象颇深。

简单说，是这么个事——

浙江名士查伊璜（金庸祖上），一日出门赏雪，却见一骨骼雄奇的乞丐立于自家檐下。查伊璜邀其进屋喝酒，乞丐也不推辞，二人大饮一场。

次日，查伊璜赠以皮袍和十两银子，乞丐接受，扬长而去。

第二年，查伊璜到杭州游玩，在一破庙遇一丐，见其天生神力，轻易间将庙中巨钟提开，从下面取酒取肉。

细看，此丐正是去年雪中所遇。

二人相认，同吃一块狗肉，同喝一碗烈酒。

后来，清军入关，明朝终结。

这天，查家突来一军官，赠以黄金美酒。

数月后，又有一公子来访，说奉父亲吴六奇之命，来请查先生赴广东做客，并以一袭旧皮袍为信。

查伊璜一看，这皮袍正是自己当年赠雪中奇丐的。

原来，当年的奇丐，如今已是手握重兵的广东提督将军。

查伊璜到了广东，吴六奇对其执礼甚恭，并在家大宴恩人，陪客是广东包括巡抚在内的文武百官。

大家见吴提督对查伊璜如此恭敬，以为此人是钦差大臣，随后便纷纷送来厚礼，吴六奇命账房一一收下。

在提督府盘桓之日，查伊璜以驱除鞑虏劝说吴六奇。

不想这位提督将军，早已加入以反清复明为宗旨的天地会。于是，二人在此大事上多有谋划。

数月后，查伊璜告别返乡。

回到家中，他吃惊地发现，自家旧宅旁竟起了好大一片新屋。

原来，吴六奇派人携了广东大小官员所送礼金，来到浙江查府大兴土木，为恩人营建新宅楼台。

不仅如此，此后查伊璜受修史案株连，也得吴六奇维护，才免于灾祸。

查伊璜与雪中奇丐的故事，在《聊斋志异》中也有，但较金庸所写要简略，情节也稍有出入。

《聊斋志异·大力将军》梗概如下——

查伊璜在一野寺，见一巨钟，数人掀举不动，一乞丐却能一手起钟，一手取放食物，犹如开启盒子。

查伊璜以为奇，问他：你这样一个了不起的男儿，怎么甘愿当个乞儿？

乞丐说：我太能吃了，没人肯雇我干活。

查伊璜带他回家，予以吃喝，劝他投军，并资助他五十两。

十多年后，查伊璜的侄子在福建为县令，有个叫吴六一的将军突来拜访，说查伊璜是其老师，再三拜托请老师来一见。

此后，查伊璜正好来侄子这里，得知情况，虽不记得这人，但还是去登门拜访。

得知查伊璜到了，吴将军赶紧飞奔来迎，恭恭敬敬将其请进内堂。

坐定后，吴六一特意穿上朝服，令姬妾把查伊璜拉定座上，他行觐见君父大礼。

之后，吴将军才说明自己身份，原来他就是当年的举钟乞丐。

此后，吴将军留查伊璜在自家做客，每天请安陪伴。

查伊璜要走，吴将军将门锁了不让走，自己却指挥家人盘点家私、骡马、器物、仆婢。

数日后，吴将军对查伊璜说：我能有今天，全是您所赐，今以全部家产的半数答谢先生。

查伊璜不受，吴将军却执意如此，并令家人打点车马，载了财物，送先生回家。

后来，查伊璜受修史案牵连，却得以免罪，也是吴将军出头力保的结果。

好了，以上就是《鹿鼎记》和《聊斋志异》查伊璜与大力奇丐的故事。

二者基本一致，所不同者，主要有二。

一是金庸作品，添加了反清复明的内容，这自然是为契合《鹿鼎记》的历史脉络需要；

二是《聊斋志异》故事有个细节是，查伊璜对奇丐吴六一（金庸改为吴六奇，史有其人）的资助，不光是金银物质上的，更给出一条人生方向——投军。

以此丐的慷慨大力，投军确是明路一条。

果然，奇丐因此得成大器。

用一句话说就是，蒲松龄笔下的查伊璜，比金庸笔下的查伊璜更为高明，他在践行授人以鱼不如授人以渔。