总第一五八一

隋开皇十七年，即公元597年，长安仁寿宫里一位董姓小姐病逝于此，小姐年仅19岁。其老公杨秀为香消玉碎的爱妾题写了一篇情怀真挚的墓志，并用工整的小楷亲笔书录，可谓字字珠玑，文辞精粹。

该名为《董美人墓志》的石碑随董氏灵棺长眠于陕西，直至距今200年前的清朝嘉庆年间才被发掘。赏阅原文，观其秀雅的小楷书法，大家不要认为杨秀是一个柔情酣畅的文人，碑款明文记载作者为当时蜀王。其父是隋朝开国皇帝杨坚，他的二哥便是史上有名昏君——隋炀帝杨广。

杨秀在隋唐史剧中往往也是被边缘化的人物，被淹没在符号化的叙述中。但在中国书法史上，杨秀却为后世留下了不朽的“董美人”。

来吧一起欣赏下《董美人墓志》中的内容，领略一下董美人到底有多美：

董美人墓志原大高清宣纸复制实拍，尺寸：240*35cm

美人姓董，汴州恤宜县人。祖父叫董佛子，是北齐朝的凉州刺史，敦厚仁慈博学、与人相处融洽，他的名誉在地方广为流传。他的父亲是董后进，风流倜傥、有英雄气概，他的声名在黄河与渷水一带广为流传。董美人体质文雅优美，天性柔顺和美，对待长辈很恭敬，对亲人很温顺，谈吐与作文，都很有文采。就像台阶上的美玉，庭院里的兰蕙芳草，来仪（入宫）于鲁殿，又出宫到梁台去侍奉，她的环佩在芳林里回响，她的衣服在春光里耀目。她作投壶的游戏时，有飞鹤那般的巧妙；在弹棋时能尽巾角的巧妙。

她美丽的容颜能倾国倾城，她妩媚的笑貌可值千金。她的靓妆就像池上的莲花，她照镜的时候，就像是月亮挂在窗上（均指其花容月貌）。她回眸时的神态很美丽，她的裙裾散发的清香如细风，她走路时，头发就像是吹过了花，又像是雪轻柔地飘过（用《洛神赋》的典故）。

董美人墓志原大高清宣纸复制（局部）细节实拍

她在开皇十七年二月时得病，到七月十四日戊子，在仁寿宫逝世，去世时才19岁。用神农、羲皇氏的药去救她，也无济于事；太上老君的灵丹，也回天乏术，只能对着山中的道士埋怨，叹惜她的大好年华。忽然就像花一样凋谢了，令人很伤感。在那一年十月十二日，葬于龙首原，那个坟上很荒凉，晚上她必将很寂寞，夜也很长。将令人爱慕的人埋于九泉。只有在设灯时见到她的精魂，想文成这个方士来作法，让我在梦里见到她，也没有办法。音乐响起，希望能令你的魂愉悦。很伤感，于是刻了这篇铭文。

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高唐神女走了之后，阳台这里就很凄凉。花在充满芳草的园子里，云霞飘到了遥远的天边。洛水边的波浪太大惊动了洛神，琼田里的灵芝还是很茂盛。在日落时嗟叹，在流逝的河水旁感喟。比翼鸟要单飞了，同心人只能孤枕独眠。风扫过愁苦的黄昏，枕边的泪水就像冰一样寒冷。夜晚很长睡不着觉，四季里仿佛没有了春天。掉下的发髻在棺木里，眉黛和尘土长在。以前是活着的人哀悼逝去的人，现在却是曾经哀悼的人，变成被别人哀悼的人（就像《兰亭序》里说的“后之视今，亦犹今之视昔”），余下的人只留下想念，却再也见不到思念的对象。

去年游玩花台，与喜欢的人一起散步，现在的秋天凉夜，思念故欢，不禁泪下湿襟。她的元神回到了本来的宅所，她的仙骨返回了玄房。黄泉的路上她依依不舍，留恋阳界，白杨树发出萧萧的哀鸣，孤单的坟冢在静寂的山中很凄苦，松树的枝杈疏疏落落，扫着如水的凉月。现在把这方墓志装在玉箱子里，愿她的余风流韵得以永续。

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细品此志，似乎隐约见出董美人的美丽端庄、落落大方、神采焕发。这种风格在整个魏碑体系中是难得一见的。若与唐楷的法度森严相比，虽也有几分工巧、精致，但显得更加自然、清畅、生动多姿。

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根据落款得知，墓志完成并刻录完工是在当年十月份，董美人去世三个月后。在这期间，杨秀日夜苦思冥想，铭文反复推敲，书写的字体也如董美人般娟秀、美妍，无意间成就了这副开创先河的小楷经典。

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隋人书法，上承北魏书体，下开唐朝新风，是南北朝到唐之间的津梁。《美人董氏墓志》恰好反映了这一点，属隋代墓志中的上品佳作，堪称隋志小楷第一，开唐代钟绍京一路小楷之先河。其书法布局平正舒朗、整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，清雅婉丽。从字体面目看，楷法纯一，隶意脱尽，已与晋人小楷、北朝墓志迥别，但是可以看到部分的外方里圆、华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未尽的感觉。

清罗振玉对其评价很高：“楷法至隋唐乃大备，近世流传隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《张贵男》三志石，尤称绝诣。” 赵万里亦评其书法云：“字迹稳秀端丽，与《公元》、《姬氏》二志同为传世关中随志翘楚。”

唐初的一些著名书法家（如欧阳询、虞世南等人）多取法于隋代墓志书体。清代中叶以来，更为广大书法爱好者垂爱，视为学习楷书书法范本之一。