1. 天干代地支暗合，如丑癸合土，寅壬合木，亥甲合木，辰辛合金，已庚合水，酉丙合水，未丁合土，戍乙合火；

如丑癸合土，是丑与癸中藏干之子合，为子丑合土其余类推。

2. 支与支中藏干暗合。子已合火，卯申合金，亥午合木，寅丑合土，寅未合土，子戍合火之类。

如子已暗合火是癸中藏干之子，与已中藏干之戊合，为戊癸合火是也。其余各支与支暗合类推。

3. 暗合禄，如甲日以寅为禄，无寅而见亥，为亥能暗合寅为甲日之禄；乙日见戌，丙戊日见申，丁己日见未，庚日见巳，辛日见辰，王日见寅，癸日见丑，都是暗合禄。

但各日都不得明见禄字出现，才叫暗六合禄。

4. 暗合马，此马指驿马，非财也。如寅午戍人马在申，无申而见巳，亥卯未人无已而见申，申子辰人无寅而见亥，巳酉丑人无亥而见寅字，都为暗六合驿马。

5. 暗合天乙贵人，甲戊庚日以丑未为天乙贵人，无丑未而见子或午；乙已人无子申而有丑或巳，丙丁人无亥酉而见寅或辰；王癸人无卯巳而见戍或申；辛人无午寅而见为未或亥；都是暗六合天乙贵人。

6. 暗六合其他贵神或凶煞，均按上述办法类推可得明了。

再谈地支三合

一、条件

1. 亥卯未三合木局，寅午戌火，已酉丑金，申子辰水局；

2. 半三合，生地半三合，如寅午、已西、亥卯、申子；墓地半三合、卯未、午戍、酉丑、子辰。

3. 三合与半三合，都须要三合之三支盖于或半三合两支之盖干有引化物方才论化；否则，都只能叫合而不化。

5. 命中合而不化，遇岁运有引化物时，其运岁可化；但运岁过去依旧合而不化。

6. 合而不化，仍以原五行论生克。合而成化者，则以化神论生克。

二、三合喜忌

1. 相生相合，凡事多遂；

2. 相克相合，事难易悦；

3. 与死绝合，未尝遂意；

4. 与建禄合，多有横财；

5. 与正印贵人合，受长辈提拔；

6. 与食神合，衣禄丰厚；

7. 与元辰大耗合，越规无礼；

8. 与桃花合，奸恶私通；

9. 与官符合，多招刑狱；

10.与空亡合，动无诚实……

总之，合喜神则吉，合凶煞则祸。

三、暗三合(或叫类三合局)

1. 暗三合局；如壬卯未木局，亥乙未木局，甲午戍火局，寅丁成火局，丙酉丑金局，已辛丑金局，庚子辰水局，申癸辰水局；

例如，壬卯未暗三合木局，壬就是亥，亥中主气为壬，故亥卯未之亥，无亥时，可以用壬代而代之，其他各种暗三合局都可依此类推。

1. 类三合局，凡有三字不成明局或暗局，但只要属于一类，就可以视为类三合局，如已午寅，或已午戍，或已已午，或午午已者，都可以视为三合火局；为火聚而火多，有类似于三合火局的作用。

那么，有人会问:你这个类三合局的根据是哪里来的？我回答说：我的类三合局，以及各种暗合，有点书本上的依据，但大多是来自笔者的脑海，根据书本理论，类推出的。命理是《易经》的分支,《易》的灵魂就是“活”“变”，也就是“类推”，故凡在我书本上的“类”什么

都是自己类推出来的是类似于什么的意思。如果事事都要见之于本本，那就谈不上发展了。

2. 暗三合官局，如甲日以酉辛为官，命中不见酉辛而逢巳丑时，因已丑暗约虚合酉，为甲日之官。见酉者，为巳酉丑明三合甲日之官局；不见酉者，为巳丑暗三合甲日之官星局；还有乙日见子辰，丙日见申辰之类。其余各日均依此法类推。

3. 暗三合杀局。如甲日见子辰而无申庚，乙日见巳丑无酉辛，丙日见卯未而无亥壬之类，其余类推，原因是，甲日以申庚为杀，命中没有申庚七杀之字，而只见子辰，子辰拱申为暗成申子辰，明见申字而合化为水局时，则为甲日之印局生身；若明见申字合而不化，则为明合甲日之杀；若不见申字时，则为暗合甲日之七杀。

此七杀力量巨大，时刻隐藏在命中，一有机会，则危害日主之甚，这如若国有外敌，又暗合内敌在中央机关之中，一且外敌侵入，内敌立即发动，里应外合，立刻占领中央首脑机关；危险之大，险恶之深，不须多说即明，故暗合日干之杀局，合用神之杀局，危害最烈，不可忽视。

4. 暗三合其他各种喜用神或忌神之杀局，尤其须要注意。其看法。可依暗三合官局。杀局之法类推。

四、暗合十干十二支

1. 四柱加胎元，全甲乙丙丁戊，自然合起己庚辛壬癸。反之，全已庚辛壬癸者，亦自然合起甲乙丙丁戊，则十干全合，

2. 四柱加胎元，全见甲丙戊庚壬，自然合起乙丁己癸。反之亦然，则十天干全合。

3. 四柱加胎元命宫，有寅卯辰已午未，自然合起申酉戌亥子丑，则十二地支全合；反之，命全申酉戍亥子丑，自然合起寅卯辰已午未，十二地支合全矣。

4. 四柱加胎元命宫，有子寅辰午申戍，则自然合起到丑卯巳未酉亥，十二支合全了，反之亦为十二全合。

5. 子丑位有禄马加之，则十干十二支合全，此条见于书本，笔者尚不理解、若有哪位高明见教，愚下十分感谢。