“男人当学关云长，女人当学王宝钏。”这是母亲新凤霞的做人信条。母亲不是善于讲述长篇大论的人，她的行动，就是我们最好的行动榜样。一直以来，母亲都用一种质朴的强有力的方式支撑着家，成为家中的顶梁柱。
——吴欢
在吴欢的家中，有两张珍贵的照片悬挂于客厅，一张是吴欢的爷爷吴瀛与奶奶周琴绮的合影，一张是父亲吴祖光与母亲新凤霞的合影。
简单的两幅照片，是这个文化家族的辉煌的注解——
吴欢的祖父吴瀛声名显赫，是故宫博物院创办人之一，名震当时的大书画家、鉴定家。其先人是发动辛亥革命的湖北创建人之一，吴殿英。
父亲吴祖光，中国现代史上极具传奇色彩的著名学者、戏剧家、书法家。母亲新凤霞，中国著名评剧表演艺术家、作家、画家，是齐白石的义女和爱徒。
吴氏文化家族，是中国近代文化史上一个重要的构成部分，他们在文学、美术、戏剧、音乐、电影、科技等领域均成就卓著。家族文化是中国传统文化的重要内容，家文化构成了中国文化的根基和文化内核。一个家族要建立起一种足以影响家风的家学渊源，需要几代人的努力，它可以形成一种气场，一种环境，使得家族的下一代人能在不知不觉中得到熏陶。
在辉煌的吴氏文化家族中，民间艺人新凤霞的加入，无疑为这一家族增添了新鲜，灵动的血脉。
吴欢，吴祖光与新凤霞之子，吴氏文化家族第三代的代表人物，在说起母亲新凤霞时，常常不胜唏嘘——
吴欢在任何场合都会忍不住赞扬母亲新凤霞的美丽，在吴欢的眼中，母亲新凤霞是最美的女子，是人间少有的“美好”。这美好，不仅仅是说母亲的漂亮，仪态万方，更为重要的是母亲新凤霞的质朴与纯净。
母亲对子女的教育不一定非要谆谆教诲，更多的时候是为人处事的方式。母亲的一言一行，都是以后孩子的行为标准取向。
朴素与大气
在吴欢的记忆中，母亲新凤霞是一个非常非常纯朴的人。“小时候，我记得我妈妈常常琢磨着如何把自己打扮得老土一点，人家都是想着怎么吸引别人的注意力，我妈妈却常常想引起人们的不注意，要把衣服改得老旧一点，并且还要把我们也打扮得土里土气。”
吴欢生于刚刚解放不久的1953年，当时文化人为了迎接刚刚诞生的新中国，整日忙碌于自己的事业，吴欢在爷爷奶奶身边生活的时间要远远多于在父母身边，不过即便是这样，也难逃母亲新凤霞的改造，新凤霞会把调皮的吴欢打扮成一个充满乡土气息的小孩，有时甚至会把她自己的新衣服缀上补丁，把头发弄成农村流行的马桶盖式。
“妈妈为什么要把自己往老土打扮，我觉得最重要的一点是，惊人的美貌实在带给她太多的烦恼。在半个多世纪前的当时，她无论走到任何城市演出，马上会引起身边的醋海风波，甚至在整个文艺界都成了话题。曾有老一辈知情人告诉我，你爸爸之所以一生遇到那么多麻烦，固然有政治原因，还有一个重要原因是他把“国花”给摘了。看来是有道理的。
新凤霞在生活中，经常教导孩子爱劳动，小时候的吴欢和哥哥就经常在母亲的动员下自己缝衣服，缝扣子。尽管当时吴欢的家庭生活条件非常好，新凤霞还是按照艰苦朴素的风格培养孩子。
生活中新凤霞朴素，但是在帮助人方面，新凤霞又很大气，“君子爱财，取之有道。”“重义轻利”是新凤霞对钱财的基本态度，她生活俭朴，但是自己的学生练歌需要录音机，她会把昂贵的录音机毫不犹豫地送给她的学生。
义演，新凤霞真正做到一分不拿，一分不要。1991年南方赈灾，新凤霞义演了八场。在工人体育馆演出那天，组织者对新凤霞说：“我给你领饭。”新凤霞说：“不能，你们看，我带着面包来的。来回我让儿子背着自己打车，这才是真正的义演了，要是拿了钱这还叫义务演出吗？”这些故事，在吴欢看来，很朴素，但是充满情怀，是那种热气腾腾的奉献情怀。
广结善缘广交朋友
在吴欢的记忆中，在50年代中期，家里常常高朋满座，京城文化名人往来络绎不绝。吴祖光是当时戏剧界大才子，新凤霞是评剧皇后，舞台名角，两人可谓珠联璧合，成为文化界最受关注谈论的一对伉俪。齐白石还送了夫妻俩一枚印章，上面刻着“霞光万道锐气千条”，其中“霞”和“光”就是指两人的名字。
吴欢说，50年代中后期，“反右”之前，他家每天都会有文化界名人前来做客，陈毅，郭沫若，梅兰芳，齐白石，徐悲鸿，老舍，曹禺，周巍歭，王昆艾青，白杨，赵丹，秦怡，张瑞芳，严凤英，石挥……认识的，不认识的等等，凡是在京城活跃的文化界名人，几乎都是他家的常客，“一方面是由于我父亲的才气，更重要的是我母亲，她令所有人都喜欢。”吴欢说，“当时我母亲有一个待客之道，不管谁来，不管任何时候，只要有人来，她就会笑脸相迎。这一点是很难得的。”
笑脸相迎不仅仅是一种态度，更重要的是一种真诚。新凤霞靠着自己独特的性格魅力与真诚，在京城文化圈中形成了自己的吸引力，吸引得京城几乎所有文化名角向她家聚拢，形成一个强有力的文化磁场。新凤霞也成为真正名人中的名人。
在这种文化磁场中，吴欢无疑是最大的受益者之一，由于家中文化人聚集，他也因此近水楼台先得月，很小便浸润在文人的世界中，感受着他们理解社会的角度。
小时候，在吴欢的记忆中，最大的乐趣就是休息日随母亲去买茶。那时，母亲新凤霞已经名扬四海，演出非常繁忙，许多家务劳动由别人替代，但独有买茶却是她亲自所为。每月发了工资，第一件事就是要上前门的大栅栏去买茶，花茶、绿茶、乌龙茶都要买一些，每次足足能买十几斤，茶买回家后，新凤霞再把这些茶叶重新混合，叫“拼茶”，然后分别打包送给戏曲界的长辈、同行，还有亲戚、朋友。每年，送茶是家里的一大笔开销。新凤霞便是用这种朴素的方式，延续着和亲朋好友之间的联系。
母亲的热情好客也在无形中影响着吴欢，现在，吴欢的家中，也常常高朋满座，来自五湖四海的人都可能是他家的座上宾，有朋自远方来，不亦乐乎？汪国真曾经说吴欢：“朋友遍天下，宴及四方，曾活活吃掉自己一座6层楼，乃著名败家子。”吴欢笑：“钱财乃是身外之物，重情重义生活才得真滋味。”一副性情中人的洒脱。
事实上在当时的文化艺术界，流行的是夫人挡驾，使脸子轰朋友。所以新凤霞显得另类。而“有朋无类”过份好客，也为吴家在历次运动中招惹了大量的麻烦。按吴欢的说法是“花钱”请来了不少冤家。
忠实与坚强
在吴欢的眼中，父母亲这一辈子过得真是太不容易了。“1957年是领导号召文艺界人士提意见，帮助党解决点问题，于是我爸把意见提了，其结果是党的问题没解决，反倒把我爸给解决了。”吴欢说。
1957年，吴祖光由于心直口快，被打为“右派”，昔日其乐融融的家庭笼罩了一层阴影。操持家务都落在了新凤霞一个人的身上，新凤霞毫无怨言。除了生活上的困难，新凤霞还承受了各方面的压力。“组织上”先后派人对新凤霞进行游说、要她断绝与吴祖光的夫妻关系。面对着这种处境和压力，朋友们都为新凤霞担心。便劝说她听从组织的安排，和老吴离婚。新凤霞都婉言拒绝了。她说：“吴祖光是好人，我一定要等他回来，王宝钏等了薛平贵18年，我要等他28年！”
“男人当学关云长，女人当学王宝钏。”这是新凤霞的做人信条。老舍曾经评价新凤霞，说她的心是金子做的。
“一般人想来，丈夫被打成右派，自己身受牵连，由昔日万人追捧的名角突然成为一个有政治问题的人，那这个人的生活一定是苦楚辛酸的，但是在母亲身上我们感觉不到。”吴欢说，“母亲用一种质朴的强有力的方式支撑着家，成为家中的顶梁柱。”
吴祖光到“北大荒劳改”三年后平安返家。新凤霞带着三个孩子把家里布置得焕然一新，贴满“欢迎”字样的剪花、剪字。家中的温馨给了吴祖光别样的温情。
“在我父亲遭遇政治迫害时，母亲尽自己全力去维护家庭，从这一点来说，母亲对吴家是有大恩的。”吴欢说。
吴祖光曾有诗赠爱妻“城火殃鱼莫认真，五年禁闭见情深。感君珍护高堂见，况有明珠掌上亲。”
新凤霞的逆境坚守，在吴欢看来，是她人生哲学的体现，那便是忠实。“母亲留给我最大的财富，就是忠实。”忠实，是新凤霞在选择了吴祖光作为丈夫之后，不管是顺境还是逆境，都选择了同舟共济，风雨与共。忠实，是新凤霞在遭遇了种种政治磨难之后，依旧不改对共产党的热爱与信仰。“母亲一生不懂得政治，在身处政治运动漩涡，身心遭受摧残之时，她也困惑，也不解，但是她却有一个简单却深刻的观念，那就是，选择忠实于共产党。不能改” 忠实，让新凤霞心中永远有了一个稳健的秤砣，因而，她的心中没有摇摆，没有那么多的动荡，不管时局如何纷乱，她兀自做好她自己，照顾好家庭，做好自己的事业，这样的忠实，让她的人生多了一份坚定的执著之美。 “文革”期间，新凤霞身体致残，致使之后20多年都在轮椅上度过。这个时期的新凤霞，开始拿起笔，写作绘画，为世人留下了几百万字20多本回忆录文章与上千幅充满意趣的花鸟画。这在全世界艺人当中都属绝无仅有的记录。 “母亲画画写字，一方面是自己对文化的热爱，另一方面，是为了父亲。”吴欢如是解读母亲的绘画初衷：“父亲在母亲瘫痪后，脾气特别不好，天天生气，难免对时政有所批评。母亲就拿起笔，证明自己生活得很好，这对父亲也是一种安慰。”吴欢说。 新凤霞的要强，也在绘画写书方面体现的淋漓尽致。年轻时，唱歌练功，新凤霞不惜力气，要唱就要唱最好的，现在，绘画写书，她也要做好。她从一个一字不识的文盲成长为留下几百万字文学作品的文化名人，这其中，要克服多少困难，付出多少艰辛，不是常人能够想象的。 这些，都在潜移默化地影响着她的孩子，“母亲不是善于讲述长篇大论的人，她的行动，就是我们最好的行动榜样。”吴欢说，“知道吗？母亲在和我少有的一次正儿八经的谈话，是在我刚刚做了爸爸之后，那一天，母亲把我叫到身边来，非常认真地和我谈论起我的奶奶，在她心目中，我奶奶是最棒的，因为她为我爷爷生了十五个孩子，而她却自责不已，因为她只给我爸爸生了三个孩子。”吴欢说着笑了，笑母亲的质朴，可爱。也感慨与母亲作为吴氏家族一员，对吴氏家族文化传承的至深职责。 新凤霞与吴祖光，这对伉俪，至深至情，相隔5年先后离世，选择了同一天。巧合的是，吴欢爷爷和奶奶的祭日，也是同一天，他们是否用这种方式，向世人昭示彼此的深情？ 在吴欢主持的父母亲合葬的仪式上，吴欢写了一幅对联：贺家父永生霞光万道，喜生母常伴风月同天。很多人不解，毕竟是丧事，为何吴欢却用“贺喜”藏头写联，吴欢自有道理：父母亲一生，遭遇大风大浪，生活遭受颇多磨难，如今魂归天上，仙有太极，是选择了一个无人打扰的清幽所在，继续神仙眷侣的生活，这岂不值得贺喜？而在茫茫人海中，父母亲能够彼此寻觅，一生不离不弃，相濡以沫，这份深情，岂不值得贺喜？ 吴氏文化家族的传承，也藉由吴祖光的才气，侠气，新凤霞的灵性，活力在下一代吴欢、吴刚、吴霜身上得以传承，从这点来说，也值得贺喜。（中华儿女报刊社 王海珍）