作者|李娜
李慕白死后，玉娇龙去武当山找罗小虎。
张震真是演出了少年人的天真啊，一夜缱绻之后，玉娇龙不见了。罗小虎去找她，在云雾缭绕，深不见底的山崖边，玉娇龙幽幽地说，许个愿吧，小虎。
罗小虎的愿望是，一起回新疆。
玉娇龙却毫不犹豫地纵身一跃，影片在这里定格。
我曾对《卧虎藏龙》的结局耿耿于怀，为什么，玉娇龙为什么要跳崖？现在我终于明白了，是幻灭。
她追求的那种无边无际的自由，现实中是不存在的。这种彻底的虚无和幻灭感，最终令一个人失去了活下去的信念。
玉娇龙是怎样走到这一步的？
她本是千金小姐，生于京城贵族，锦衣玉食里长大，却有一身反骨。
规矩，道德，信义，在她心里都是不存在的。跟着碧眼狐狸偷偷练功，向往江湖的无拘无束快意恩仇，却不知，江湖和庙宇一样，想要在这世界安身立命，就要遵循入世的规则。
第一次见到俞秀莲，玉娇龙表现出强烈的好奇和神往，以为她像书里的江湖传说那样，一身好功夫，飞檐走壁，天地任我逍遥。
讽刺的是，俞秀莲恰恰是规矩和信义的遵守者与捍卫者。
因为遵守规则，才能被规则保护，拥有入世的智慧，才能将镖局的生意经营下去；也正因为信守一纸婚书的承诺，她无法坦坦荡荡地表白对李慕白的感情，在隐忍和遗憾里将好时光蹉跎。
俞秀莲的人生绝不是玉娇龙想要的样子。
碧眼狐狸，俞秀莲，罗小虎，李慕白，在玉娇龙的人生里的意义，都是加速幻灭的过程。
碧眼狐狸教玉娇龙练功，但她的局限在于，不识字，只能习得图中的招式，最终让悟性极高的徒弟超越。文字的魔力是什么，它承载的是思想，是哲学，是道。武功和任何技艺一样，越往上考验的越是一个人心法，而不是招式。
玉娇龙对碧眼狐狸说，“我看不到天地的边，不知道该往哪里去”，因为怕师父伤心，她不敢在她面前流露出自己的武功已经超过她了。
这种幻灭不难理解，很像我们小时候觉得父亲很伟岸，无所不知地博学，小孩子大都对父亲有一种天然的崇拜。
等到慢慢长大，你发现父亲的形象已经化作一个趔趄的背影，他老了，思想也落伍了，开始事事征求你的意见了，你会感到很难过。
玉娇龙和罗小虎的感情又是怎么回事呢？
京城少女第一次来到新疆，感受到茫茫大漠的辽阔，神秘，与危险，她是兴奋与无畏的。
环境真的会对一个人的心境产生很大的影响，江南是烟雨蒙蒙几多愁，京城是等级森严亦步亦趋的规矩，新疆则是“马上游侠，遍地狂沙”的开阔与寂寞。
这一场缠绵热烈的恋情根本不是爱，而是对现实人生的一次叛逃，也是对自由的浪漫想象。
这段戏让我想起杜拉斯的《情人》。
《情人》写的是一个70岁老人对少女时期那场初恋的念念不忘吗？不是的，耐心看杜拉斯不厌其烦地，用大片大片支离破碎的句子，去回忆与描摹她的童年，母亲，两个哥哥，贫穷，无休止的争吵，和亲人之间相爱相杀的疼痛……我忽然明白，她根本不是在怀念那个遥远的，已经面目模糊的中国情人；而是一个老人，在即将走到人生的终点时，对生命来处的深情回望。
粉红色的滤镜和浪漫的矫饰背后，那一场秘密性事不过是一个小女孩对于悲苦无望，贫瘠的现实生活的逃离与报复。
玉娇龙对自由的渴望是执着的。但她的执着没有实体，没有可以寄情的对象，也没有真正的信念。
爱情不是，经历了一场爱恋之后她已经感觉到了幻灭。因此在罗小虎追到京城时，玉娇龙也就那么感动了一下，接着就让他滚，永远别再回来。
逃婚之后，玉娇龙体验了一段短暂的快意江湖。
她在酒楼里打打杀杀，放狠话说李慕白是她的手下败将，吹牛吹得好不快活，可是然后呢？
竹林的一场戏。在洞见了一切皆虚无之后，在无谓的抗争与叛逃之后，玉娇龙发现，李慕白还是执意要收她为徒，她动摇了，“三招之内，拿回青冥剑，我就答应你。”
李慕白的死，触成了玉娇龙彻底的幻灭。
她已经，无法解释自己的人生，也不知道要追求点什么。江湖，江湖并不是桃花源，那里一样有规矩，有狡诈，有变幻莫测的人心。
什么是自由？
无边无际的自由是不存在的。人只要活着，就一定要遵循某种规则，臣服于某种意义，追寻某种信念。
但是不要以为，有束缚，就是坏的。
好的自由，是理性的自由。它一定有边界，有责任，有信念。
最好的人生，是在理性的框架内感性地活着。
我一直在为活出这样的自由而努力。
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★作者：李娜，坐标北京，一个水瓶座文艺女青年！