先秦园林那些事儿（18）【园林趣谈】

8、“天人合一”——风水思想对园林的影响（下）

②水口园林

水在古代被视为是财富的象征，人们对水口的地理格局讲究“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无处。”《地理大成·山法全书》中说，这样做不仅达到聚财的目的，也将“生气”牢牢地聚集，从而有利于人们的生产生活。

因此，水口地形要呈“锁闭”状态，以利聚水聚气，多选择山脉转折，犬牙交错或者两山夹峙，溪流左环右绕之处。

▲ 各类水口园林

水口园林常见的有水口建筑和水口林两种类型。

水口建筑一般以桥为主，作为“关锁”，辅以树、亭、堤等。在文化层次较高的地区，则以楼、阁、庙、亭、塔为主，辅以堤、树、桥等。水口建筑一是镇锁水口，以利聚财聚气；二是寓寄祈富和文运昌盛，且弥补了自然山水环境的不足，美化了环境，满足了大众的心理愿望。

水口林是为彻底扼住水口，增加水口的锁钥之势而建的风水树。不仅聚财聚气，防风挡沙，更是营造了绿树成荫、空气清新良好的园林景观。其树木多以樟树、枫杨、银杏、柏树、槠树等为主，单株植于水岸，或片植、群植，以围蔽屏障形式对村落给予庇护。

▲ 郁郁葱葱的水口林

水口林作为村落出入口，空间上欲扬先抑，开合有度，富有节奏韵律，景观上溪水潺潺、塔楼娑影、风光宜人，在古代还有防卫、定界、导向及聚会作用。

不论修建水口建筑还是广植水口林，都是为了增加锁闭把守的气势，留住吉气。

③“形势说”与古典园林建筑

园林建筑作为我国古典园林的组成要素之一，有着举足轻重的作用。风水中的“形势说”应用在园林建筑设计方面，是中国传统建筑艺术的一大突出特色和卓越成就。

“形势说”应用最为广泛的理论即“百尺为形，千尺为势”。折算公制百尺约23～35 m，千尺约230～350 m。

王其亨先生认为，在设计建筑单体或进行建筑局部空间划分时，面阔、进深与高度一般都应以百尺为限，结合当代视角理论分析，完全合情合理。

而“千尺为势”则用在限定大范围建筑群体的空间设计上，这样在远观的角度上，不会使空间太空旷而仍具“人情味”。

在远景超出千尺之外，风水说也有相应的理论，如“驻远势以环形，聚巧形而展势”、“形成势来”、“形以势得”等处理手法。

典型例子莫过于明清两代的皇宫——紫禁城内建筑的设计，几乎完全按照“百尺为形”来控制各单体建筑的平面和立面。如太和门全高23.8 m，处于九五之尊的太和殿通进深33.33 m，加上台基共35.05 m。

▲ 紫禁城太和殿

从大的平面布局来看，大部分的广场街巷，相邻单体建筑的距离最大也在350 m以内，严格遵循着“千尺为势”的界定。

“形势说”对现今建筑设计具一定的指导意义，如果在园林建筑设计或是处理建筑外部空间时对此加以考虑，不仅能满足功能艺术的要求，还具有传统特色。

④风水理论对园林植物配置的影响

风水理论还影响着园林植物配置，清代高见南《相宅经纂》中记载：“东种桃柳，西种栀榆。南种梅枣，北种柰杏”。

私家园林属于文人士大夫园林，“四畔有竹木青翠则进财”，君子比德，竹子高风亮节的气质刚好符合文人园林的特征，因此，很多宅园都广植青竹，营造了幽雅静谧的园林氛围。

此外，槐树（禄）、“玉（玉兰）堂（海棠）春（迎春）富（牡丹）贵（桂花）”（象征5个吉祥神）等树木都是吉利美好的象征。

风水中还有很多禁忌，如“宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为淫邪”；“中门有槐富贵三室，宅后有榆百鬼不近”；《阳宅十书》云：“凡宅井不可当大门”等。

▲ 玉堂春富贵